《洪荒慈航记》夜落星辰

13、No.13 相谈甚欢

　　上一回说道孔宣与慈航结识之后，大起亲近之意，于是在一番机缘之下帮慈航补齐了阴阳五行其中先天灵根之后，在普陀岛附近开辟了五行岛，与慈航比邻而居。

　　在慈航端上了竹叶茶之后，孔宣略品了品，便直接进入主题：“道友之前到底是因何事而匆忙。”
　　“这个，”慈航想了想，也不知道能不能泄露天机，便开口说一些自己觉得能够说的，“嗯，这件事情我也不是有意隐瞒，只是我也不知道说出来是不是有什么妨碍，所以……”
　　“我等修士有时候确实不能够泄露天机，不过道友可以讲能够讲的。”孔宣知道慈航的顾虑，便开口回道。
　　“怎么说呢？就是……”慈航想了想，“我是想要修补……嗯，修补一样东西，我知道要想修好的话，需要使用五色石，可是我看那些石头，好像也没有什么特殊的啊……”
　　“五色石？”孔宣想了想，“不知道你要修补的是什么？”
　　“是……”慈航心想，我总不能说是要补天吧，对了，天不是……“那个东西，是先天清气所化。”
　　“先天清气？！”孔宣十分的惊讶，“那难怪了，先天清气若是有了错漏，确实只能用五色石来修补。”
　　“哦——愿闻其详。”慈航一直不明白为什么五色石可以补天，此时听闻孔宣知道原因，便询问起来。
　　“其实这个，若不是我修炼五行，恐怕还不甚清楚。”孔宣整理了一下思绪，开始解释，“盘古开天，混沌元气化作清浊二气，其中清气上升化为天，浊气下降化为地。后来盘古身殒化作万物，浊气无法移动沉于大地暂且不说，清气四处游走，与五行灵气结合，化作了五色石，故只要将这五色石寻来，去芜存菁、逆反先天，便可获得先天清气，进行修补了。”
　　逆反先天？难怪只有使用乾坤鼎的女娲娘娘可以寻到五色石来补天了，看来到时候只有将寻到的五色石交给女娲娘娘来补天了。

　　见慈航沉吟半天、不发一语，孔宣笑着说：“正好这五色石深合我道，不如这一趟就让我来代劳——正好我的五色灵光刚刚小有所成，只要使动五行秘法，便可将洪荒之上的五色石刷来。”
　　“这样啊，那就有劳道友了，”慈航想了想，又说道，“正好我也修习五行，便助你一臂之力吧。”说完，一道白光一闪，普度道人出现在孔宣面前施礼；然后黑光一闪，玄女便带着天地洪炉过来。
　　良久之后，慈航见孔宣没什么反应，诧异地询问：“孔宣道友，你怎么了？”

　　孔宣现在的心情十分的复杂，没有想到自己一直有好感的人，居然已经斩却两尸了。当初孔宣出世之后，很快就修炼到了大罗初期，听闻通天道人成圣讲道金鳌岛，便前去听过，因此也就知道了鸿钧道祖传下的斩三尸之法，有所领悟的他很快就到了大罗巅峰，但是再想要更进一步，却怎么也做不到，因而之前在山中修炼，没想到越来越烦躁，正好那些村民以为他是迫害人族的天庭妖族，前来攻击他，弄得他心魔丛生，失去理智，直欲择人而噬。
　　原先只当慈航是大罗巅峰道行，与自己相若，没有想到对方居然比自己道行更高。虽然孔宣并不嫉妒慈航，但是因为不想在慈航面前显得弱势，所以对于自己的实力没有慈航高，而有些耿耿于怀。

　　现在听到慈航询问，孔宣原本想随便搪塞过去，但是看到慈航清澈的眼眸，孔宣便下意识的实话实说了：
　　“没什么，只是没有想到，你已经是斩两尸的准圣了，只怕如今的洪荒，除了圣人，很少有人比你的道行更高了吧。想到这里，我便有些……”
　　见孔宣如此颓唐，慈航到不知道如何开口了，思考良久，慈航才说道：“每个人的道不同，所以我们都在求道，如今我已经找到了属于我的莲花之道，自然进展顺利。而你只要能够找到属于你的道，自然也能够道行大进，甚至后来居上。”为了给孔宣一点信心，加上慈航也算是比较信任孔宣，便开口说出了自己如今的情况，“我与他人不同，本身是创世青莲的本源所化，所以你看到的两尊化身，加上还有一尊青莲化身，一开始都只是我的分身。后来，等我道行大进，善念寄托在我的白莲化身身上，才有了准圣道行，而现在我的恶念尚未完整，故你虽然看到的是两尊化身，但我如今的道行只有准圣初期到中期的样子。”
　　听了慈航的诉说，孔宣略微好了一点，觉得自己只要在努力一下子，说不定有机会赶超慈航，到时候就可以……
　　到时候就可以怎样呢？孔宣此刻已经有些疑惑自己为何对于比慈航更强如此执着了。不过这样的念头，仅仅一瞬，便被孔宣抛在了脑后，毕竟之后干什么还是等道行提升之后再说吧。

