《创世纪的在难中》远方无城

49、第 49 章

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　　“你喝醉了吗？”
　　“是不是有点醉了？”
　　“你还好吗？”
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　　人说不准什么时候会死掉，生命开始腐烂就像烂掉一个苹果一样无足轻重。
　　沈复兴预备把那些事情写下来，《百年孤独》里阿玛兰妲开始为自己织寿衣，预感到自己将在织完寿衣的那天死去，无论风雨还是晴朗，那个她待了一辈子的廊下小景也究竟留她不住。沈复兴是这样的感觉，兴许有一天他辍笔了，可能是他的死期到了。
　　读文学理论，看文学史，他恍然觉得写东西什么也不算数，著作经典也是枉自费言，再过一百年还是有很多很多人不会读《百年孤独》，正如孜孜的世转，太阳也照不到所有角落。
　　意识形态的问题本身不必要争辩，文道政教有若干目的，陆机《文赋》“诗缘情而绮靡”对儒学诗教的叛离。
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　　他本身就不算标准化的文明人。
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　　同性恋身份这件事对沈复兴的性格的影响是什么？像长满蒿草的山谷，荫蔽了他的整个青春岁月。
　　是高中发觉自己取向是同性这件事的，从那时起刻意把自己跟世界割裂开来，唯一的联系是吃穿住行，此外便是读书。
　　高中看的书是青春疼痛文学，喜欢日本的物哀之美。读矫揉造作的中国青年作家的书，后来大学学了文学理论，眼界一开阔，很是鄙夷那种倾售青少年敏感情绪的文学，意识形态影响太深扭曲孩子思想。
　　太商品化就是拿文学明火执仗，不道德败口感。
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　　大学并没有好好谈过恋爱，因为不相信会永永远远。年级小的时候希望能遇着一个过一辈子的人，后来也证明这并不可能。
　　孟频川过去太久了，已经记不起为什么爱他又为什么不爱他，悲哀的一言以蔽之“他是沈复兴爱情的启蒙者”
　　启蒙本身又是迷信的另一种形式。