《洪荒慈航记》夜落星辰

17、No.17 三清不复

　　随着大劫结束，洪荒再次的恢复了平静。
　　巫妖二族除了定居北俱芦洲的外，女娲娘娘带着一部分妖族前往三十三天外娲皇宫静修，一部分妖族拜入截教成为截教弟子，少数的妖族成为西方教弟子，剩下的各自离开，或者是成为了圣人坐骑。西方二位教主看没有什么事情了，也返回西方极乐世界盘点收获。
　　至于三清，则带着各自的弟子一起返回昆仑山。

　　慈航也在队伍之中。
　　感受到三清之间涌动着的若有若无的氛围，慈航知道，只怕三清之间的矛盾——至少是阐截二教之间的矛盾，已经到了一个不可调和的地步了。只需要一个导火索，恐怕昆仑山上面的三清宫就只能是“玉虚宫”了。

　　回到了昆仑山，看着热热闹闹的昆仑山，慈航心中一阵怅惘：只怕这次回山之后，三清就要分离了吧。
　　突然之间手心一暖——原来是孔宣见慈航心中感叹，便上前握住了慈航的手，无声的安慰着。
　　“谢谢你，孔宣大哥。不过说起来，我们可以算是师兄妹了。”只可惜我们不是同一教，日后交往恐怕会有些麻烦。
　　“我知道你的意思，我不会改变的。”孔宣天资聪颖，自然明白阐截二教之间仿若水火，仅仅是从教义上面来看，二者之间便有些对立，若不是慈航本身另辟蹊径，坚持本心，怕是她也会敌视截教中人，到时候二人怕是另外一幅光景了。想到这里，孔宣便有些庆幸了，同时也对慈航作出了保证，自己对她的心，一如现在永不改变。
　　虽然慈航没有听出孔宣话语之中暗藏的情谊，但是还是很感动，故也回应道：“我亦如此。”

　　回到了昆仑山一段时间之后，三清便再次的讲道了。这一次，慈航从中没有领悟到多少东西，故也只是在底下与孔宣暗自修读黄庭经，巩固彼此的境界。而由于二人坐得比较靠后，倒也没有引起什么注意。元始天尊和通天教主两个人的教义相对，因此两个人在讲道的时候，便暗藏机锋，相斗不止，道德天尊老子为了相劝二人，弄得焦头烂额，故也没怎么注意底下的情况。

　　这一次的讲道，没有多少效果，反而倒是让阐截门下弟子之间的矛盾激化了。
　　其中阐教以广成子、赤精子等人为首，经常和才入截教门下的虬首仙、灵牙仙、金光仙发生矛盾。
　　原本的太乙真人也是个火爆脾气，但是因为慈航的缘故早早斩去善尸，因此修为高深，对于这些意气之争便看得淡了一些，只作不理。玉鼎真人和黄龙真人，从某种程度上面来讲，也可以算是阐教口中所说的异类，因此虽然不支持广成子每次争论的口吻，但是二人也不想让大师兄他们排挤自己，故也两不相帮。原本文殊广法天尊、普贤真人想要参与进去，但是看到慈航没什么反应，仔细思索了之后，二人也只是常常立于广成子身后进行壮势，倒也不曾口出恶言。唯有道行天尊、灵宝大法师、清虚道德真君每每跟广成子二人一起，跟截教之人吵得一塌糊涂、面红耳赤。至于惧留孙则和阐教副教主一起，常常冷眼旁观。
　　而截教一方，义气倒是不错，每次出现这样的情况，多宝道人便带着左近的截教弟子一起加入争论，时不时的还要动手一番。其中截教之人又以金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母和多宝道人的弟子火灵圣母为首，而刚刚加入截教没有多久的三霄娘娘和赵公明，则只是在一边观战——虽然这四人修炼速度很快，但是目前来看，道行还是有些不够。

　　在慈航看来，自己的师兄们固然有些过于高傲了，但是截教的那些弟子，又何尝是什么良善之辈？截教如今万仙来朝，通天师叔也不过收了一二十个入室弟子，可见其他的人资质也不是多么好。再加上那些弟子只修法力，作出了不少的祸事，积聚了不少的业力，只怕到了下次大劫，必然身陨化作飞灰，连转世的机会都不可得。在慈航的眼中，截教值得一交的，也就只有金灵圣母、龟灵圣母、乌云仙、云霄娘娘值得一交，多宝道人太过于城府，无当圣母有些冷漠，火灵圣母有些不知进退，碧霄琼霄赵公明性格太过于冲动。这些性格如果只是一般的朋友倒没什么，可是大家毕竟份数两教，关系也不是那么和睦，所以慈航也不打算做“圣母”，便也只是谨守礼法，不理会他们的争斗。所以对于慈航道人，截教的弟子大多数只是知道她是阐教的弟子，倒也没有什么不好的感想，只是在争斗的时候难免的将教义之争带入其中，起了几分火气。
　　孔宣比较高傲，对于大师兄多宝道人虽然还算恭敬，但是却并不怎么喜欢接触——每次感受到对方的视线，孔宣便有些不舒服。至于别的人，对于打算开创儒家的孔宣来说，就有些太不知“礼”了。所以对于孔宣的印象，教中弟子便觉得过于冷淡不好接近了。

