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1、春樱之逝 ...
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正值明媚春日，庭中惠风阵阵，樱花纷飞，这般美景实在令人心悦。
可惜常陆王妃久居病榻，府中仆从都忧心未来，无心欣赏，徒然辜负了美景。
且说常陆王妃，自一年前常陆亲王薨逝，便魂消心散，从此一病不起。她怀念亡夫，又忧心女儿未来，以至终日郁郁，病情反复。
原来这常陆亲王在世时，为人正介刚直，少言孤僻，所以时运不济，很少有朝臣与其交好；常陆王妃生性静默，亦少有闺中密友，后来母家家道中落，她自持身份高贵，不便再与母家来往，所以在她逝世后，女公子竟无人可托付。
王妃于是终日魇魇，精神愈发不济。
父母忧心子女未来，是人之常情，通常亦不期求子女如何回报，儿女承欢膝下便是人生一大幸事。
常陆亲王夫妇二人晚年得子，何况女公子十分孺慕夫妇二人，他们真心疼爱她。
然而到如今，这番疼爱却更让王妃忧心。
原来这位小姐生来便十分貌陋，难以入眼，她年纪不过十岁，五官尚未长开，但可见她的额骨很宽，苍白的脸突兀的象牙鼻子又高又长，鼻上有一点红色，衬着雪般的肌肤实在难看。
常陆亲王夫妇二人样貌都很出色，尤其常陆王妃，虽不再年青，又疾病缠身，但她虽病容倦倦，却并不难看，反而其姿态孱弱的情状，十分优雅动人。
夫妇二人早年还生有一个男公子，几年前出家当了禅师，现如今云游四方，指望不上。
其实若是小姐才华卓然，就算亲王已不在人世，凭借其高贵的身份，王妃亦不用太过忧心她的归宿。
可惜这位小姐资质平平，只有琴技和书法略为出色，总之，这位女公子竟是一无所长，与她高贵的出身全然不相符。
常陆王妃唤来侍女支起格子窗，望着窗外缤纷飘落的樱花，想起亡夫生前在樱花树下弹奏七弦琴的场景，那琴声如此美妙悦耳，便是擅琴的名手或许都比不上。
她又唤侍女带小姐来，小姐今日身着一件红色里衣，外披一件深紫色袖衫，衣裳用珍贵的熏香熏染过，可谓是衣香阵阵。
她穿的衣裳样式很古风，这类衣裳在她这样小的年龄穿是不相符的，但这件外衫花纹秀丽，颜色鲜艳，看上去并不会觉得不般配。
小姐年纪虽小，但又瘦又高，她头发浓密而长，披散在身后直至膝下，用一根浅黄间深绿的带子系着。
她的额发很美丽，鼻尖上那一点红色用铅粉细细遮过，不至于太显眼，所以一眼看上去并不是很难看。
这位常陆亲王家的小姐生性静默，平素也少有情趣，她不似有些贵族家的女子那般活泼，因她自幼习古风，穿衣亦并不时兴，她深入简出，看上去古板又孤僻。
常陆王妃支起身子搂住小姐，她穿着贵重的素色常衣，姿态十分优美。格子窗外的樱花四处飞舞，小姐的头靠在常陆王妃怀里，常陆王妃抚摸着小姐浓密的头发，念诗道：
“粉簇香浅抹脂匀，
旋旋坠坠又一春。”
她想到樱花盛放飘落，便如同人之生死，终有定数，想来自己的生命也会如这盛开飘落的樱花一般，终结于这个春天。王妃挂念着小姐，不由悲从中来。
小姐在一旁并不言语，她费心想做出诗应和，但一时想不出来，只是木讷地坐着。
一旁站着的是小姐的乳母，这个乳母原本身份很高贵，却嫁给了个身份不高的地方官，那个地方官去世后，她便到常陆王府给小姐当了乳母。
这个乳母年纪不是很大，诗做得却很好，她见小姐并不言语，便低头吟道：
