《短篇小说合集》今稚

20、试证菩提偈(佛学)

　　禅宗菩提偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”流传极广，饱受推崇，就能代表佛教态度么？有没有更其他解答？试着用天台宗来论证一二。

　　悟：佛门不是避世门，而是舍我道。我入地狱，我将无我，舍我其谁。
　　宗派：天台宗、禅宗、净土宗

　　已经失传的唐密留给世界“美的全貌”——敦煌。渐渐沉寂的天台宗，对唐宋文学的影响至今无法磨灭。净土宗则贡献了最简单的修行法门：口念“南无mó阿ō弥陀佛fó”，获得了最多的信徒。

　　禅宗定义了中国人对“和尚”、“佛教”的印象，但实际上，没有道家哲学思想，就不会有禅宗，禅宗核心理念“见性成佛、自性具足”不是佛教本来的主张，是融和道教理念延伸而来。

　　禅宗菩提偈围绕尘埃本身展开几种讨论，其一认为佛性清净，没有尘埃；其二认为要勤加自勉，不染尘埃；其三认为明镜止水本无尘埃；其四认为四大皆空无处惹尘埃；这几种都是经典的禅宗思想，围绕着现象展开讨论，对自身修行提出平实、严格的约束，对自律的要求胜过对佛法的要求——禅宗本来也不是以佛法立宗。

　　“一切有为法，当作如是观”，是天台宗的“十如”说；“菩提本无树，明镜亦非台”，是禅宗“顿悟”说；“南无阿弥陀佛观世音菩萨保佑”，妥妥的净土宗信徒。

　　天台宗思想主旨：「一切有为法当作如是观」；其核心价值观「一念三千」认为「起一念必落一界」，所以，焉知尘埃不是另一个世间，焉知尘埃是否蕴藏十法界。诸相非相（佛法无边没有固定的面目），万相如来（佛法可以是任何一种具象），透过尘埃，「即见如来」。

　　天台宗是三千年佛史上佛学理论最高深完善的流派，禅宗菩提偈脍炙人口，但仍然停留于浅显的“尘埃”之辩，若天台宗僧人答题，会更玄妙深奥罢？按照天台宗的理念，他们不会觉得尘埃是尘埃。

　　关于上述猜想，试着【用天台宗理论证禅宗『菩提偈』】答题如下：「菩提树非树，明镜台非台。尘埃皆非相，万相即如来。」