关于杜秋娘,忽然想起来了,这里扯两句,有人说李纯和杜秋娘才是真爱,你看李纯的后宫只有三个人有名分,一个是他的正妃郭氏,他老爹给他娶的,按辈分还是他的表姑母,一个是纪美人,估计就是到了一定年龄练习房事的那种侍妾出身,有幸一次怀孕,母凭子贵的那种,另一位就是杜秋娘了,这位在正史上的记载语焉不详,考据全靠几个文人留下的片言只语。
令人费解的是,杜秋娘在大和年间被赐归故里,又老又贫,完全无所依靠,这点——完全跟皇家对待帝王的女人套路很不一样,历史上估计找不到第二个,侍奉过皇帝的女人,若无子嗣,不是被分去守陵就是出家为大行皇帝祈福,李纯的子孙再不孝,也不会把他爷爷睡过的女人放到民间去吧,李唐还没开放到这种程度。
就算她后来犯了错,也只可能一条路可走,就是赐死,“赐归故里”简直就是没有可能的事情。
还有一个更直接的,杜秋后来成为宪宗孙子李凑的养母,这辈分太不和情理,也说不通。
所以,蠢作逆推起来,唯一的可能就是当年宪宗的《起居录》上根本没有宠幸这位歌妓出身的女子的记录,从她没有子女这一点上是不是也可以佐证这点儿呢,宪宗子嗣还挺兴旺的。
那么秋妃这个封号,可能和当时宫里宋氏五姐妹一样,只是后宫众多才女中的一名,负责做文秘类的事情,负责教养皇子、皇女,却不负责被皇帝临幸。
因为就算在唐朝,歌妓这种出身也是硬伤,作为皇帝的李纯,本身就比较克己,没有染指她也是可能的。
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