《不要点》老胡十八

7、勿点

　　凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道。不读三史，不知有古今之事。不读诸子，睹事则不能默而识之。不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。
　　夫清浊剖判，上下攸分，三才肇基，五行落，万物淳朴，无得而称。燧人氏出，观斗极以定方名，始有火化。伏羲氏作，因之而画八卦、立庖厨，滋味既兴，瘵萌起。大圣神农氏悯黎元之多疾，遂尝百药以救疗之，犹未尽善。黄帝受命，创制九针，与方士岐伯、雷公之伦，备论经脉，旁通问难，详究义理，以为经论，故后世可得根据而畅焉。春秋之际，良医和缓，六国之时，则有扁鹊，汉有仓公，仲景，魏有华佗，并皆探赜索隐，穷幽洞微，用药不过二三，灸炷不逾七八，而疾无不愈者。晋宋以来，虽复名医间出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，立心不常，淫放纵逸，有阙摄养所致耳。余缅寻圣人设教，欲使家家自学，人人自晓。君亲有疾不能疗之者，非忠孝也。末俗小人，多行诡诈，倚傍圣教而为欺 ，遂令朝野士庶咸耻医术之名。多教子弟诵短文，枸小策，以求出身之道。医治之术，阙而弗论，吁可怪也。嗟乎！深乖圣贤之本意。吾幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产。所以青衿之岁，高尚兹典；白首之年，未尝释卷。至于切脉诊候，采药合和，服饵节度，将息避慎，一事长于己者，不远千里伏膺取决。至于弱冠，颇觉有悟，是以亲邻国中外有疾厄者，多所济益。在身之患，断绝医门，故知方药本草不可不学。吾见诸方部帙浩博，忽遇仓猝，求检至难，比得方讫，疾已不救矣。呜呼！痛夭枉之幽厄，惜堕学之昏愚，乃博采群经，删裁繁重，务在简易，以为《备急千金要方》一部，凡三十卷。虽不能究尽病源，但使留意于斯者，亦思过半矣。以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。未可传于士族，庶以贻厥私门。张仲景曰：当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。而但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务，崇饰其末，而忽弃其本，欲华其表而悴其内，皮之不存，毛将安附？进不能爱人知物，退不能爱躬知己，卒然遇邪风之气，婴非常之疾，患及祸至而后震栗。身居厄地，蒙蒙昧昧，戆若游魂，降志屈节，钦望巫祝，告究归天，束手受败。百年之寿命，将至贵之重器，委付庸医，恣其所措，咄嗟喑呜，厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为涕泣。夫举世昏迷，莫能觉悟，自弃若是，夫何荣势之云哉。此之谓也。

　　夫天布五行以植万类，人禀五常以为五脏，经络腑输，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。
　　《易》曰：非天下之至赜，其孰能与于此？观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终循旧，省病问疾，务在口给。相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，固亦难矣。此皆医之深戒，病者可不谨以察之，而自防虑也。
