《乐岁》文自扰

23、注释篇三

　　除了对于《乐岁》感情线的处理，我同样在正文中没有进行详细说明的就是部分人物形象的兽化设定（仅限于外貌方面）。在这篇注释里按出场人物分为两个部分。
　　首先是兔兔哥陈蟾宫：
　　他在书里拥有兔子一般的兽化相貌的主要原因不是他性格柔和，而是一些隐喻含义，这里稍作解释。
　　①基于我所写出的书中的其他人物，主要是忆之她爹吕求临，对兔兔哥进行的刻板映像较重的猜忌，比如在第十六篇里吕求临使用娘娘腔、不男不女等侮辱性极强的词汇描述和评价他的情节，我可以明确地说，陈蟾宫的兽化形象是兔子就是我想体现某些人物对他持有的所谓“陈蟾宫阴柔又弱小还娘娘腔”的偏见，所以才在书里这么安排的。
　　②另外，我还在写兔兔哥的时候参考了除了他的原型资料之外的一些人文风俗资料，这些资料中有一篇的大体意思类似于：在我国古代明清两朝之间，闽南地区兴起一个传说，说当时南方男风盛行，一名知府到南方上任去，居然遭到一名胡姓美男子的暗恋，后来知府为了保全名声躲避这位男子，导致该男子抑郁而终，魂魄升为兔儿神，掌管同性缘分。我写陈蟾宫的兽化形象的时候，也有考虑到将这个传说融入进兔兔哥的设定以及书里其他人物对他的成见里，即为，书里别的人物可能因为他为人过于柔和，甚至娘炮而产生对于他爱情观念上更深的误解。
　　再讲讲赋霖渊：
　　他的兽化形象是有斑点纹样的绿松石毛色的胡狼，主要因为我写的时候想融入一些略微恐怖的氛围在赋霖渊这个角色身上，来加强他的“妖僧”设定，要说参考了什么文献的话，就还是和说明他的原型那时的是一样的，都是一些少数民族地方正史或野史、诗集之类的啦。