《隋唐吃瓜演义》佳期十二红

3、燕还巢（三）

　　闷雷连声催响，好作了战鼓声震。百骑玄甲军驰往突厥大军阵前，绛红的旌旗宛如一簇不灭的火焰，在风雨中飞腾。
　　忽然有人惊呼了一声：“是秦王！——那是秦王！”
　　一马当先者，正是秦王李世民。
　　城头上一下子肃静了下来，唯余秋风飒飒，秋雨潇潇。
　　穆居易不由得浑身汗毛倒竖——早就听说过，秦王向来身先士卒，冲锋必当先，撤退必断后，却不料今日五龙阪上，怎么看都是个必死之局，他竟亲率百骑对阵突厥数万大军！秦王这是疯了吗？或者——难道他也与程光普一样，一心只想死在战场上？贵为皇子，难道他的命也不可惜吗？
　　他看见秦王离突厥大军越来越近，中间仅隔一道沟水。苍茫雨幕下，双方就这样对峙着，一边是旌旗如篦，刀枪如林，耀武扬威，不可一世，一边仅有百名骑兵，似乎随时都会被如狼似虎的敌人撕碎。
　　穆居易忽然想到，至少——程光普错了，我们的秦王不像丰州的张太守，他是不会丢下我们的。相反，哪里最危险、最危急，他就会出现在哪里，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾！
　　他听着自己的呼吸，数着自己的心跳，蓦然间竟觉得心里安定了。在大唐无人不知，秦王不会输——真是奇怪啊，穆居易想着，即使粮草将尽、甲兵不利、城池颓弊，即使百名骑兵迎向数万大军，只要带领这支骑兵的是秦王，他就觉得，胜利会属于我们。
　　一抹绛红在风雨中飘拂，穆居易盯着它看，却忽然想起了三年前的长安城。那时，秦王东征一战擒二王，凯旋而归，狼烟尽扫、海晏河清似乎就在眼前。三军将士军威浩荡，长安百姓争相目睹，穆居易也在其中。他看见秦王身披黄金甲，一马当先，就像把最华丽灿烂的阳光披上了身，那等英风凛凛、丰采卓绝，是他一辈子也忘不了的。[1]
　　——仅仅三年前，长安城内还是“咸歌破阵乐，共赏太平人”。如今天策府锋镝未残，尚书令重整戎衣，长安城又怎么会被胡虏的铁蹄蹂|躏？
　　是啊，有什么可怕的呢？他都对程光普说了，比这难的时候也不是没有，最后还不是都一一化解。只要秦王挽强弓、跨战马，哪里会有击不败的敌人！
　　他看见秦王派遣了一骑，前往突厥阵中，又勒兵向前，欲渡沟水，忽然敌方有一骑飞来，随后，突厥大军竟缓缓退却。[2]
　　城头上渐有窃窃私语，就像喜鹊叽叽喳喳，随后突然爆发出一阵欢呼。
　　穆居易觉得如在梦中——他根本想不明白这究竟是怎么赢的，秦王百骑向前，竟然就退却了如狼似虎的突厥人？
　　随众人一起欢呼着，他迷迷惘惘地想到，程光普有句话还是说对了的——突厥人，不过是欺软怕硬、色厉内荏的胆小鬼！

