25、石胎有龙息[二更] ...
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第二十五章
禁足佛修魁首？盛希夷十分惊讶。
佛修魁首和儒修魁首与他师父不同，都是实权在握的领袖人物，怎么有僧人敢给佛修魁首禁足？
这是因为盛希夷不了解佛门内情，若他师父在此，就根本不会惊讶。
就像他知道的那样，道修魁首是由道修们推举出来的，基本上是个空有名头的差事。
而儒修魁首是在儒门内部步步升迁，一旦登顶，便可号令群臣。
但佛修魁首，要分为前后两种情况。
以前是由西天诸尊者做主，从中土佛修人选中挑出最合适的，然后派人来中土宣读佛旨，再举办封魁法会。
这样选出的佛修魁首，如儒门魁首一般，是中土佛修的领袖人物，但西天尊者面前要退一射之地。
近些年来，中土佛法弘扬光大，西天佛法又显出衰落之相，此消彼长下，虽然仍以西天佛法为尊，事实上[无量刹海]的佛光已远胜于西天。
上上代佛修魁首圆寂时，一位无名佛修竟当众被佛光沐泽，现出菩萨法相，这是本土佛光初次自主选择佛修魁首。
而这位佛修魁首，是个修为不高的本土禅宗僧人。
佛修魁首任命出现这么大的变故，相当于佛法变相承认了中土佛学的主体地位，[无量刹海]似乎有抛开西天、发扬禅宗的趋势。
于是西天尊者送来一只佛孔雀，据说是佛母转世修行而来，诸尊者还赐了他一个中土姓名，[释云汉]。
这佛孔雀确实亲佛，他天资聪颖，接受传统佛法教导，修行一日千里。
只是，灵兽到底有天生顽性，孔雀漂亮、爱炫尾羽，虽然佛孔雀是灵兽，不至于和孔雀一样热衷表相，本性却有共通之处，那就是极为傲气。他又实在聪明，举一便能返三，本来就时不时要与严格训导他的西天尊者争论，极难说服，结果去入门道场后，更受到岱星归和冯王孙两位好友的不良影响，竟隐约有亲近禅宗的倾向！这让尊者们震怒不已，对佛孔雀的管教更为严格。
上代佛修魁首圆寂时，佛孔雀如尊者们设想的一样，被佛光选择为佛修魁首。
但从那以后，尊者们对佛孔雀的管教却更加严苛，生怕他“偏离正统”。
因此，这记忆画面对盛希夷来说是出乎意料，对记忆画面中对峙的双方，已是习以为常。
见佛修魁首还敢质问，西天尊者们纷纷以梵文严厉斥责起来。
盛希夷听不懂，“释青灯”也听不懂。
佛修魁首没有反驳，只是低头听着，仿佛刚才提出质问的不是他，于是没多久，这些尊者就在佛舍门上打下禁足金令，扬长而去。
眼前的佛修魁首，不知是不是还很年轻的缘故，与盛希夷认识的样子很不一样。
盛希夷与佛修魁首见面次数不多，印象就是很像菩萨，长发如西天菩萨像般半束，貌美如少女，慈悲宝相，言语温和，仿佛永远不会现出怒色。
眼前这个佛修魁首，外表没有改变，却有极明显的傲气，尤其刚才那声质问，根本不像是同一个人。
接下来，更让盛希夷惊讶的事情发生了。
佛修魁首困在佛舍中，一副早已习惯的模样，铺开笔墨，抄写佛经。
不多时，他僧衣中有什么灵光微闪，他伸手取出，是一块梨形玉璧。
一个盛希夷十分熟悉但要年轻许多的声音从中传来。
那声音吊儿郎当地问：“干什么呢？”
佛修魁首语调生硬答：“禁足。”
“又禁足？”那声音啧了起来，“他们这回想干嘛 ？”
