《静姝（清穿）》花町月

48、第四十二章 墓志铭

　　每天都在一点一滴慢慢地失去
　　还是在这里贪婪地呼吸
　　就象蜡烛燃烧的火苗
　　照亮了一片片青草暴露无遗

　　美好的生活美好的生活……

　　怎能？怎能不这样？怎能不这样度过每一分钟？
　　昨天，昨天和今天，昨天和今天有什么不同？
　　（重复）

　　啊……啊……怎能不这样度过每一分钟
　　啊……啊……昨天和今天有什么不同

　　寅时，天还在黑着，李恒睁开眼睛。
　　新室友香荷还在睡，李恒轻手轻脚的怕打扰到她。若是银子，早就醒来，并奉劝李恒多休息了。李恒苦笑，少了个朋友，好寂寞啊！离开董鄂氏后，李恒原本很庆幸能和一个这么热心的人做室友，李恒甚至开始怀念银子的呱燥。
　　听胤祥说，银子和狗娃现在过得很好，这就够了。
　　知道自己的亲人朋友现在过得好，真的，这就够了。
　　可李恒不知道自己的家人朋友现在如何。一个炸|弹，白发人送黑发人，李恒可以想象自己的父亲或许会眼眶泛红，皇甫玉华或许会哭得撕心裂肺……还有她的朋友——打住！不许再想！

　　无论如何再也呆不下去，李恒勉强打起精神洗漱，完成今天份额的体能训练后到恒远祥视察，她的新家也在装修，大工程，大手笔，但她不为所动。似乎，在这个清朝，能让她真正感动留恋的东西太少太少。
　　因为有官家背景，还有刘璨这只老狐狸负责打点，一切进行得异常顺利，也让她摇身一变成了暴发户，有的是钱。
　　恒远祥是折中折中再折中，才成了现在的样子，更让李恒下定决心新家一定要按照她的意愿装修。
　　几千年的奴性教育、愚民政策直接导致中国的创造力与想象力一辈不如一辈，何况是在君主专制达到顶峰的明清时代！（自然，李恒也没能免俗。）
　　头疼，要穿越，就穿到民风开朗的汉朝，或是政治开明的唐朝嘛——李恒现在已经能够拿这痛处自嘲了。
　　从汉朝开始独尊儒术，知识分子大都满腔热血地想着如何积极出世，报效国家；汉朝的建筑讲求大气磅礴、浑然天生，甚至比希腊的更杰出也更辉煌。唐朝是当时世界上最强大的国家，庄园经济占主导地位；唐朝人豪放潇洒、热情骄傲、而又悠闲自得，善于兼容各色新事物……
　　值得一提的是，罢黜百家，独尊儒术的政策也有弊端：因为至此百家争鸣的现象在封建王朝时期的中国彻底绝迹；酱缸文化在中国的主导地位也因此初步确立。——中国因而丧失了能够培育出第二个、第三个……孔子，抑或是超越孔子的人的土壤。

　　宋朝始，统治者一方面开始强化文官的政治地位，一方面施行弱民政策，中国的整体实力从此一直走下坡路。
　　“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”唐朝之后还有谁能写出类似这样铮铮傲骨的诗句？“突如一夜春风来，千树万树梨花开”，明清时期哪位诗人能够如此豁达开朗，魄气非凡？“安得广厦千万间，吾庐独破受冻死亦足”，在奴性泛滥的时代，又能够找出多少具有如此博大胸襟的人？
　　别以为康熙盛世能有什么例外，还不一样是为尊者，骄横跋扈，肆意妄为；座下的，卑躬屈膝，奴颜媚骨：男的一口一个奴才，女的一口一个奴婢；小市民在有点身份地位、多有几个臭铜板的人面前，腰板从来就不是挺直的。畸形的封建社会，人命贱如蝼蚁，哪怕察言观色，溜须拍马的功夫练得再炉火纯青，再如何小心翼翼地一步三叩首，也不能百分百地保证自己的项上人头不被谁摘掉。
　　天下无不是的父母，天下无不是的君父。好嘛，你随意欺压我可以，我反抗就是不行！雷霆雨露皆是君恩，乖乖受着吧，这是本分。
　　诅咒这F**king封建社会！

　　无论身处何地，李恒每过一段时间都会习惯性地停下手中的事情回味生活——这使她意识到许多别人都不知道或是忽略掉的事，也意识到自己在茫茫世界中的渺小。
　　生活是人类最称职的母亲，因为她总是非常残酷地提醒她的子女警醒自立；她不容许软弱，她冷艳无情，她让人感到压抑和愤怒……可是当李恒慢慢回味的时候，她却总是微微笑着，温柔地告诉李恒：残酷本身就是善良。事过境迁，李恒再次回首，就会发觉自己比以前更明理，心胸也更平和豁达。
　　回味完人生，李恒拿出几张新的设计稿时，收回了骂脏话的欲望——历史问题和社会问题不是两三天就可以解决的，当务之急是赶在奸商们的前面行动，把新产品推广出去，否则她和胤祥辛苦创立的“恒远祥”就成昙花一现了。
　　唉，好端端的一个姑娘家，脾气却有越来越暴躁的趋势，好在有胤祥和银子这样古道热肠的人在身边，好在有董鄂氏这样明明性格卑微却善良的人处处回护她，否则李恒的自我调试都不知能见多少成效——即使面上不表态，水瓶座的她也非常懂得珍惜，朋友们无形之中给予她的精神支持。她还戏谑地想自己要不要干脆和他们组成个摇滚乐队算了？玩摇滚最需要的就是愤怒、嫉世妒俗的力量。
　　仁慈万能的主啊，怎样都好，快点让她飞出这苦难的牢笼吧！南无阿弥陀佛！