《[天国王朝同人]Fall of Jerusalem》防成醚

11、乱入番外：鲍四给巴里安的信

　　我即将亲征克拉克，不知还能否回到此处。此信不可假他人之手，所以我必须趁尚有精力写下。这些事不会被记录在遗嘱上，但我相信你会帮我做到。我很清楚自己还剩多少时间，以目前我对萨拉丁的了解，我此行若成功，他不会在我咽气前踏平耶路撒冷。而在这段时间，我将把储君和耶路撒冷托付给你，而不是他名义上的父亲，请不要拒绝我最后的要求。

　　你或许不适合做一个统治者，但你一定适合做一个守护者。我知道你和他们不同，你喜欢实在和温度，厌恶虚无和冰冷。这座城之所以珍贵，是由于其上生长的信仰，而不是我们脚下的尸体和废墟。而有些人正在歪曲信仰。神学阐释只是一具胴体，至于给祂披上哪种衣服，是华服还是敝衣，是法袍还是铠甲，做牧羊人还是屠夫，都只在你们的一念之间。我越来越多地从正襟危坐中看出滑稽荒诞，从辩护中看出颠覆，从义正词严中看出心虚和胆怯。

　　所以，由他去吧。我们不必守护那些尸体与废墟——曾经存在的，如今拥有的，即将形成的。八十八年前，这里流的血远比今日要多，过去的我们并没有用神所期望的方法得到它，所以如今的我们都在赎罪，历代先王或早逝，或无子而终，大概都是因为这个，不过我还不知道你来这里为赎何罪，我认为你比他们清白。

　　千年之前，法利塞人曾问耶稣，神所统领的天国几时到来。耶稣回答，神邦降临，肉眼难睹，人们不得说，“看哪，在此。”或者“看哪，在彼。”因为，它就在你们心里。

　　倘若你要问我最后的决定，那这便是。你所期望的正是我所期望的，也是神所期望的，千千万万平凡人所期望的。我们的国度绝不陷落，绝不沉沦，因为它就在我们心里。这是每个人的圣城，你的主，我的主，他的主，都仿若是同一位，我们在同一座庙宇朝拜——这里没有异教徒和圣战，这里没有高低贵贱，我们享用同样的面包、蜂蜜、牛奶。死海之水淹不到它，地狱之火烧不到它，兵戈之祸伤不到它。我们为何要担心它的存亡？你只需照做：“你要保守你心，胜过保守一切。”

　　你要做的仅仅是令这座城免于兵燹，其他的，有人坚持索要，你亦可给予。且不说圣殿骑士团总部占用的那座，这座城的地下，总有一块废墟是他们的，也总有一日，我们今日所见，也会成为沙丘下的废墟。不必追随石块，不必追随法袍，不必追随教条，也不必追随我。我与你不同，我流着洛林和安茹的血，不能违抗君父之命，但你是自由的，你不必觉得万一不得不交出这座城，你就是有罪的，相反，你立了大功。

　　待我死后，耶路撒冷的王宫里不大会有我生活过的痕迹了，我宫寝的帷帘和我的衣物床褥都会焚毁。嗯，你明白，为了使神罚止于我一人。

　　在此之后，我就不委派你什么了，予你自由，如果茜贝拉愿意的话，她可以跟你走。别了，我是在用朋友的口吻与你告别（原谅我字里行间可能还有居高临下的颐指气使）。

　　最后，巴里安，很高兴最后一年能认识你，我还希望我可以早一些认识你——在认识居伊之前，甚至更早。我希望这十一年，你没有缺席。

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作者有话要说：　　首发20201105
删除一些话，否则太基了。倒数第二章会有重复。说实话个人认为信是写得最好的部分。（苯人现在已经看不下去市面上常见的温柔圣父风了，越写越肉麻）