　　古来医人，皆相嫉害。扁鹊为秦太医令李酰所害，即其事也。一医处方，不得使别医和合，脱或私加毒药，令人增疾，渐以致困。如此者非一，特须慎之，宁可不服其药，以任天真，不得使愚医相嫉，贼人性命，甚可哀伤。
　　夫百病之本，有中风伤寒、寒热温疟、中恶霍乱、大腹水肿、肠下痢、大小便不通、奔豚上气、咳逆呕吐、黄胆消渴、留饮癖食、坚积症瘕，惊邪癫痫、鬼疰、喉痹齿痛、耳聋目盲，金疮折、痈肿恶疮、痔 瘤瘿，男子五劳七伤、虚乏羸瘦，女子带下崩中、血闭阴蚀，虫蛇蛊毒所伤，此皆大略宗兆，其间变动枝叶，各根据端绪以取之。又有冷热劳损，伤饱房劳，惊悸恐惧，忧恚怵惕，又有产乳落胎，堕下瘀血，又有贪饵五石，以求房中之乐。此皆病之根源，为患生诸枝叶也。不可不知其本末，但向医说，男女长幼之病，有半与病源相附会者，便可服药也。男子者，众阳所归，常居于燥。阳气游动，强力施泄，便成劳损。
　　损伤之病，亦以众矣。若比之女人，则十倍易治。凡女子十四以上，则有月事。月事来日得风冷湿热、四时之病相协者，皆自说之。不尔与治误相触动，更增困也。处方者，亦应问之。
　　凡用药皆随土地所宜，江南岭表，其地暑湿，其人肌肤薄脆，腠理开疏，用药轻省。关中河北，土地刚燥，其人皮肤坚硬，腠理闭塞，用药重复。
　　世有少盛之人，不避风湿，触犯禁忌，暴竭□□，虽得微疾，皆不可轻以利药下之。一利大重，竭其□□，困滞着床，动经年月也。凡长宿病，宜服利汤，不须尽剂，候利之足则止。病源未除者，于后更合耳。稍有气力堪尽剂，则不论也。
　　病源须服利汤取除者，服利汤后，宜将丸散时时助之。
　　凡病服利汤得瘥者，此后慎不中服补汤也。若得补汤，病势还复成也，更重泻之，则其人重受弊也。若初瘥，气力未甚平复者，但消息之，须服药者，当以平药和之。夫常患之人，不妨行走，气力未衰，欲将补益。冷热随宜丸散者，可先服利汤，泻除胸腹中壅积痰实，然后可服补药也。夫极虚劳应服补汤者，不过三剂即止。若治风病应服治风汤者，皆非三五剂可知也。自有滞风洞虚，即服十数剂，乃至百余日可瘥也。故曰：实则泻之，虚则补之。
　　夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。人者，禀受天地中和之气，法律礼乐，莫不由人。
　　人始生，先成其精，精成而脑髓生。头圆法天，足方象地，眼目应日月，五脏法五星，六腑法六律，以心为中极。大肠长一丈二尺，以应十二时；小肠长二丈四尺，以应二十四气；身有三百六十五络，以应一岁；人有九窍，以应九州；天有寒暑，人有虚实；天有刑德，人有爱憎；天有阴阳，人有男女；月有大小，人有长短。所以服食五谷不能将节，冷热咸苦更相抵触，共为攻击，变成疾病。凡医诊候，固是不易，又问而知之，别病深浅，名曰巧医。仲景曰：凡欲和汤合药，针灸之法，宜应精思，必通十二经脉，辨三百六十孔穴荣卫气行，知病所在，宜治之法，不可不通。古者上医相色，色脉与形不得相失，黑乘赤者死，赤乘青者生。中医听声，声合五音，火闻水声，烦闷干惊；木闻金声，恐畏相刑。脾者土也，生育万物，回助四旁，善者不见，死则归之，太过则四肢不举，不及则九窍不通，六识闭塞，犹如醉人。四季运转，周而复始。下医诊脉，知病源由，流转移动，四时逆顺，相害相生，审知脏腑之微，此乃为妙也。

　　夫欲理病，先察其源，候其病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。
　　夫诊候之法，常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均，气血未乱，精取其脉，知其逆顺，非其时不用也。深察三部九候而明告之，古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又曰上医听声，中医察色，下医诊脉。又曰上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。若不加心用意，于事混淆，即病者难以救矣。
