下一章 上一章 目录 设置
58、(二)仇恨的价值 ...
-
有人说,蝶衣之所以需要安将军的救赎,就是因为她太极端偏激,太执着于仇恨的缘故
这句话,是完全错误的
蝶衣需要救赎,不是因为复仇,而是因为受到了致命的伤害
仇恨没有害了蝶衣。恰恰相反,是仇恨救了她的命
照寻们给蝶衣造成的羞辱伤害,一度让她痛苦到不停地自戕自残,只求一死了之。安要杀她,她却一动不动地束手等死,并且感谢安将军成全她得到解脱
是仇恨和报复的渴望给了她活下去的动力和精神支撑,如果没有恨,她早已被痛苦压垮摧毁
人类拥有“仇恨”这种情感,而且是所有情感中最强烈的一种,不是没有原因的
当一个人被伤害,痛苦到一心求死的时候,仇恨,往往是唯一可以拯救她,激励她活下来的动力
同样的,复仇不是毁灭,而是一种救赎
一个人受到了伤害,痛苦到生不如死的时候,只有两种方法可以让她活下去
一种是来自外部其他人的援助,靠着别人的温暖关爱,去消解治愈她心里的创伤。这种方法当然是最有效,最彻底,但却也是最稀有,最难得到的,绝大多数受了伤害的人,都碰不到这样的救星
蝶衣很幸运,她遇上了安将军,得到了救赎。这也是她一生之中,唯一的幸运
如果得不到外力的援助,那么就只能靠自己来拯救自己了。复仇,就是最有效的一种治伤的良方
受的伤害痛苦越深,复仇的必要性就越大,当伤害深到让人一心求死的时候,复仇就是自救的唯一方法了
韩杰就是靠着复仇,成功地完成自我救赎的最典型范例。罂素走的路也一样。他们受到的伤害打击,也是痛苦到生不如死的,可是他们没有蝶衣的幸运,没有人来拯救他们,所以他们只能靠复仇来拯救自己。如果没有仇恨和复仇的渴望,他们都早已在痛苦悲伤中走向了毁灭。只有报了仇,杀死伤害了他们的仇敌,为他们自己讨回公道,他们心中的苦痛郁积才能得到发泄,他们才能得到解脱和重生
所以,复仇不是偏激,更不是邪恶,恰恰相反,它是治疗创伤、实现自我救赎的一副良药
只是这副药,也跟其他多数治病的良药一样,滋味是很苦的。靠复仇来完成自我救赎,通常都是一条艰辛的道路,是要付出代价的
所以,复仇是否值得,取决于伤口有多深,也取决于代价有多大
在遇上安将军之前,蝶衣的复仇是绝对必需,也是绝对值得的
如果她的报复能让伤害了她的人受到应有的惩罚,还她一个公道,那么她就可以完成自我的救赎,不但心中的愤怒不平可以得到消解,而且可以从此走出痛苦,获得新生
相反,如果她不复仇,她就只能独自在痛苦折磨里挣扎沉沦,而伤害她的人却可以逍遥快活称心如意
所以,对于蝶衣而言,放过对方不复仇,是所有选项里最糟最蠢的一个。无论她复仇的结果如何,都比不复仇好,哪怕她报复的代价是跟照寻们同归于尽,毁了对方也毁了她自己,那也是只赚不赔的
因为她本来就已经痛苦到毫无生念了,死对她,已经是一种解脱,用她已经生不如死的人生,去换一个公道的惩罚,这是再划算不过的事了
蝶衣对安说“一个人连心都死了,还有什么可以伤害她的”,就是这个意思
所以,蝶衣的报复,不但正当,而且是必需的,不但必需,而且有赚无赔。蝶衣应该复仇,根本没有任何疑问
但是,安将军的出现,改变了得失的公式,因为他让她已死的心,重新又活了过来,她的生命,重新有了意义,有了幸福的期盼,不需要再复仇,她也已经可以得到救赎,这个时候再去冒险跟她的仇敌同归于尽,就不再值得了
安对她说“你的心没有死”,就是要告诉她这个道理,是在提醒她,虽然她的复仇依然完全正当,却不再是必须的了,如果有必胜的把握,那当然最好不过,他会完全支持她惩罚伤害了她的人,可是如果没有胜算,会再次伤害到自己的话,就不值得跟对方赌了
安没有谴责她的报复,而是希望她在复仇的时候,首先要保护好自己
安的解劝,深深地打动了蝶衣。因为他的话不但透彻无比,而且深情到极致,是毫无私心,完完全全站在她的立场上,真正全心全意为她着想的
蝶衣能够不需要再走复仇这条路,完全是因为得到了安的救赎。如果没有安,她就只能报复到底,不死不休,直到为自己讨回公道为止
因为无论是仇恨还是报复,在很多时候都是可以让人走出痛苦的唯一途径
朱玉蝉那句“仇恨害了我们三个人”,完全是在胡扯。害了他们的,是千魁的自私狠毒,就算是仇恨,也完全是她的“魁哥”一手制造的,朱把一切都归咎于仇恨,不过是出于私心偏袒千魁,竭力在给他开脱罪责而已