佛修魁首：“还是那回事。刹帝利式微，想我派中土佛修前去天竺，帮刹帝利夺权。呵，我问他们，若众生平等，怎么他们口中的‘贱民’一直遭受奴役，他们不闻不问，等刹帝利出事了，才来中土搬救兵？我告诉他们，若想本座派出佛修，那不说推广汉学，至少也要将所谓种姓推翻，问他们同不同意，他们自然又翻脸了。是我容忍他们太久，让他们忘了这里是中土，不是西天！佛修魁首是本座，不是他们！”
佛修魁首压抑不住怒气，语调愈来愈高，说到最后，已是斩钉截铁。
听他这么说，盛希夷就明白了。
佛教来自天竺，那里种姓制度根深蒂固，在创立初期，它事实上是第二种姓[刹帝利]，打着众生平等旗号，与第一种姓[婆罗门]争夺统治地位的工具。虽有进步意义，事实上依然是在迎合种姓制度。
种姓制度中最低等的、连人都不算的贱民，那时天竺佛教就不予认可，若有贱民胆敢出现在屋里，吃饭的僧侣应立刻停止进食，避免受到污染。因为贱民被经文明确认定为诸根不具、贫穷下贱、不可接触，是前世恶业太多，才会成为贱民。善良高贵的高种姓奴役贱民，是仁慈给予贱民偿还业报的机会。
尽管如此，天竺佛教至少能够提出“众生平等”，已经比天竺本土思想进步太多，讽刺的是，恰恰是因此，佛教最终不敌本土思想，一败千里。
如此看来，书中世界没有详细描写的西天，就正处于这个走下坡路的时期，之后西天佛学没落，天竺从此不再是佛地。
这就说得通了，盛希夷近百年来接触到的佛修，虽然大半数是无量刹海的佛修，但也有一部分隐于凡间，并且禅宗昌盛。因为中土佛学在这个时间点正相反，是佛学不断汉化，以禅宗发扬光大的弘法时期。
盛希夷更意识到，佛修魁首此时明显倾向汉学，那后来究竟发生了什么？
梨形玉璧里那声音却笑了起来：“你不是佛孔雀么，怎么要灭了自己老乡呢？”
佛修魁首皱眉道：“说了多少次，我降生于彩云之南，是绿孔雀，正宗的中土孔雀，本来就不是天竺那些不好看的蓝孔雀，是被他们捉回去的，谁跟他们老乡！”
那声音笑得更厉害了：“哈哈哈哈行行行你漂亮。冯大官人做官去了，贫道正没处串门，我来你那溜达溜达。”
盛希夷无言，这声音不是他师父还能是谁。
天底下再没有这么爱串门的道士，连佛门下了禁足金令的佛舍都要去溜达。
佛修魁首竟也不阻拦，只道：“带个梨。”
没多一会儿，逍遥子抱着一篮子梨，堂而皇之地穿墙而入。
盛希夷碧眼圆睁，“释青灯”都把满腔怒火给吓忘了。
那道士从背面看仙风道骨，清雅高挑，穿着雪白道袍，肤色莹白，就算把拂尘插在后颈衣领子里，都不妨碍看上去就是个得道仙人。
正面看就有一个问题。
不是长得不好看。
而是眼前的道长，活脱脱一个年方十八的美少年。
和佛修魁首站一起，盛希夷脑海瞬间闪过一个词：金童玉女。
“释青灯”两眼发愣：“嫂子，这是你师父？”
盛希夷晃晃脑袋，也不能信：“……是、是吧？”
却听逍遥子叨叨起来：“无量我的个天尊，这梨颇贵呢，你们佛门泼天的富贵，云汉你还敲我梨吃，贫道连个洞府都没得，要么你给点灵石，我去买块灵地，就在那结庐而居，我专程种豌豆去，你出钱我出力，种出的豌豆，我卖一半，分你一半，公平公道，反正你也爱吃那个，梨是不给你买了。”
