《天命》临安君

1、混沌洪荒奇降万仙，万物生灵神通明德

　　古书有言：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或妖或寿，唯圣人能通其道。”

　　百年前混沌再起，山洪岩浆迸发，人间苍痍。天地阴阳交合，风雨四时变幻。神界降世，天命凌驾，列星随旋，日月递昭，风雨博施，阴阳大化，万物各得其和以生，各得其养以成。

　　奇果佳木、名花宝草、珍禽异兽通神明之德，孕育为人。婚配不论阴阳，用阴生阴，用阳生阳，阴阳各生。

　　混沌终结，神州大地为四海所围，列国以天命是瞻，人间以五国八族为首。天之五灵，以正五方。

　　太极八卦，是生为一。八族中人设立祭坛，供奉祭品，结盟诅誓，向天问事，商定甲子，足立和约。人间皆有预言，无一不验。

　　五国是为：
　　榆林城小国寡民，守城无为，崇麒麟，尊七星，承黄帝轩辕，祭后土黄天，行周礼。
　　齐国君生于高山，定都长安，崇玄武，尊禺强，承玄帝颛顼，祭紫微帝君，行汉制。
　　魏国钦建安神骨，定都洛阳，崇苍龙，尊句芒，承青帝太昊，祭东岳大帝，行晋风。
　　楚国慕屈子德茂，定都江宁，崇朱雀，尊祝融，承炎帝神农，祭南海观音，行唐世。
　　蜀国依地势险峻，定都锦城，崇白虎，尊蓐收，承白帝少昊，祭西灵圣母，行明法。

　　楚魏二国划秦岭淮河为界。榆林城居中。齐魏以吕梁山为分。蜀楚别南疆巴山。

　　八族是为：
　　榆林白家尚梅，乾卦是生，能道易，掌乾坤，善卜，观天文地理，通知天命。
　　长春风家尚桃，巽卦是生，能阴阳，掌官鬼，善巫，阅春秋繁露，超脱人伦。
　　金华江家尚莲，兑卦是生，能丝桐，掌米粮，善医，行妙手回春，救济苍生。
　　兰州金家尚百山，艮卦是生，能儒政，掌铜铁，善玄德，知仁义忠信，长存浩然。
　　东海游家尚百川，坎卦是生，能司南，掌盐滩，善远航，历四海八纮，逍遥世间。
　　白帝秋家尚百花，离卦是生，能巧工，掌奇门，善理学，修格物致知，灭欲无我。
　　清溪林家尚百草，坤卦是生，能清谈，掌谋略，善纵横，论机变自如，捭阖权势。
　　临安楚家尚百木，震卦是生，能建筑，掌风水，善诗词，思古今内外，俊逸不群。

　　世人婚姻随心，亦可孤身，人人皆可化子生女。然，八族中人须从天命为和。

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作者有话要说：　　东海：东海郡
锦城：成都
白帝：白帝城
江宁：江宁府
用：“通”。卦象一致之意
七星：日、月、辰星、太白、荧惑、岁星、镇星。
袁珂《山海经校注·海外南经》：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或妖或寿，唯圣人能通其道。”
袁珂《山海经校注·大荒东经》“帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。注：郭璞云：[言其人直思感而气通，无配合而生子，此《庄子》所谓白鹄相视，眸子不运而感风化之类也。]珂案：影宋本《太平御览》卷五十引作[言其人直思而气通,魄合而生子......]。”