　　是夜，雨势愈急，唐军潜师夜出，冒雨而进，突厥大震。秦王又遣使见突利，陈说利害，突利悦而听命。颉利欲战，突利阻止，遂遣突利与阿史那思摩往见秦王，请和亲，秦王许之。
　　多年以后，年迈的穆居易坐在自家门前晒太阳，儿孙们围绕在膝前，问他平生第一次打仗是怎样的光景。穆居易想了想，又想了想，说：“我就是跟着走嘛，都没跟敌人交上手。”
　　儿孙们都十分失望。
　　“不过，”穆居易脸上现出神往的神色，苍老的面庞竟显得容光焕发了，“我见到了真正的神——如果战无不胜的毗沙门天王、救苦救难的观自在菩萨真的临凡了，那一定就是那样的……”[3]
　　不过，他平生第二次打仗的光景，他是一辈子也不愿对任何人提起的，甚至连自己都不愿回忆。
　　那是武德八年的太谷，敌人依然是突厥，己方领兵的却是右卫大将军张瑾。那时，他第一次见识到了什么叫兵败如山倒。将找不着兵，兵找不着将，四面八方都是突厥人，一排排弓|弩，一层层铁骑，雪亮的钢刀排头砍过。呼天天不应，叫地地不灵，父子兄弟对面不能相救。腥气扑鼻，敌人震天动地的喊杀声压过了同伴们的惨呼，马蹄踏过赤红的野草，只踏得骨肉成泥，血影模糊。[4]
　　穆居易被一箭射下马来，吃痛不能起身。耳边都是人喊马嘶，身边都是断肢残骸，他不由得战栗不已——太谷离他的家乡不远，难道今日就要命丧于此吗？敌人又来搜寻战利品了，穆居易灵机一动，索性闭上眼睛、摒住呼吸装死，任由敌人剥去了战甲，拾去了兵器。
　　在死人堆里躺了一夜，耳边不时听到扑棱棱乌鸦振翅，就在他旁边啄食着伙伴们的尸身。箭穿胸，刀断臂，还有粉身碎骨，不知因何而死的。血肉被乌鸦啄食，有些地方已经露出白骨，死不瞑目的破头颅就卡在石缝里。
　　次日天明，穆居易估摸着突厥人走远了，这才爬起来。他不敢拔箭，就带着箭一瘸一拐地走。附近村庄里的人大多都已逃走了，来不及逃走的，不是被掳掠，就是被杀害。好在穆居易本来就是太原人，熟悉此处地理，知道山中有一座古刹，突厥人多半找不到，那些出家人倒未必逃走。挣扎着上得山去，却只见古刹内外杂草丛生，墙根布满青苔，梁间燕巢已被风雨打翻，点点破碎的燕泥沾在石阶上。他扯着嗓子喊了几声，无人应声。推开摇摇欲坠的门户，吱呀一声，一只野兔被吓得窜了出来，探头探脑瞅了瞅，三步两步逃走了。迈过腐朽的门槛，只见香案蒙尘，烛台倾倒，佛像上结着蛛网。穆居易不由得双膝一软，跪在佛前，嚎啕大哭起来。
　　他不知道自己哭了多久，只觉得又累又饿，眼前一阵阵发黑，到后来就失去了意识。在地面上醒来的时候，他看见外面天光还是亮的，却不知这是哪一天了。枯坐寺内，也不过是饿死，只得强打精神下山去。
　　穆居易已到了山脚，忽听草木沙沙作响，有人在一边用刀砍断荆棘与藤蔓，一边深一脚浅一脚地走着。穆居易循声望去，恰好那人也发现了他。
　　“这一郎君，你为何这般狼狈模样？”
　　穆居易听这嗓音，只觉得有些耳熟，思索良久，忽然精神一振：“——程兄！”

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作者有话要说：　　[1] 《旧唐书·太宗本纪》记载：“（武德四年）六月，凯旋。太宗亲披黄金甲，阵铁马一万骑，甲士三万人，前后部鼓吹，俘二伪主及隋氏器物辇辂献于太庙。”
[2] 五龙阪之战，《资治通鉴》记载：“是时，颉利、突利二可汗举国入寇，连营南上，秦王世民引兵拒之。会关中久雨，粮运阻绝，士卒疲于征役，器械顿弊，朝廷及军中咸以为忧。世民与虏遇于幽州，勒兵将战。己卯，可汗帅万馀骑奄至城西，陈于五陇阪，将士震恐。世民谓元吉曰：‘今虏骑凭陵，不可示之以怯，当与之一战，汝能与我俱乎？’元吉惧曰：‘虏形势如此，奈何轻出？万一失利，悔可及乎！’世民曰：‘汝不敢出，吾当独往。汝留此观之。’世民乃帅骑驰诣虏陈，告之曰：‘国家与可汗和亲，何为负约，深入我地！我秦王也，可汗能斗，独出与我斗；若以众来，我直以此百骑相当耳！’颉利不之测，笑而不应。世民又前，遣骑告突利曰：‘尔往与我盟，有急相救；今乃引兵相攻，何无香火之情也！’突利亦不应。世民又前，将渡沟水，颉利见世民轻出，又闻香火之言，疑突利与世民有谋，乃遣止世民曰：‘王不须渡，我无他意，更欲与王申固盟约耳。’乃引兵稍却。是后霖雨益甚，世民谓诸将曰：‘虏所恃者弓矢耳，今积雨弥时，筋胶俱解，弓不可用，彼如飞鸟之折翼；吾屋居火食，刀槊犀利，以逸制劳，此而不乘，将复何待！’乃潜师夜出，冒雨而进，突厥大惊。世民又遣说突利以利害，突利悦，听命。颉利欲战，突利不可，乃遣突利与其夹毕特勒阿史那思摩来见世民，请和亲，世民许之。思摩，颉利之从叔也。突利因自托于世民，请结为兄弟。世民亦以恩意抚之，与盟而去。”
[3] 穆居易年轻时人们都说“观世音菩萨”，而年迈时却说“观自在菩萨”，这个一方面是为避太宗的名讳，另一方面是因为“观自在菩萨”是玄奘翻译的。
[4] 太谷之战，《资治通鉴》记载：“颉利可汗将兵十馀万大掠朔州。壬申，并州道行军总管张瑾与突厥战于太谷，全军皆没，瑾脱身奔李靖。”《旧唐书·李靖传》记载：“八年，突厥寇太原，以靖为行军总管，统江淮兵一万，与张瑾屯大谷。时诸军不利，靖众独全。”《旧唐书·李勣传》：“八年，突厥寇并州，命勣为行军总管，击之于太谷，走之。”