《美索不达米亚神话合集》安静的九乔

4、第 4 章

　　与中国有“仓颉造字”的故事一样，苏美尔神话中，也有关于文字起源的故事。

　　目前学界对于苏美尔人的文字起源观主要有两种，一种是英雄造字观和文字神造字观。

　　苏美尔史诗《恩美卡与阿拉塔之王》中反应的文字起源观就是“英雄造字观”。西方学者普遍认为，该史诗的主人公，乌鲁克国王恩美卡发明了楔形文字。

　　《恩美卡与阿拉塔之王》叙述了乌鲁克国王恩美卡派遣使者到相隔七重大山的国家阿拉塔，要求那里的国王为乌鲁克提供金、银、天青石、木材等乌鲁克缺少的建筑材料和装饰品以及要求阿拉塔人为乌鲁克建造神庙的故事。

　　乌鲁克地处两河流域南部的冲积平原，缺少金、银、天青石之类的宝石和适合建筑的木材，而这些正是阿拉塔所富有的。于是，乌鲁克国王恩美卡决定制服阿拉塔，把它变成附属国，以达到获取觊觎之物的目的。不过，他采取的方式不是军事征服，而是精神征服。

　　于是，人类历史上的第一次“心理战”就在乌鲁克和阿拉塔之间上演了。在神的授意下，恩美卡派出能言善辩的使者到阿拉塔转达他的要挟。使者把恩美卡的话原原本本地转达给阿拉塔之王，又原原本本地把阿拉塔之王的话带回乌鲁克。阿拉塔之王不愿意无条件屈服，提出一个又一个条件来“刁难”乌鲁克国王。

　　使者一次次穿梭于两国之间，成功地履行着转达“口信”的职责。不过，唇枪舌剑的不断升级终使使者不能胜任使命。最终恩美卡将他的外交辞令写在泥板上，交由使者带给阿拉塔，把它呈给阿拉塔之王“阅读”。

　　文字神造字观则出现在《伊南娜与恩基》之中。这个故事讲述了乌鲁克的守护神伊南娜从恩基那里盗走了文化财富“密”的故事。

　　伊南娜趁恩基醉酒之际，将“密”载上天船，赶到乌鲁克。恩基在酒醒后发觉大事不妙，赶紧派遣海怪前去追赶，但是已经于事无补了。伊南娜带着“密”回到了乌鲁克，并在那里举行了盛大的庆功典礼。

　　“密”的内容有一百多种，其中就包含了一种名为“书写手艺”的宝物。

　　这个故事所表达的苏美尔人造字观，文字是由“恩基”这样一个文化神所发明的，和“书写术”同样由恩基发明的还有“冶金手艺”、“揉革手艺”、“漂洗手艺”、“瓦工手艺”、“编席手艺”等等。可见在神话出现的时代，文字和这些手工技艺被认为是同等程度的“技艺”。

　　除了以上苏美尔人在神话中表达的文字起源观以外，还有一种“文字发明论”，学者们认为文字是由高级祭司，也就是管理人员在日常管理过程中使用并发明的。

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作者有话要说：　　本章主要参考拱玉书老师《古代两河流域文字起源神话传说》。