小剧场:
沙雕导演:快过年了,在这里先给大家拜个年~~既然过年嘛,肯定要红红火火伴随着团聚的氛围,所以啊,咱就一溜烟把丧偶DEBUFF清除了,大家高不高兴?乐不乐呵?
阿周那:血红色的红红火火,可真有年味呢……你过年吃毛血旺的么?
迪卢木多:新年丧偶,过年还魂~这年过得可真……
难敌:住口,你个幸运E,大过年的别说这么不吉利的话。罗泰耶过年肯定已经出院了!
马嘶:我去准备年夜饭……罗泰耶回来的时候一定要多喝点牛奶补一补……
迪卢木多看了看后台准备的刀片:…………那个……
明白真相的围观群众:你别说话……
没沙雕用的科普:关于难敌出生时险遭杀婴这件事
难敌出生在坚战之后,从罐子里出来后,持国叫来维度罗和一众婆罗门,问维度罗说,坚战是长子,而自己的儿子出生于坚战之后,是不是也会成为国王,结果话音刚落就出现了各种不祥之兆,然后维度罗和那群婆罗门直接就说这孩子不吉利,干脆只要99个得了,后面还说出什么为了国家可以舍弃村庄这类舍小为大的话仿佛这是一个伟大的牺牲。当然,难敌被阿修罗带走是特异点的胡扯了。
我对维度罗叔父这个人没啥意见,但只能说我读精校版的时候时不时会感觉到一股前后矛盾的割裂感,感觉有些地方人物莫名其妙被降智了。当时我看到这里第一反应的确就是:杀婴居然可以说得如此冠冕堂皇……马哥打胎那件事是他永远洗不白的黑点,那这群德高望重的家伙在当年如此冠冕堂皇地说出这种话并将其描述成伟大的牺牲也是绝了。这里可以说是我感觉比较明显的,可能被添油加醋的地方。毕竟明君出生天降祥瑞,昏君降世各种不祥之兆这类的梗,后世加进去丰富戏剧性不稀奇。可能难敌出生时的坎坷经历也是为了增加那么点戏剧性,或者是为了给大家先入为主创造一种难敌不是好东西的印象,建立正邪阵营,那么维度罗这里的表现就也可能是顺带塞进去的部分了。鲁迅先生想表达谁知道是不是抨击封建社会的黑暗呢?我无法以这点推理来说这段情节是假的。与其基于众说纷纭的“真相”,咕哒的“泛人类史”还是会基于精校版那个神话故事蓝本。毕竟,这也是个二创的沙雕玩意,所以依旧谢绝一切有关我是否尊重历史的阴阳怪气~在下的观点从来都基于【故事】而非【历史】。也不信为了复仇伤害婴儿和因为一些不祥之兆要求别人为了大义杀死婴儿有什么道德上的高下之分。实际上,后者在我看来更加荒谬。
即便展开上帝视角结果论,没了难敌真的就世界和平了吗?在这件事上,有人提出过相似的问题,就是杀死刚出生的希特勒是否能阻止二战,这么做又是否应该(毕竟下一个特异点在德国,所以就在这里提了吧)。我想起了神奇女侠里的一句话,人们都希望世上只有一个恶人。不论是二战还是摩诃婆罗多,都可以说是共业。二战的种子早在凡尔赛和约就埋下。纳粹的所有暴行也是所有在其中乐此不彼的人一起犯下的。而俱卢之战,诸国几代的积怨,纷繁复杂,没了难敌肯定还有别的人来点火。只是到时候大概不叫俱卢之战,叫个什么摩揭陀之战,马图拉之战啥的。况且难敌还和希特勒差别大了去了,没搞什么集中营,DIO只是想争家产啊!(什么奇怪的东西进来了?)诸国都牵涉进这场战争,难道他们关心的只是难敌的家产问题吗?嘛,如果难敌真的凭自己PUA的技术搞到那么多国家帮他抢家产,还是在舆论对他不利的情况下(无尽莎莉后),也确实配得上当恶人的救世主了。Kono难DIO哒!
不知道看到难敌搞事的时候,那帮长辈是不是也这么想过:如果当初杀了他就不会有那么多灾难了,并且觉得果然他就是个坏人坯子,好为自己当年的先见之明开脱。反正《正法之田》里难敌怼各位站在道德高地谴责他的长辈时虽然各种无理取闹小傲娇,但我是极大舒适。别做基呗人,要烂一起烂……就是这个味~