　　何谓三部？寸关尺也。上部为天，肺也；中部为人，脾也；下部为地，肾也。何谓九候？部各有三，合为九候。上部天，两额动脉，主头角之气也；上部地，两颊动脉，主口齿之气也；上部人，耳前动脉，主耳目之气也。中部天，手太阴，肺之气也；中部地，手阳明，胸中之气也；中部人，手少阴，心之气也。下部天，足厥阴，肝之气也；下部地，足少阴，肾之气也；下部人，足太阴，脾之气也。合为九候。
　　夫形盛脉细，少气不足以息者死；形瘦脉大，胸中多气者死；形气相得者生；三五不调者病；三部九候皆相失者死。愚医不通三部九候，及四时之经，或用汤药倒错，针灸失度，顺方治病，更增他疾，遂致灭亡。哀哉蒸民，枉死者半，可谓世无良医。为其解释经说，地水火风，和合成人。凡人火气不调，举身蒸热；风气不调，全身强直，诸毛孔闭塞；水气不调，身体浮肿，气满喘粗；土气不调，四肢不举，言无音声。火去则身冷，风止则气绝，水竭则无血，土散则身裂，然愚医不思脉道，反治其病，使脏中五行共相克切，如火炽燃，重加其油，不可不慎。凡四气合德，四神安和，一气不调，百一病生。四神动作，四百四病同时俱发。又云：一百一病，不治自愈；一百一病，须治而愈；一百一病，难治难愈；一百一病，真死不治。
　　张仲景曰：欲疗诸病，当先以汤荡涤五脏六腑，开通诸脉，治道阴阳，破散邪气，润泽枯朽，悦人皮肤，益人气血。水能净万物，故用汤也。若四肢病久，风冷发动，次当用散。
　　散能逐邪，风气湿痹，表里移走，居无常处者，散当平之。次当用丸，丸药者，能逐风冷，破积聚，消诸坚癖，进饮食，调和荣卫，能参合而行之者，可谓上工，故曰医者意也。又曰：
　　不须汗而强汗之者，出其津液，枯竭而死。须汗而不与汗之者，使诸毛孔闭塞，令人闷绝而死。又不须下而强下之者，令人开肠，洞泄不禁而死；须下而不与下之者，使人心内懊 ，胀满烦乱，浮肿而死。又不须灸而强与灸者，令人火邪入腹，干错五脏，重加其烦而死。
　　灸而不与灸之者，令人冷结重凝，久而弥固，气上冲心，无地消散，病笃而死。
　　黄帝问曰：淫邪泮衍奈何？岐伯对曰：正邪从外袭内，而未有定舍，及淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦也。凡气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。问曰：有余、不足有形乎？对曰：阴盛则梦涉大水而恐惧，阳盛则梦蹈大火而燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞扬，下盛则梦堕坠；甚饱则梦与（巢源云：梦行）甚饥则梦取（巢源云：梦卧）；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣，心气盛则梦喜笑及恐畏，脾气盛则梦歌乐、体重、手足不举，肾气盛则梦腰脊两解而不属。凡此十二盛者，至而泻之立已。厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之器奇物；客于肝，则梦见山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦见临渊，没居水中；客于膀胱，则梦见游行；客于胃，则梦见饮食；客于大肠，则梦见田野；客于小肠，则梦见聚邑、街衢；客于胆，则梦见斗讼、自刳；客于阴器，则梦交接斗内；客于项，则梦见斩首；客于胯，则梦见行走而不能前进，及池渠阱中居；客于股，则梦见礼节拜跪；客于胞 ，则梦见溲溺便利。凡此十五不足者，至而补之立已。
