《春来如梦》坐标

12、第 12 章

　　“饿了吗？”
　　“好像有点。”
　　夏至带了严谨到一农家餐馆吃饭。现跑山坡上去抓了本鸡，点了竹笋、螺丝、马兰头灯小菜。又一次吃的心满意足。严谨发现自己和夏至在一起，不是游山玩水，就是吃吃喝喝，全然不是平时刻苦努力、埋首于案例宗卷中的样子。
　　吃罢饭，山间竹林里散了一会步，仍回到银杏树下，搬来竹制的桌椅，沏了两杯茶。远眺群山，近看竹海，偶尔听闻虫鸣鸟语，翠竹沙沙，清幽淡定，超然世外。
　　“这个茶，味道也不错。”严谨忽然说。
　　“你品得出来吗？不错，挺能干的。”夏至笑。“径山的茶，原也是极有名的。世人只知龙井，却不知径山的茶与禅结缘，自有一番清冽的味道。”
　　“茶和禅？好像很有意思，说说看嘛。”严谨饶有兴致地说。
　　夏至呷了一口杯中的茶，润了润嗓子：“自古以来，饮茶与参禅便密切相关。传说，禅宗初祖达摩面壁修炼了九年，有一次竟沉睡了，他醒后十分后悔，割下眼睑扔在地上，却长成了一株茶树，达摩摘取茶叶以热水冲饮后，消除了睡意，完成了面壁十年，修成正果，创立禅宗。此后，佛徒以饮茶修身养心，解渴提神，逐渐成为佛门风尚，大凡名山古刹都自植茶树供采摘饮用。”
　　“原来还有这一说。”
　　“径山茶叶是开山始祖法钦所植，后来逐渐发展为名茶。因径山山高林密，雨露充沛，所以茶质特好，清冽解渴，饮后颇有回味。相传茶圣陆羽曾上径山汲泉烹茗，在这里撰写《茶经》。宋朝的时候，径山茶和天目山茶齐名，被誉为‘龙井天目’，那意思是径山的茶兼有龙井茶和天目茶之美。”
　　“当年径山香火极盛之时，每到春季，径山寺都要举行茶宴，用来接待云游四方的僧侣和慕名来访的达官显贵，名人雅士。茶宴时，他们围着茶具，盘膝而坐，饮茶论经，议事叙景，有时还鉴评茶叶，称为‘茶门’。径山茶宴后来传到了日本，发展成日本的国粹‘茶道’。还有就是，日本佛教临济宗诸派法系大多出自径山，所以，现在这里还可以见到前来觅宗考察的日本游客。”
　　夏至把径山茶与禅的渊源娓娓道来，清越的嗓音在幽静的空间里分外的动听。严谨听罢，回味半晌，才喃喃道：“从来没想到寺院、禅房、饮茶与闲谈也会如此惬意。”
　　夏至自己都没有觉察的以爱怜的眼光看着严谨：“你平日太忙了，有这个必要吗？”
　　严谨苦笑：“你以为人人像你那么有福气，占尽了天时、地利、人和。一般人也是难得能在这样幽雅脱俗的环境中稍微放松一下。”
　　“终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”夏至脱口而出。
　　“对，就是这种感觉。也只能是偷得浮生半日闲。”严谨略带兴奋地说，“夏至你太有才了。”
　　夏至大笑：“这就叫做有才了。我是不是应该谢谢夸奖呢。”
　　清凉的山风徐徐，携来植物的清香，两人坐看云卷云舒，竹海涛涛，不知不觉已是夕阳西下。夏至背光而坐，夕阳的余晖洒在他身上，勾勒出线条柔和的轮廓。
　　下山的路上，回首遥望掩映于苍松翠竹之间的寺院，恰应了那句“青山元不动，白云自去来”。这青山古刹历经人世沧桑而巍然屹立，而匆匆来去的人们犹如天上的白云，不知来处无觅归路地飘着……

　　“夏至，你这么有才气，为啥什么都不做，就在家里窝着？”
　　“才气？不会就知道了点茶叶知识就有才气吧。你的要求也太低了一点。”夏至不屑地说。“再说，我哪里什么都没干啊，我开茶室，你不是经常来喝茶吗？”
　　“开茶室之前，你做什么呢？你谈吐不凡，不仅仅是只知道点茶叶的东西吧？”
　　“你查户口吗？”夏至略带不悦地说。
　　“抱歉。”严谨呆了一下，夏至的神情有点冷。但是严谨还是继续说道：“我觉得你这样仅仅是开个茶室，未免浪费人才了。”
　　“那你觉得我应该做什么呢？”夏至蹙眉。
　　“所以我问你之前是做什么的，学过什么？”
　　“我家世代就是西湖边的茶农，你说我之前是干什么的？”
　　“夏至……”
　　“每个人的生活方式不同，你是个勤勉的人，大概看不惯我这样散淡的生活方式。”夏至随意地说着。
　　“不是生活方式的问题，而是……”严谨住了口，“而是心理状态的问题”，这几个终究是没说出口。如果是一般的来访者，严谨早就抓住话题滔滔不绝地开解了，可是此刻的对象是夏至，越是把他当回事，越不敢随便开口应对。
　　严谨没有梳理好应对方案，只得默然不语。
　　良久没有听到严谨说话，夏至瞄了她一眼，见她愣愣地望着窗外，脸上满是烦恼的神情，心就软了下来，为自己刚才生硬的口吻后悔。
　　不知道她在纠结些什么？其实从第一次见到她就发现她总是心事重重，有一次甚至是泫然欲泣的神情。见面次数多了，有时严谨会说说自己心中的烦恼，夏至却只是默默聆听了。自己的生活尚且是一团乱麻，夏至自问没有信心能帮上严谨。
　　有那么一会，很想停下车来，把她揽入怀中，安抚一下她。
　　只是终究没有停下来，一如既往地为她心疼着，一如既往地旁观着。
　　默默无语，汽车飞驰在黄昏的夕阳中。