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3、卷一2.识易经千韵见伏羲 ...
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卷一2.识易经千韵见伏羲
* 八声甘州 *初冬
醉彩云轻信易阴阳，心潮起波澜。
步灰尘污垢，天花乱坠，试断青蓝。
潇洒冰寒浸醒，调翠绘绿裳。
杨柳剪支淬，枫影红黄。
尽管琴音拥挤，暴雨趁机洗，天怒地伤。
整顿旧风气，埋怨晒露疮。
赞飘雪洁白无暇，鼓朔风度意境平安。
图冬景、清幽珣丽，逊美逸藏。
自从周千韵住进【千韵屋】，也就开始了他的书法绘画生涯。
每天晚上八点左右，就开始静坐。
公元一九六九年，冬至；周千韵在静坐中，与伏羲爷爷进行了一整夜的学习，知道了世间第一卦{乾}卦的真义：
伏羲爷爷对千韵说：“自河图洛图出，人就是大自然的中心了。”
“用一表示一个人，这个人当生存九十年；用一表示十年，可用九条横线代表他的一生。基本上，十年后有一个变化。”
“爷爷，那为什么易经八卦流传的是六条横线呢？虽然用九表示卦爻？”千韵对伏羲，直接用爷爷的称呼，是千韵五岁那年第一次静坐中见伏羲时，伏羲很喜欢小千韵，直接叫小千韵叫他爷爷的。
“这九线易经乾卦，是人类的大卦。还有许多时候，可以用二二得四，三三得九，四四十六等这样的小卦表示，卦，越简越清。”
“哦。”千韵立刻明白了。
“至于卦象，是在三个条件的结合下的必然结果；这三个条件，1、天，也就是时间；2、地，也就是环境；3、人，也就是物质。”
“一种现象，三个条件相同，后果就会相同。”
“在世界上，三个条件相同的事物，是非常少的；所以，任何事物的结果，都会不一样。”
“你孔子爷爷，老子爷爷，庄子爷爷他们就很聪明，虽然对事物有一定的预算，可从不把那种后果定死。孔子爷爷根本不喜欢预算自己的将来会怎么样。”
“面对所有事物的现状，才是智慧。”
“就说乾卦这一象，人，基本上可生存一百年左右，可是，有的生命，在出生时，就会遭到夭折，有的在少年时，青年时，中年时、、、、、、甚至任何不同的时间里死去；当然活一百岁，一百多岁，两百岁的人都会有；还有的人的精神，与世同存。”
“所以，世界上的事物，就如数学里的方程学一样，x+y=n.”
“爷爷，我懂了！”千韵听到这里，高兴地喊起来。
“哦，懂了就好。”
“我怕你懂了皮毛吧？事情不是这么简单！”伏羲爷爷脸色严厉起来。
千韵赶快低下了头，不好意思起来，伏羲爷爷才把绑紧了的脸放松下来。
“至于人间流传的只是八卦，用六条线表示人的生命，也是时代发展的大现象。”
“这‘乾’，代表正、男、阳的方面。”
“今天，我们只把它代表男人来说。”
“从下往上说；为什么呢？也就是说万物，从生到死；向上，是成长；”
“第一句：用九，见群龙无首，吉。这第一句的意思‘用九’，九，是最大的单数；以个位数为准，就是最大的数；它也是最大的阳气，也代表男孩。”
“‘见群龙无首’，吉。就是刚出世的男孩，没有谁能领导谁的现象，这个现象就是好现象。”
“刚出世的男孩，是一样的结果。这个龙，就是说，所有的出世的男孩，都是‘龙’的子孙。”
“第二句：‘初九，潜龙，勿用。’就是出世后不大的孩子，也是十岁以内；”
“这个八卦用六爻，基本上就是代表六十年这样，也就是说人的生命是六十岁为一轮；十年为一个转折点。”
“也就是说，一个男人，基本上有六十年的基本规律的生命；六十岁后还未死的话，他的生命状态，又会从‘‘初九，潜龙，勿用。’开始。’”
“‘初九，潜龙，勿用。’这个阶段，只能在父母的庇护下生存，勿用，就是不要去做什么其它的事。”
“这第三句：‘见龙在田，利见大人。’就是说，小孩已开始长大了，在十岁到二十岁这个阶段，是风华正茂的开始，可以见有能力的人，开始参加社会活动了。”
“这第四句：‘九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。’惕，警惕；厉，严厉。就是说在二十到三十岁这个阶段，在社会中生活，一定要保持高度的警惕，严格地对待自己，不能够贪图享受，才能有成就。否则，就会成为碌碌无为的人。”
“第五句：‘九四，或跃在渊，无咎。’就是说，在三十到四十这个阶段，是一个人生气最活跃的阶段，就是碰到很大的困难，都有能力解决。无咎，就是无关紧要。”
“第六句：‘九五，飞龙在天，利见大人。’就是说，在四十到五十这个阶段，是这个人最稳重的阶段，可以在社会上与志同道合的人做自己喜欢做的事。”
“第七句，‘上九，亢龙有悔。’这个阶段，是一个人的身体开始衰老的阶段，对什么事，都有‘力不从心’的现象了。”
周千韵恍然大悟。
如用此乾卦套，每个人的八字，不就都能算了么？
怪不得瞎都能算命？
伏羲易经八卦哲理，它的伟大处，就是将事物的可能性的规律慨括出来，但又提醒人们，事物千变万化的必然性。
伏羲爷爷离千韵越来越远，似乎，还有许多没说完的话。
天已经大亮了。
12/13/2018 7:33:05 AM千韵记。