　　善诊候者，亦可深思此意，乃尽善尽美矣。
　　《史记》曰：病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。生候尚存，形色未改，病未入腠理，针药及时，能将节调理，委以良医，病无不愈。

　　夫疗寒以热药，疗热以寒药，饮食不消以吐下药，鬼疰蛊毒以蛊毒药，痈肿疮瘤以疮瘤药，风湿以风湿药，风劳气冷各随其所宜。雷公云：药有三品，病有三阶，药有甘苦，轻重不同，病有新久，寒温亦异，重热腻滑，咸醋药石、饮食等，于风病为治，余病非对。轻冷粗涩，甘苦药草、饮食等，于热病为治，余病非对。轻热辛苦、淡药、饮食等，于冷病为治，余病非对。其大纲略显其源流，自余睹状可知。临事制宜，当识斯要。
　　《药对》曰：夫众病积聚，皆起于虚，虚生百病。积者，五脏之所积，聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多从旧方，不假增损，虚而劳者，其弊万端，宜应随病增减。古之善为医者，皆自采药，审其体性所主，取其时节早晚，早则药势未成，晚则盛势已歇。今之为医，不自采药，且不委节气早晚，只供采取，用以为药。又不知冷热消息，分两多少，徒有疗病之心，永葳蕤；虚而欲吐，加人参；虚而不安，亦加人参；虚而多梦纷纭，加龙骨；虚而多热，加地黄、牡蛎、地肤子、甘草；虚而冷，加当归、芎 、干姜；虚而损，加钟乳、棘刺、肉苁蓉、巴戟天；虚而大热，加黄芩、天门冬；虚而多忘，加茯神、远志；虚而惊悸不安，加龙齿、紫石英、沙参、小草；冷则用紫石英、小草；若客热即用沙参、龙齿；不冷不热无用之；虚而口干，加麦门冬、知母；虚而吸吸，加胡麻、覆盆子、柏子仁；虚而多气，兼微咳，加五味子、大枣；虚而身强，腰中不利，加磁石、杜仲；虚而多冷，加桂心、吴茱萸、附子、乌头；虚而小便赤，加黄芩；虚而客热，加地骨皮、白水黄 ；虚而冷，用陇西黄 ；虚而痰，复有气，加生姜、半夏、枳实；虚而小肠利，加桑螵蛸、龙骨、鸡 ；虚而小肠不利，加茯苓、泽泻；虚而溺白加浓朴。诸药无有一一历而用之，但据体性冷热，的相主对，聊叙增损之一隅，入处方者宜准此。

　　上药一百二十种，为君，主养命以应天。无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延中药一百二十种，为臣，主养性以应人。有毒无毒，斟酌其宜。欲遏病，补虚羸者，本中经。
　　下药一百二十五种，为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚、愈疾者，本下经。
　　三品合三百六十五种，法三百六十五度，每一度应一日，以成一岁。倍其数，合七百三十名也。
　　凡药有君臣佐使，以相宣摄，合和者，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、又有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和之时，用意视之。当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏，相杀者，不尔勿合用也。
　　又有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒、无毒、阴干、曝干、采造时月、生熟、土地所出、真伪。
　　玉石上部
　　玉泉（畏款冬花）
　　玉屑（恶鹿角）
　　丹砂（恶磁石，畏咸水）
　　曾青（畏菟丝子）
　　石胆（水英为使，畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇）