千魁对蝶衣父女干下了令人发指的恶行,所以才会遭到报复,可是到了朱的嘴里,她的“魁哥”却成了可怜的“受害人”,让她憎恶谴责的不是作恶的千魁,反而是“害死了他”的复仇
韩千之间的恩怨,朱的心里一清二楚,竟然还能说出这种无耻的混帐话来,只能说,这个女人的脑子里,只有私心私情,完全没有一丝一毫的是非观念
同理,朱以“冤冤相报何时了”为由,要求蝶衣跟千寻和解,谁也不许再提报仇的事,看似公平公道,对两个女儿一视同仁,实际上却完全是在混淆黑白,偏心到了极点
因为蝶衣向照寻报复,是有充分且正当理由的,但千寻要杀韩杰,却纯粹是在无理取闹,毫无正当性可言。千魁自己害人在先,本来就死有余辜,千寻根本无权报复,朱的一句“冤冤相报”,一笔抹杀了蝶衣受到的伤害和不公,把她的正当复仇跟千寻的无理取闹划了等号,蝶衣的心里,怎能不感到无限悲愤
若不是有安的理解宽慰,她的爹娘是非不分、怀着私心强加给她的冤屈痛苦,就永远也不能消退
至于“放下过去,快快乐乐地过一辈子”这种说教,就更是纯粹站着说话不腰疼的空话废话
有谁不想快快乐乐地过日子,可是当一个人受的伤害已经痛苦到一心求死,完全靠着复仇的渴望才能支撑她活下去的时候,你叫她怎么个“放下”法,又怎么可能“快乐”得起来
那些看起来心胸开朗,能“超脱”于仇恨之上,能“理智”地放过仇敌的人,不过是因为受的伤不够重而已
很多人听到“报仇”两个字就一脸鄙视嗤之以鼻,那是因为他们没有受过真正的伤害。当你有一天也被人坑害到生不如死的时候,你就会明白,只有仇恨可以救你的命,只有报复可以治你的伤
除了它们,你别无选择
韩杰靠着杀死仇人得到了解脱和重生,自己就是复仇的最大受益者,本来应该最清楚复仇的价值和必要性,不料他却摆出一副“悟道”的姿态,对拯救了他的复仇反咬一口,彻底否定肆意贬低起来
为了说服蝶衣“放手”,韩发表的那通对复仇的“反思忏悔”,每个字都是在胡扯
韩一边享受着复仇给他带来的巨大利益,一边诋毁复仇,跟亿万富翁一边享受着奢华的生活,一边对着穷人大谈金钱的肮脏一样虚伪矫情,令人作呕
所以蝶衣因为孝顺不得不答应了韩,但她的心里,丝毫也没有被说服
事实上,真正能让人“放下仇恨”的唯一办法,就是还她一个公道
所有人里,只有安是这样做的,只有安给了蝶衣她渴望需要的理解和公平公道的对待,所以他帮助她消除了郁闷,走出了心结
其他人那些是非不分惺惺作态的所谓“劝解”,无异于给她的伤口抹盐,都只是在加重加深她的悲愤和痛苦
除了自我救赎以外,仇恨和复仇还有另一个最重要的功能,那就是维护公平公道
大多数的仇恨,都源自于不公和伤害。当这个世上没有别人来给你主持公道的时候,受害人的愤怒和报复,就是唯一的让世间公道得伸的机制
安的复仇,就是这个功能的最佳体现。这样的复仇,不但可贵,而且可敬
正因为仇恨那毁灭性的力量,让强权在伤害弱者的时候,多少会有所顾忌,让他们的心里,多少会有所恐惧
《断情刀》续文里,照寻会乖乖地退让,正是蝶衣当初的报复给予的惩戒起了作用
所以,即使是不成功的报复,也是有价值的,一味鼓吹“超脱”“放手”,诱导别人受了伤害也要忍气吞声不作为,无异于在鼓励助长伤人者的气焰
韩杰们对蝶衣的“劝解”,就是属于这一类。这种“超脱”,跟助纣为虐没什么区别
韩所谓的“放下屠刀,立地成佛”,完全是不知所云的扯淡。当“屠刀”是在惩恶维护公平公道的时候,叫人“放下”,就是在纵容不公
这种“放下”,成的不是佛,而是猪
所以,轻易否定复仇,是大错特错的。恰恰相反,任何具有正当性的复仇,都应该得到支持和理解
当然,复仇有价值,并不代表所有复仇都是同样正当的
八阵图这部剧里,包含了很多个复仇的故事。安家母子要灭唐,韩杰要杀千魁,蝶衣要报复照寻,韩杰要杀罂素,安要杀韩杰,千寻也要杀韩杰
在这些报复里,最值得称赞、也最无可指责的是安的复仇,而最无理、最没有资格的,是千寻杀韩杰
千寻杀韩,是剧中唯一的一个应该被彻底否定和谴责的报复,其次该否定的,是韩杰杀罂素
反派的报复最正当最正义,女主的报复却最盲目最自私,不能不说是种莫大的讽刺