“只道花开颜色好，
花飞花落亦动人。”
她这是劝慰女主人，但并未琢磨到女主人心中真正所想，只当女主人悲叹屋外樱花凋谢了。
常陆王妃叹了叹气，并不责怪乳母替小姐答诗。
小姐年纪毕竟还小，她愈是这样，王妃便愈加担忧她的未来。
她突然想听听小姐弹琴，便唤侍女点上熏香，搬来帷屏，对小姐轻声说道：“春日寂寂，我时常怀念你父王的琴声，你便在帷屏后为我弹奏一曲吧。”
王妃声音优雅动听，因为病体孱弱，说话略为吃力，然而更添风情。
小姐点头称是，便膝行来到帷屏后，她弹奏的七弦琴是常陆亲王留下的，音色优美悦耳。
小姐弹奏的是曲调动听的《催马乐》，她弹琴的手法并不稚嫩，但技艺不是特别高妙，所以弹奏出的，只是平常的乐曲。
但往往“弹者无心，听者有意”，常陆王妃想到自己以后无法再听到自己无限宠爱的小女儿的琴声，便伤心落泪，悲泣难止，她费尽心力为小姐打算，那番疼爱子女的心情实在令人感动。
小姐准备继续弹奏一首曲子，一旁点香的乳母看见女主人泪流不止，便快步膝行过来，阻止小姐继续弹奏，她担忧小姐引起女主人伤怀往事，令王妃神思郁郁，病情加重。
常陆王妃明白她的用意，唤来侍女撤下帷屏，带小姐下去休息。
王妃希望自己的病可以好起来，不至于留小姐一人孤苦伶仃地活着，但她又深知自己的病已无药可医，只能用名贵的药草续着命。
可见生死无常，不由人自主。
常陆王妃喝了汤药，便与乳母商量聘位法师来府邸作法，但府中并无男主人主持事宜，作法之事便一拖再拖。
且说常陆亲王在世时，府中还算优渥富足，自从常陆亲王去世后，常陆王府便日渐式微，如今竟快要沦落到变卖家产的地步了。
王妃回忆亲王在世时王府的盛况，无限神往，竟然想与亲王在阴间相遇。
她回忆亲王在世时对菩萨的虔诚之心，料想他定在极乐之境歆享阴生。
夫妇二人本都是虔诚至极的人，王妃如今更因为想与亲王早日重逢，竟然毫不顾及病体，日日抄写佛经，甚至还想出家做尼姑，但因尘世中还有所牵挂，才断了念想。
生人常对死后虚无缥缈的期望，抱以极大的信心，尤其王妃已如涸辙之鱼，有这种期想，也无法指摘。
作者有话要说： 有什么历史错误啊用典错误都请大家指正哦，因为毕竟没有学过日本古典文学，只看过丰子恺先生翻译的原著，所以很多地方肯定没有考虑清楚。基本周更两章，谢谢大家支持嗷。
末摘花是《源氏物语》里的一个人物。她本是贵族女子，身份高贵，然而因为父母早逝，致使生涯非常贫苦。她本身又相貌丑陋，资质平平。
后来源氏公子误认为她是个佳人，因此和她结成情缘，等真正见到末摘花的相貌后，源氏公子才发现末摘花缺点重重。
不久源氏公子流放到须磨，末摘花坚贞不改，纵使仆从离去，生活困苦，姑母逼诱，都不改其志。
再后来源氏回京，一度忘记末摘花，等他想起这个人时，末摘花已经度过了痛苦的大半生涯。
源氏感动于末摘花高洁的品质，将她迎回二条院，照顾末摘花的余生。
末摘花这个人物具有很深的意义，不论是社会意义还是历史意义，她的命运和平安朝的制度、日本当时的风土人情息息相关。她本身的性格和经历，也具有象征性格。
我写这本小说，也是为了解决我如今正在思索的几个命题，所以一些表现出来的思想可能会稍显幼稚，加之学业繁重，写得不好的地方还望多多包涵。
目前这篇文已经完结啦，但是经过一年的时间，我的想法也有所改变，所以从三月份开始，我会大面积修改、增加这篇文的内容，大概需要一个月时间吧，谢谢支持，比心心。