　　云母（泽泻为使，畏甲及流水，恶徐长卿）
　　钟乳（蛇床子、菟丝子为使，恶牡丹、玄石、牡蒙，畏紫石英、 草）
　　朴硝（畏麦句姜）
　　硝石（火为使，恶苦参、苦菜，畏女菀）
　　芒硝（石苇为使，恶麦句姜）
　　矾石（甘草为使，恶牡蛎）
　　滑石（石苇为使，恶曾青）紫石英（长石为使，畏扁青、附子，不欲甲、黄连、麦句姜）
　　白石英（恶马目毒公）
　　赤石脂（恶大黄，畏芫花）
　　黄石脂（曾青为使，恶细辛，畏蜚蠊、扁青、附子）
　　白石脂（燕粪为使，恶松脂，畏黄芩）
　　太一余粮（杜仲为使，畏铁落、菖蒲、贝母）
　　玉石中部
　　水银（畏磁石）
　　殷孽（恶防己，畏术）
　　孔公孽（木兰为使，恶细辛）
　　阳起石（桑螵蛸为使，恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮，畏菟丝子）
　　凝水石（畏地榆，解巴豆毒）
　　石膏（鸡子为使，恶莽草、毒公）
　　磁石（柴胡为使，畏黄石脂，恶牡丹、莽草）
　　玄石（恶松脂、柏子仁、菌桂）
　　理石（滑石为使，畏麻黄）
　　玉石下部
　　青琅 （得水银良，畏鸡骨，杀锡毒）
　　石（得火良，棘针为使，恶虎掌、毒公、 屎、细辛畏水）
　　特生石（得火良，畏水）
　　方解石（恶巴豆）代赭（畏天雄）
　　大盐（漏芦为使）
　　草药上部
　　六芝（薯蓣为使，得发良，恶恒山，畏扁青、茵陈）
　　天门冬（垣衣、地黄为使，畏曾青）
　　麦门冬（地黄、车前为使，恶款冬、苦瓠，畏苦参、青 ）
　　术（防风、地榆为使）
　　女萎、葳蕤（畏卤碱）
　　干地黄（得麦门冬、清酒良，恶贝母，畏芜荑）
　　菖蒲（秦艽、秦皮为使，恶地胆、麻黄）
　　远志（得茯苓、冬葵子、龙骨良，杀天雄、附子毒，畏真珠、蜚蠊、藜芦、齐蛤）
　　泽泻（畏海蛤、文蛤）
　　薯蓣（紫芝为使，恶甘遂）
　　菊花（术、枸杞根、桑根白皮为使）
　　甘草（术、干漆、苦参为使，恶远志，反甘遂、大戟、芫花、海藻）
　　人参（茯苓为使，恶溲疏，反藜芦）
　　石斛（陆英为使，恶凝水石、巴豆，畏白僵蚕、雷丸）
　　牛膝（恶萤火、龟甲、陆英，畏车前）
　　细辛（曾青、枣根为使，恶野狼毒、山茱萸、黄 ，畏滑石、硝石，反藜芦）
　　独活（蠡实为使）
　　柴胡（半夏为使，恶皂荚，畏女菀、藜芦）
　　子（荆子、薏苡仁为使，恶细辛、干姜）
　　菥子（得荆子、细辛良，恶干姜、苦参）
　　龙胆（贯众为使，恶防葵、地黄）
　　菟丝子（得酒良，薯蓣、松脂为使，恶菌）
　　巴戟天（覆盆子为使，恶朝生，雷丸、丹参）
　　蒺藜子（乌头为使）
　　防风（恶干姜、藜芦、白蔹、芫花，杀附子毒）
　　络石（杜仲、牡丹为使，恶铁落，畏菖蒲、贝母）
　　黄连（黄芩、龙骨、理石为使，恶菊花、芫花、玄参、白藓皮，畏款冬，胜乌头，解巴豆毒）
　　沙参（恶防己，反藜芦）
　　丹参（畏咸水，反藜芦）
　　天名精（垣衣为使）
　　决明子（蓍实为使，恶大麻子）
　　芎 （白芷为使）
　　续断（地黄为使，恶雷丸）
　　黄 （恶龟甲）
　　杜若（得辛夷、细辛良，恶柴胡、前胡）
　　蛇床子（恶牡丹、巴豆、贝母）
　　茜根（畏鼠妇）
　　飞廉（得乌头良，恶麻黄）
　　薇衔（得秦皮良）
　　五味子（苁蓉为使，恶葳蕤，胜乌头）
　　草药中部
　　当归（恶茹，畏菖蒲、海藻、牡蒙）
　　秦艽（菖蒲为使）
　　黄芩（山茱萸、龙骨为使，恶葱实，畏丹砂、牡丹、藜芦）
　　芍药（雷丸为使，恶石斛、芒硝，畏硝石、鳖甲、小蓟，反藜芦）
　　干姜（秦椒为使，恶黄连、黄芩、天鼠粪，杀半夏、莨菪毒）
　　本（恶茹）
　　麻黄（浓朴为使，恶辛夷、石苇）
