63、观想 ...
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每年藏历四到六月，雨水充沛，万物滋生，寺里的喇嘛为了弘扬佛教慈悲为怀的教义，都不许出寺，以免脚踏生灵，无端造下杀孽。而今年，□□大师从日喀则远赴拉萨，身边所带也不过两名侍僧，那日，天边浓云渐密，天空白日生暗，隐隐可闻雷声，眼瞧一场暴雨将至。
“上师，前头有一家农户，不如前往避雨。”左顿喇嘛跟随□□大师已有十年，见天色不好，上前相劝，但问了一句，默默往后退了几步，他瞧见上师的脸，眉心微微蹩着，双目望向远方，见那乌云滚滚压低，目中隐有深虑。
“左顿，天意叵测，未知此行祸福如何。”
左顿喇嘛不敢答话，他不是不知道此行的目的，若是福当然好，若是祸，将是藏域无法估量之祸，任何人都承担不起。
第一滴雨落了下来，溅起一朵小小的灰尘，□□大师目光空茫，站在土丘上，身影纹丝未动。
“上师～”两名侍僧皆上前，见大师未有去意，只得撑开油伞，伸直了手臂，替□□大师挡雨。
大师唇边似扬非扬，神情如悲如喜，伸手一挡，叹道：“风雨欲来，一把小伞当得何事？”
“上师，尊者之事，多为传言，上师莫过于心焦。”左顿轻言劝慰，一面说，一面抬眼观察□□大师的反应，只见他深深吸了口气，低语道：“是劫是缘，乃前生注定，不可改之，唯愿佛祖佑我藏域平安和顺，莫再因人事之争，掀起波澜。”
滂沱大雨轰然而至，那把油伞，真的形同虚设。雨势如盆泼，一阵阵斜斜刮在脸上，倾刻，衣裳尽湿，雨水顺着面庞哗哗流下，如天地之泣，显在□□大师脸上，便如同此刻灰暗的天地，是一派空落落的漠然。
……
“仁美，上师行至何处？”布达拉宫，桑结嘉措看着外头阴霾的天空，双眉紧蹩，眉间挤出一道深深的川字纹。
“禀第悉，因大雨阻路，上师被阻城外百余里处，难以前行。”近臣仁美说时一顿，继而道：“大皇帝所派钦差将至，第悉以为当如何接待？”
桑结嘉措鼻中嗯了一声，冷笑道：“满蒙两族素来亲密，拉藏汗竟没派出大臣相迎？”
“汗王的亲信数日前已至青海，此时恐已与钦差相遇。”
桑结嘉措微一颌首，沉吟道：“这倒像他的为人处事，当面说总比奏折直接。”
“第悉～”
“备马，所有重臣，皆随我出城迎接钦差。”
“是。”仁美躬身退出，眼见议事厅的大门缓缓阖上，而耳边，又传来西日光殿中众僧的吟唱。不是经文，不是祷词，更不是修行常见的辩论，却是一首首门隅地方的民歌，其中一个声音，时而扬起，时而顿挫，音律悠扬、音色沉厚，于众僧中格外优美，令人不由随之飞扬，随之，忘却这世俗的纷争。
……
大雨，持续了五天，一直干沽的土地饱吸了雨水，汩汩流出来，拉萨城外的旷野一时如同千万条小溪交杂相汇，有的集成水洼，有的流入湖泊，青灰色的天空浓云不散，日光城拉萨，成了一方泽国。
天相有异，人间有变。旺姆大婶坐在自家碉楼楼顶，一面收拾酒糟，一面看着天边滚滚的乌云，心也被压实了一般，透不过气儿。时候越长，隐忧越重，小满的凭白失踪还未有定论，乡邻已很少提及，因为□□大师与朝廷钦差不日将至，茶余饭后，这是最新鲜的话题，然而旺姆听在耳朵里，只觉事情掺杂不清，再难全身而退。
暴雨阻路，多少天了，没人知道□□大师的行止，他就像消失在这湿润的空气当中，仿佛处处都有他的气息，却又遍寻不到他的踪迹。更没人知道六世尊者的心思，似乎放浪形骸、风流浪荡，却又更像看破凡尘，悲悯世人，一举一动如刻意引人注目，但那些喧嚣背后，却藏着深刻的忧伤与惦念。
……
世人之苦，源于贪欲；世人之累，不过名利。仓央嘉措端坐蒲团，闭目入定，头一次，上师的脸，渐渐在眼前清晰……
“上师，出家之人，为何出家？”
“出家之人，为天下苍生而出家。”
禅定的状态里，□□大师的面目仿佛隔着一层厚厚的水雾，哗啦啦流淌着，冲淡了他眸中的担忧，唯剩下无尽的慈爱，如一个父亲注视自己的孩子。不，更像一尊佛，俯瞰天下有情众生。
仓央嘉措入定苦思，眉心时蹩时散，良久，只听上师道：“满，小即可，多则为溢。尊者，这是你的话、你的理解、你的彻悟。”
“满，小即可，但她若不来，便是韶华盛极；我若不就，便是月缺一边。”
这是仓央嘉措的心声吧？虚妄中，□□大师轻颌首，雨帘似小了，他的面目更清晰了，深褐色的眸子定定的落在仓央嘉措身上，如有一道光，将冥思中的六世尊者笼罩。
“大爱者，不可沉迷世间情爱。尊者若一心执着，便堕入贪嗔痴念，不得解脱。”