空手套白狼，这下盛希夷确定了：“就是他。”
“释青灯”也松了口气：“说起话来就熟悉了。”
佛修魁首见了梨，化为一只小绿孔雀，心急着去啄着吃，却总是被梨滑开。
逍遥子看他那模样哈哈大笑，拿了一个梨在手里，坐下来，用灵气化为小刀，把梨切成小片，小绿孔雀跳到扶手上等着喂，逍遥子切一片喂一片，架势很是熟练。
“释青灯”很是羡慕，大受启发。
喂猫是不是也能这么喂？
不，抱怀里喂不是更好？
吃完一个梨，小绿孔雀满意地飞落于地，它优雅展开尾屏，舞动回转，羽毛在灯下流光溢彩，曼妙万分。
绿孔雀是中土原生原长的孔雀，别名龙鸟。冠羽呈镰刀形，中央辉蓝，羽缘翠绿 。后颈、上背和胸部羽毛是金铜色，羽基暗紫蓝。美丽的羽毛长短相次，五色相绕，色泽随光线万千变幻，羽扇耀眼，如带千钱。
逍遥子摇头晃脑地夸赞：“满屏的金铜钱，一眼就看得出富贵。”
小绿孔雀瞬间化回人形，抬着眼皮看他。
逍遥子赶紧改词：“漂亮，特漂亮！”
盛希夷几乎要忍俊不禁，却在这时想起，最开始见到的那只烈火中的巨大孔雀，也是绿孔雀，而且，与眼前这只很像。
恰在此刻，眼前场景又是一变幻。
还是这间佛舍。
却见佛修魁首从睡梦中惊醒，口中呢喃：“恶龙灭世！”
盛希夷与“释青灯”同时一怔。
不是因为见证了灭世预言的诞生，也不是因为发现灭世预言原来也是佛修魁首的梦兆。
而是因为，佛修魁首的左右琵琶骨，各穿一道铁锁，铁锁上刻有梵文佛印。
一根男子手腕那么粗的铁链，从这两道铁锁中穿过，在他背后扣拢，合成双股粗。
佛舍中央多了一根长柱，看不出材质，柱子靠近顶部有一个圆环，那根粗铁链另一端就锁在这个圆环上。
佛舍地面和四壁都印满了禁足金令。
这哪里是佛舍，分明是佛牢。
佛修魁首本是侧卧在床，现在急忙赶到桌前，一路拖着那铁链唰唰作响。
盛希夷都要不忍心看，佛修魁首却似乎已经习惯，他走到桌前，竟从桌底摸出一个卦盘。
然后，施展起了道修的问卜术法！
为什么不用佛力？盛希夷皱眉，是怕被发现？
“救世者……三教白龙？”
佛修魁首擦掉嘴角的血，深深皱眉，自言自语道：“龙？何方有龙？眼下这时局，三教如何联手养龙？”
盛希夷观他神态，似有两分疯狂之意。
突来敲门声。
佛修魁首急将卦盘塞回桌底，不悦问：“何事？”
门口佛修话音沙哑，似是哭过，传话道：“上师，尊者他们按西天指引，已经寻到下任佛修魁首所在。就在蓬莱山山顶。他们说，原来山顶那块巨石中存有龙息。他们要您，要您亲自去蓬莱，用修为将那石胎中的龙息孕育为佛龙。”
“知道了，”佛修魁首眼神一亮，却不动声色地应道。
因为传话佛修的语气，盛希夷疑心这话隐约暗示着卸磨杀驴的意思，不禁垂眸凝思。
“释青灯”却一脸崩溃。
孕育、龙息、蓬莱山山顶、巨石等等这些词汇像是一把又把大铁锤子，一个接一个往他脑袋上抡。
“释青灯”终于再也忍受不住，难以置信地大喊：“他是我娘？！”
？！
盛希夷被他的结论震得一抖。
“释青灯”看向他，眼神像是受了委屈的大狗，如同请求反驳一般又喊：“我娘是和尚？！”
作者有话说第25章 石胎有龙息[二更]
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