　　“慈航道友果然大才，居然将斩三尸之法结合自身状况，创出了新的道法。不过这个方法，要求比较高，必须拥有足够的先天本源才可以，而且进展有些缓慢——不过胜在没什么瓶颈。想必现在道友已经拜在哪位圣人门下，只需要花费时日，便可以斩却三尸，然后再想办法三尸合一，成就圣人吧。”
　　“道友过誉了……”慈航心中暗自想到：这可不是我创造出来的，而是看了一些小说结合现在的实际还有师伯老子的一气化三清想出来的。
　　“只是不知道怎么回事，”孔宣皱紧了眉头，似乎有些烦恼，“在听了通天圣人的讲道之后，我虽然觉得那破而后立的道不错，但是怎么也用不到自己身上来，所以最后一直不能……”
　　“破而后立？”慈航疑惑的说，“你要破什么？然后立什么？”
　　“呃，这不是一种说法么？讲究的是截取一线生机，置之死地而后生……”说到最后，孔宣再次的皱紧了眉头，想起了之前慈航所说的“每个人的道不同”的说法。孔宣很清楚，自己虽然觉得通天圣人的破而后立之道很适合自己——毕竟自己从龙凤天劫之中走过，很清楚当初的凤族虽然没有了昔日辉煌，可是还是再母亲镇压不死火山后得以延续，自己和弟弟的出生不为凤凰，更是体现了这一道理——可是自己本身并没有什么属于自己的东西。所以说，除非自己正式拜在通天圣人门下，借助教派的气运修炼，否则自己永远也不可能在领悟了破而后立之道后，进阶准圣。
　　“我要破什么，立什么呢？”孔宣站起身来，喃喃自语，在看到五行灵根之后，突然心中有了灵感：我修习五行之道，自然是以五行为根本。慈航以创世青莲本源分化出三尊化身，那么我也可以利用五色灵光斩出五尊化身——此法既结合了道祖的斩三尸之法，也结合了自己的“道”，只不过斩三尸属于内斩，而斩五气属于外斩，此五种可称为“五虫”。不过，要想真正的得道，破而后立，我还需要在“破”之后“立”些什么……如今的圣人除了妖族女娲娘娘，基本上都是立教成圣，那么我若想要有所进益，只怕也得立下一教……可是立些什么好呢？
　　孔宣独自思考，所以不知道自己周身的气息不断的变化着，道行也隐隐有所提升。突然之间，孔宣怔怔的看着慈航：“道友，如今天地之间有人教、阐教、截教、西方教、修罗教，这些教派有什么共同点么？”既然我想要立下教派，自然要与其他教派不同。
　　“呃，这个我平时到没有怎么注意，”慈航仔细的思索了一下字之后，想起了以前看过的小说中的一种说法，再联系中华五千多年的历史，有了结论，“这些教派可以说，都是先天教派。”
　　“先天？”孔宣感觉自己仿佛抓住了关键点。
　　“是的，”慈航继续解释，“我的师伯师傅师叔还有西方二位教主、修罗教教主，都是先天之人，所以他们的思维都停留在先天大神的观点上，也就是说他们都是以他们的角度来教化世人的。可是这个世界上，更多的是后天所出的生灵，尤其是人族——更是后天生灵的代表。先天之人、后天之人所求各不相同，因此我总觉得这些教派在某些方面有些不妥。比如说，我等修士所为，差不多是求长生、求天道……”
　　“那后天之人呢？”孔宣隐隐感觉到，自己成道的机缘就应在这后天之人的教化上面。
　　“后天之人么？我也不是很清楚，不过，我在人族之中呆过，如果不出意外的话，人族往往也就只能够活个百年左右，他们大多数只是想要好好地活着，然后在死后自己的东西能够传承下去。”
　　“好好地活着？传承？”孔宣喃喃自语，突然入定。
　　见此情况，慈航大为惊讶，不知道哪句话让孔宣有了领悟。可是仔细将自己的话想了半天，也不觉得有什么不同，最后只能不了了之，呆在一边为孔宣护法。其实，慈航虽然此刻是先天之人，但是她的心或多或少还停留在她所谓的“后天之人”状态上面，所以对于洪荒中的人来说触动很大，对她来说，反而很正常——这就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

　　孔宣静坐五五二十五年之后，突然眼睛睁开，一道红光一闪，化为一个手托梧桐木所铸七弦琴的少年。
　　此刻，孔宣在修行数万载之后，终于步入了准圣之境。