《[咒术回战]外乡人》朝雾时雨

1、致平凡和不平凡的我们

　　『咒术师的繁荣是基于人类本身的昌盛，而人类的繁荣是文明的荣光、是属于每一个人的功劳；人类文明之所以能够维系至今，除了有着杰出的个体的重要贡献，群体的力量同样是不可忽视的。咒术师与寻常人的社会曾经互相割裂，有些人认为这样的隔离是正确的、二者生活于完全不同的社会环境。然而究其根本，如果没有大基数的寻常人作为社会生产力的基础、为整个社会提供生产生活的必需品、建造更舒适的设施，咒术师是很难生活的。』——《属于平庸者的骄傲》（加持龙马著）

　　在最远古的时候，人们崇拜先祖、崇拜自然、崇拜一切他们尚不能理解的现象，也崇拜与自然沟通之人、崇拜具有自己所不能拥有的神秘力量之人。
　　他们将拥有这样独特力量的个体称为巫、称为王，甚至是——神。
　　在更近的古代，这样的个体逐渐拥有了一个更叫人熟悉的名字：咒术师。

　　在很早的时候，咒术师也好、诅咒师也好，他们是王，是神降临于世间的代言人，是神行走于人间、施行神迹的代行者。他们因生而有此等的威能而高贵，因生来有那般强大而被万众仰望。
　　但随着时间的推移，统治与神秘的纽带逐渐变得不再那么牢不可破。尽管君权依旧神授，但统治人民这件事本身不再与咒术有关，统治者本身不需要拥有那样强大的力量了。远古的咒术师们向后退了一步，他们不再作为统治者，而是成为了王族的顾问、保护者和仆人，成为了为统治者服务的阶级。
　　时间继续推移，人类前进着、越发步入现代社会，咒术师最终彻底的退出了历史舞台，不再作为左右统治的存在，就连在历史上的身份也逐渐变形成了佞臣、小丑。

　　他们成为了不被任何官方所承认、不被人们继续录入历史的都市传说。他们也曾被遗忘在历史的角落，和咒灵们一起被忘却。
　　遗留在旧世界的人们分化出了自己的小社会，建造了一个属于他们的小小世界，在那片天地中自得其乐。

　　无论再如何否认，这个小小世界的确是被环抱在寻常人的世界中，两个世界相互存在、相互影响却不相容。这听上去矛盾，而事实确实如此——寻常人通常认为咒术师是一种迷信，而咒术师则通常自视清高的将自身与普通人隔开。
　　尽管咒术师享受着寻常人现代化所带来的福利，尽管寻常人享受着被咒术师保护的福利，但他们彼此之间对“无形之中的互利互惠”这件事又有多少察觉呢？
　　无论情愿与否，这样蒙在鼓里、仿佛不可视的互利互惠循环，迟早有一天这种“平衡”会被打破的。

　　*

　　新宿是一个开始，也只是一个开始。那些被人类遗忘在尘封角落、曾经恐惧的东西，现在早已开始复苏。
　　该醒了，该去正视那些恐怖了。
　　大声地去念出它们名讳，描摹它们的形态。

　　人们因其无形，故而心生恐惧；
　　人们因为未知，因此感到惊惶。

　　与其说人恐惧“怪物”，不如说人恐惧“未知”。
　　一旦未知物自无形变为有形，则万法皆破。

　　正因为这样，所以才必须去了解、去知晓——人们需要去了解那些被他们有意无意忽视的一切：他们需要了解人类这个群体的实际情况；他们需要去知晓咒术师、需要去知道他们也是社会中必不可少的一部分、一个群体；他们需要去知道什么是咒术、术式、咒灵、咒具、咒力。
　　无论哪一种都好，这都是世界运作的重要一环。
　　这些存在并非无足轻重，只是之前的人们没有看到、或者不愿去看罢了。

　　人可以一时将头埋在沙子里装鸵鸟，但装不得一世的鸵鸟。纸永远包不住火，自欺欺人终有力竭之时，就算不愿去看，这份真相也会走到面前的。
　　必须去面对那份万古的恐怖、必须去击碎那道隔阂了千百年的深厚障壁，哪怕有千百个不情愿——
　　现在已经是一同携手、共同迈出向前进发的脚步的时候了。

　　这样的携手、这样的同行、这样的彼此认同，何尝又不是向着更理想的社会、更理想的世界，更进一步了呢？

　　普通人也好，咒术师也好。
　　如果在未来的某天，互相认同、拥抱、融入彼此。
　　这会是何等美好的世界？

作者有话说

　　《属于平庸者的骄傲》这本书并不存在，属于是“文中文”般的存在。