　　就在这样的氛围之下，弟子的矛盾终于闹到师尊那里去了。
　　这下子可算是闹腾开了。本来通天教主知道自己的那些记名弟子有些不妥当，对于自己的师兄兼兄长教训自己的弟子，倒也不觉得怎么样。可是对方明摆着说自己的教义有问题，这可就让通天教主怒不可遏了。最后争吵之中，元始天尊无意之中说出了“我的昆仑山”之类的话语，让通天教主一怒之下离开了昆仑山，在金鳌岛上重建了碧游宫，开始在那里继续传道，真正的达到了万仙来朝之势。而太上老君隐约之间感觉到天机不容三圣同居一处道场，便劝了元始天尊几句之后，离开了昆仑山，在人教圣地首阳山立下道场，后来更是将道场搬到了三十三天外，立下八景宫。而元始天尊见突然之间喧闹的昆仑山变得冷冷清清，不由得有些后悔。但是想了半天，让他跟通天教主道歉，他是无论如何也做不到的，所以到最后只是将匾额改成了玉虚宫，便不再说什么，进去闭关了。至于他的十五个弟子，则打发他们各自回自己的道场。
　　至此，虽然还有着三清之名，但是实际上三清已经不复先前了。

　　而对于这一变化，女娲娘娘没什么太大的感想，只是感叹了一番世事无常，而西方的接引准提，却发现有了可乘之机，打算日后再作一番计较。

　　孔宣虽然也不太喜欢大多数的阐教弟子，但是因为慈航之故，也认识了几个与慈航关系比较好的道友。其中就有文殊广法天尊、普贤真人、玉鼎真人、黄龙真人和太乙真人。可能是因为“三大士”之间的缘分，慈航与文殊普贤之间的感情比较像兄妹，而玉鼎真人、黄龙真人跟慈航交好，主要还是慈航一直比较尊重他们俩，慈航的弟子龙女敖灵儿还跟黄龙有着半师之谊。至于太乙真人，更多的是因为慈航无意之中对他的指点，所以也算是点头之交，等日后灵珠子转世拜入太乙门下之后，由于哪吒和炎阳的关系，二人的关系也比较好了。

　　等三清各自立下道场之后，慈航便与孔宣一起回转南海。

　　一路上，孔宣比较沉默。
　　他早先有想过两教的关系不怎么好，但是没有想到居然会差到如此地步，元始天尊和通天教主之间，几乎可以说是差不多要断绝关系了。这让对于兄弟情义十分在意的孔宣，感到有些不能理解。难道教义之争，就真的比得上想出几个会元的兄弟之情么？
　　而慈航与自己，以后是否也会形同陌路，最后互相仇视呢？
　　尽管慈航承诺她不会忘记当日之情谊，但是孔宣更知道的是世事无常，天意难测。

　　慈航虽然也很难受，但是觉得还算是可以接受。
　　其实在慈航看来，三清立教之后，就不应该常住在一起。舌头还有跟牙齿打架的时候呢，更何况是相对的教义？三清教义各不相同，总会发生一些矛盾的地方，所以放在一起只会激化矛盾，反而不利于彼此的感情。隔得远了，说不定会多一些包容之心，各自补充教义，反而更能促进教派的发展。西方二位教主因为同立一教，所以没什么矛盾，但是就算是如此，日后也因为各种变故，也渐渐产生了分歧，渐渐发展出禅宗和密宗等佛门分支。仅从这些情况就可见一斑了。

　　所以想清了这一点的慈航，在想到封神大劫来临之前便可以平平静静的修道了，不由得心中一阵欢喜，决定快一点返回自己的“家”——南海普陀山，那里还有自己的弟子在等着自己呢！

　　对着孔宣展颜一笑，慈航一挥拂尘，迅速化作一道流光冲向普陀山。
　　孔宣错愕了片刻，最后也大笑起来，追了上去。
　　突然之间，孔宣放下了心中的包袱：只要自己去守护自己的这段感情，那么这段感情终究会变得长长久久。