“上师，出家人为清修而出家，为悟道而持戒，为普渡众生而行苦。所谓一念放下，万般自在，却为何摆脱不了权势争伐、人心狡诈？难道出家人修行，只为权势？出家人持戒，只为争斗？出家人行苦，却为福乐？”仓央嘉措一连问着，微蹩的眉头反而展开了，摇头道：“不，为天下苍生者，王即可；出家，不过是为了修善、参悟，近而悲悯，却不为身陷权力之巅，沉沉浮浮，难以自拔。”
“即在俗世，难逃俗理。尊者，不入地狱，何渡地狱众生？第悉剖腹验胎，尊者杀人救人，同为一理。”□□大师句句劝慰，苦口婆心。他不是不知道布达拉宫发生的事，不是不知道仓央嘉措行乐放纵，然而世事虚浮，世人往往被眼见所障，唯有透过心眼，才能看清人之本性，原来也如云后的蓝天，散去终将澄明。
“这便是俗世，便有这许多解不开的结，即便悟道，也逃不过俗世垢染。如此，何不随心所爱，莫留遗憾？”
“爱亦是执着。”
“修行如是。”
二人一言一语，各为一理，语气却平和缓慢，甚至不似日常辩经来得激烈。□□大师心有所念，不由道：“未知尊者心中佛法，实为何样？”
“上师曾言，观想时所现之象，便是心中佛法。我于入定时，常见世人之苦，只为温饱；亦常见世人之争，难舍富贵；更常见世人之丑，不离权势……心痛之下，但觉人间也是阿鼻地狱，难以尽数超渡。”
“哦？若如此，尊者便有菩提之心，更当发下菩提之愿，修菩萨行，开示众生之迷，却为何亦被这转瞬即逝的情爱所迷，失了方向？”□□大师一面问，一面看见入定中的仓央嘉措展露出一丝不易察觉的微笑，那笑容慢慢扩大了，暖暖的，似浮在水中的月亮。
“幸而此人间炼狱中，常有一人之眼、一人之面、一人之笑，不离不弃，不生不灭，不远不近，似前世羁绊，今生相遇。细瞧时，仿若小满，待走近，其实与我相融为同一人、同一体、同一悲欢怒憎。”
话已至此，当说的都说完了。□□大师长叹一声，如雨雾中渐渐远离。“若如此，许是尊者修行之福，却非藏域众生之福。尊者不愿身陷权势之斗，必将引世人扑向高位之争。如此，便如何？”
“上师且看。”仓央嘉措觉得自己似乎把心袒露了，将一颗赤红跳动的心脏，呈于□□大师眼前，那胸中，分明有一尊佛，非金非银，三目圆嗔，呲目冷眉，喝令众生。
“古格银眼？”
“此乃小满的命途，如今亦是我的命途。不求超渡成佛，但求人间圆满。生世轮回，生世相依。”
良久，□□大师目中再次被雾所罩，似雨水又似泪光，他的样子渐渐模糊了，隔着时空，在这样禅定的状态里，一切又将结束。
“尊者天生即有菩提之心，万变之中，不失本心，哪怕一时迷失，终究将证佛法之典范……”话音渐渐远了，只剩下无尽的雨声，唏哩哩似未有尽时。
仓央嘉措面目平静，内心渐渐如波澜不兴的纳木错湖水，碧波无尽，倒映出念青唐古拉高耸的山体、皑皑的白雪。
“我用雅鲁藏布江，滔滔不绝地思念着她；我用圣山的祥云，默默地证悟佛法。如果从一个地方出发，能同时到达两个相反的地方，我将骑着我梦中那只忧伤的豹子，冬天去人间大爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。”（选自仓央嘉措诗）
这是□□大师出定前，听到的最后一句话，或者应该说是一首诗……
谁都逃离不了命运，那是前世的业所造。谁都可以成佛，但每个人心中的佛却千姿百态，各有不同。
也许，如佛祖所言，世间本无对错、是非、黑白……一切皆是虚无，而在这虚无当中，谁能说戒律就一定正确呢？谁能说只要悟道，便可净化人心的浮躁？谁又能说，爱情，只是一生中的点缀？这一切，不也都是一颗是非心的认知吗？
□□大师盘腿坐于拉萨城外一处圆石之上，任暴雨浸湿身体。放眼望去，绵延的红山就在远方，布达拉宫高耸其上，横贯两翼，直冲云宵。
“上师，雨势渐收，可否立即赶路？”左顿喇嘛上前请示，天边，露出一抹抹阳光。
“雨下了几天？”大师微张着眼，神色淡然，不似出发前那般重重心事。
“五天。”
“才五天呐，我竟觉得很久了。”□□大师无声叹息，眼见雨收云淡，缕缕阳光冲破阻碍直射大地，唇边，终于可见一些些淡淡的微笑，“钦差将至，宫内必忙，我等，便入城中逛逛也罢。”
“嗯？”左顿喇嘛一窒，不懂□□大师的意思，但也仅仅瞬间，便恭敬道：“是。”
云散了，天亮了，桑结嘉措带着心腹往城外集结，布达拉宫，一时清静下来，仓央嘉措仿佛松了口气，再看向熟悉的八廓街，被雨清洗过后的五色幡越发艳丽了，微微浮动着，带来清新的雨气。
禅定时与上师的对话似真似假，如梦如幻，仓央嘉措笑了笑，闭上眼，任由心头的人儿再次浮现，无悲无喜的脸，不知为何，竟有笑意缓缓漾开，一发不可收拾。
作者有话说
第63章 观想