　　葛根（杀野葛、巴豆、百药毒）
　　前胡（半夏为使，恶皂角，畏藜芦）
　　贝母（浓朴、白薇为使，恶桃花，畏秦艽、 石、莽草、反乌头）
　　栝蒌（枸杞为使，恶干姜，畏牛膝、干漆，反乌头）
　　玄参（恶黄 、干姜、大枣、山茱萸，反藜芦）
　　苦参（玄参为使，恶贝母、漏芦、菟丝子，反藜芦）
　　石龙芮（大戟为使，畏蛇蜕皮、吴茱萸）
　　石苇（滑石、杏仁为使，得菖蒲良）
　　狗脊（萆为使，恶败酱）
　　萆 （薏苡为使，畏葵根、大黄、柴胡、牡蛎、前胡）
　　瞿麦（草、牡丹为使，恶桑螵蛸）
　　白芷（当归为使，恶旋复花）
　　紫菀（款冬为使，恶天雄、瞿麦、雷丸、远志，畏茵陈）
　　白藓皮（恶桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆 ）
　　白薇（恶黄 、大黄、大戟、干姜、干漆、大枣、山茱萸）
　　紫参（畏辛夷）
　　仙灵脾（薯蓣为使）
　　款冬花（杏仁为使，得紫菀良，恶皂荚、硝石、玄参，畏贝母、辛夷、麻黄、黄芩、黄连、黄 、青葙）
　　牡丹（畏菟丝子）
　　防己（殷孽为使，恶细辛、畏萆 ，杀雄黄毒）
　　女菀（畏卤咸）
　　泽兰（防己为使）
　　地榆（得发良，恶麦门冬）
　　海藻（反甘草）
　　草药下部
　　大黄（黄芩为使）
　　桔梗（节皮为使，畏白芨、龙胆、龙眼）
　　甘遂（瓜蒂为使，恶远志，反甘草）
　　葶苈（榆皮为使，得酒良，恶僵蚕、石龙芮）
　　芫花（决明为使，反甘草）
　　泽漆（小豆为使，恶薯蓣）
　　大戟（反甘草）
　　钩吻（半夏为使，恶黄芩）
　　藜芦（黄连为使，反细辛、芍药、五参、恶大黄）
　　乌头乌喙（莽草为使，反半夏、栝蒌、贝母、白蔹、白芨，恶藜芦）
　　天雄（远志为使，恶腐婢）
　　附子（地胆为使，恶蜈蚣，畏防风、甘草、黄 、人参、乌韭、大豆）
　　贯众（菌为使）
　　半夏（射干为使，恶皂荚，畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲，反乌头）
　　虎掌（蜀漆为使，畏莽草）
　　蜀漆（栝蒌为使，恶贯众）
　　恒山（畏玉札）
　　野狼牙（芜荑为使，恶秦艽、地榆）
　　白蔹（代赭为使，反乌头）
　　白芨（紫石英为使，恶理石、李核仁、杏仁）
　　菌（得酒良，畏鸡子）
　　茹（甘草为使，恶麦门冬）
　　荩草（畏鼠妇）
　　夏枯草（土瓜为使）
　　野狼毒（大豆为使，恶麦句姜）
　　鬼臼（畏垣衣）
　　木药上部
　　茯苓、茯神（马为使，畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲、恶白蔹）
　　柏子仁（牡蒙、桂心、瓜子为使，畏菊花、羊蹄、诸石、面曲）
　　杜仲（恶蛇蜕、玄参）
　　干漆（半夏为使，畏鸡子）
　　蔓荆子（恶乌头、石膏）
　　牡荆实（防风为使，恶石膏）
　　五加皮（远志为使，畏蛇蜕、元参）
　　黄柏（恶干漆）
　　辛夷（芎为使，恶五石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环）
　　酸枣仁（恶防己）
　　槐子（天雄、景天为使）
　　木药中部
　　浓朴（干姜为使，恶泽泻、寒水石、硝石）
　　山茱萸（蓼实为使，恶桔梗、防风、防己）
　　吴茱萸（蓼实为使，恶丹参、硝石、白垩，畏紫石英）
　　秦皮（大戟为使，恶吴茱萸）
　　占斯（解野狼毒毒）
　　栀子（解踯躅毒）
　　秦椒（恶栝蒌、防葵，畏雌黄）
　　桑根白皮（续）
　　木药下部
　　黄环（鸢尾为使，恶茯苓、防己）
　　石南（五加皮为使）
　　巴豆（芫花为使，恶草，畏大黄、黄连、藜芦，杀斑蝥毒）
　　蜀椒