《世说新语·魏晋名事》爻确

2、德行第一·2 周子居

　　爻族祖堂外，袁奉高刚要进门就听见里面有人说话。
　　一对双胞胎子弟一边打扫祖堂一边聊天。
　　“听说咱们叔度公子又被人夸了”
　　“这回是谁？”
　　“那位好官周子居”
　　“他都说什么啦？”
　　“坊间都传，他经常说：我一段时间见不到黄叔度，庸俗卑劣的想法就又生起了”
　　“那是，咱们叔度公子可是当世颜回”
　　“可不是。要不是咱们爻族祖训约束着我们必须隐居，哪个世家能和咱们相提并论？”
　　“坊间根本就不知道我们爻族的存在”
　　袁奉高走了进去，轻呵道：“废话，老祖宗要的就是别人不知道我们一族的存在”
　　两名子弟见到他，相互看了一眼，立马问好“奉高公子好”
　　“你们知道为什么我们爻族人世代隐居，不到万不得已绝不出仕。若出仕者，决不可暴露爻族的存在吗？”
　　“不知”
　　“若只谋百年的荣辱，大可出仕。但我族先祖谋的是千秋万载，也谋这天下苍生的太平永安”
　　“千秋万载……太平永安……”
　　“规训第十八条，是什么？”
　　“族内子弟应谨言慎行，不得说人是非”
　　“我刚才好像听见了周子居这几个字……”
　　两个双胞胎对视一眼，异口同声地说“我们自罚”
　　“罚什么？”
　　“站桩”
　　“好”说完，两人行礼告辞。
　　袁奉高小声嘀咕：“自觉违犯规训者自罚这条，是不是太仁慈了？唉，算了，不管这个了，得找叔度去问问那个周子居是怎么回事”
　　说完，奉高原路返回，衣角被风吹起，扬起优美的弧线。
　　叔度公子一袭白衣，正襟危坐，双眸半闭，脸上的表情宁静祥和。虽非绝世俊美的容颜，但眉目间的温润和善，竟是教人移不开眼。
　　奉高已记不清从什么时候开始，黄叔度脸上那般平静的表情经年累月地不曾变过，不论对谁都是一副和颜悦色、仁爱包容的样子。除了在京城得知自己爻族子弟身份那一刻的惊讶，好像从儿时至今，叔度整日都是这样的雅然温润。大概“君子如玉”说的就是他这般模样。
　　仿佛真的像颜回一般，怡然地活在自己的世界中，用自己的仁爱对待所有的人。不分贫富、贵贱，世间的一切都平等地值得他去爱。“人不改其忧，回也不改其乐”。贫时，如此。富时，亦然。
　　儿时的叔度，家里没什么钱。其父在爻族本家很有名望，却不知为何突然带着妻子隐姓埋名，甘心当一名穷困的牛医。而后，小叔度出生。自小受到父亲的教导，年纪轻轻便盛名流布。
　　奉高想起，那是小叔度十四岁的时候。
　　以品行高洁的颍川荀淑年已四十，荀淑偶遇叔度，交谈整日不愿离去。对叔度说，您是我的老师。当荀淑来找自己的时候，张口便问：“贵国有颜回，您认识他吗？”
　　奉高想也不用想就回答：“看见我的叔度了吗？”
　　都说“人之初，性本善”，奉高觉得，叔度算得上是以自身的言行来诠释这句话了。看到他，奉高就知道，如果说这世上有一个人能原谅别人一切的过错，那必定是黄叔度无疑了。

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　　原典摘要：
　　2.1：《世说新语》德行第一·2：
　　周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！

　　2.2：《后汉书》卷五十三：（黄宪）
　　世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：「子，吾之师表也。」既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：「子国有颜子，宁识之乎？」阆曰：「见吾叔度邪？」……林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰「徵君」。

　　2.3：《汝南先贤传》：
　　袁阆字奉高，慎阳人。友黄叔度于童齿，荐陈仲举于家巷。辟太尉掾，卒。

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作者有话要说：　　君子如玉，触手也温。
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