《惊鸿十二钗》冷嫣

1、锦鸿

　　她说过，黄昏是个绝美的戏台，适合邂逅相爱的人，也适合吻别相恨的人；而夕阳，是种温柔的手法，可以为唐宋的月色铺垫，也可以为晚清的残壁伏笔。
　　夕阳残照的江南小镇，造就了这样一个绝美的戏台。可白槿苓此刻，却不想遇到个相爱或相恨的人，也不想唐宋月色和晚清残壁。只想有个可以促膝把酒的老友，陪她在书房里共剪往事。
　　“说曹操，曹操到。”她想到的那个人，真的到了。在看《南方有令秧》的时候，她把自己当成了令秧，也把他当成了令秧的挚友谢舜辉，现在想着，以后俗语是不是可以改成“想曹操，曹操到。”
　　杨靖是来还白槿苓笔记的，以前，白槿苓看书，遇到好句，就会抄下来，不管语句是冗长还是短促。
　　白槿苓坦诚地跟杨靖聊了起来：“现在读书，不像以前寻章摘句了。”
　　杨靖听到她把以前一直执着的抄写竟说是“寻章摘句”，就好奇起来了，继续听她讲下去：
　　“现在，觉得情感比语句、比手法、比技巧都重要。我初一、二写的文，现在读来并不满意，觉得语句太浮华了，失去一种感动人的情感。初三，是我阅读和写作的转折点，我开始懂得怎样去品味一首诗、一篇散文、一部小说的好，也慢慢推敲怎样去升华自己文章的意境与思想。”
　　“槿苓，我记得，你初一、二的时候，你总读不下鲁迅的文章，初三的时候，却深爱着《中国人失去自信力了吗》，也会品味起《故乡》和《孔乙己》，也重读起了初一的《社戏》和初二的《藤野先生》，跟初一、二被鲁迅的阅读弄得抓头挠腮，是完全不同了。”
　　“凡是看到鲁迅先生和莫泊桑的文章 ，我都去细细品味的，那感觉好比在饮一坛陈年老酒。”白槿苓的眼睛里装着金黄的夕阳，闪着回忆的光芒，“陈老师在教《故乡》、《我的于勒叔叔》的时候，你知道她是怎样来分析这两篇短篇小说的好的吗？”
　　杨靖想了想，回答：“手法，描写，思想。《故乡》和《我的于勒叔叔》，调动各种手法和描写，给我们展示了一个个鲜明生动的人物。《故乡》是对现实社会的否定批评和对新生活的殷切希望，《我的于勒叔叔》是提醒我们不要失去对人真诚的爱心和同情心。”
　　白槿苓接着杨靖的话：“还有人物的视角。《故乡》中的‘我’是现代知识分子的形象，如果改成第三人称记叙，就没有第一人称的真实和感人，也没能将对旧社会的批判和新生活的希望给充分表达出来；同时，《故乡》是鲁迅先生对真实经历的一种裁剪修整，他将人物融入到了当时的社会背景中，展示了像闰土、杨二嫂这些深受封建思想毒害的农民形象，以‘我’的亲眼所见，也非常逼真地还原了当时国民身上的麻木与愚钝。”
　　“闰土的那声‘老爷’，杨二嫂的那句‘贵人’，倘若不是以第一人称的视角来写，就只是批判了阶级矛盾和旧社会思想，而不能表达出现代知识分子内心的悲痛，而这种痛也正是中国近代史的痛。”
　　“如果没用第一人称，对闰土的美好回忆和对宏儿的殷切希望，也没能真切地打动读者的心。”
　　杨靖沉思片刻，开口说到：“《故乡》中的‘我’年龄的选择，也是值得探讨的。如果是个少年，不可能会对社会有如此深刻的思考；如果是个老年人，读起来就没有现代知识分子身上的生气了。所以，他应该是个中年人，既有一定的社会阅历，也怀有新生活的殷切希望；既有着对故乡的失望，也有着对后辈的关爱。这种情感适合投映在一个中年现代知识分子的身上。”
　　白槿苓突然想到了故乡中的一段话：
　　然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
　　她冷静地分析着：“其实，我有个大胆的揣测。《故乡》是中国旧社会的缩影，有像迅哥儿的现代知识分子，有像闰土辛苦、麻木的农民，有像杨二嫂势利、泼辣的市侩，有像母亲仁慈的妇女，也有像宏儿与水生还未见世面、天真浪漫的孩子。而这些人中，会读鲁迅小说的人，也是当时社会的知识分子。所以，以现代知识分子的‘我’为第一视角，可以跟那当时的社会知识分子在思想上产生共鸣，引发他们对旧社会的批判与否定，更重要是要怀着对新生活的殷切希望和积极追求。”
　　“槿苓，我想到《我的于勒叔叔》的课后题，保留与删去原作的开头与结尾的表达效果有何不同，原作是以成年人回忆的口吻，见过社会的阴暗面，是让读者要保持一颗善良的心；而课文以少年的眼光，不懂世事，童心未泯，在提醒我们不要失去对人真诚的爱心和同情心。”杨靖说话的时候，风度依旧，谈吐间让人觉得清风徐来，“回过头，我可要从人物视角重新斟酌钟书的《围城》了。”
　　说到《围城》，勾起了白槿苓对旧时光的回忆，她淡然一笑，说：“靖哥，我带你去书房看样东西。”
　　书房的一面墙打上了晚霞的妆粉，偷偷潜入的夕阳总把人的背影拉得长长的，像皮影戏的身子那般单薄。但他们，都不像皮影戏，被时间和世俗操纵着。
　　白槿苓抱了一个古风的檀木盒，上面用汉隶刻了“惊鸿十二钗”五个字，上面绣着几朵清瘦的梅花，显得遗世独立。打开后，里面摆放着书。杨靖在余晖里，看到两本书的名字，一本是龙应台的《目送》，一本是笛安的《南方有令秧》。
　　“这是跨越我初三回忆的十二本书，他们当中，有一些当时是我跟别人借的，后来我在攒钱去书店买下他们。你以前借给我的《围城》，我后来也买了一本。”白槿苓头上的发带被微风吹起，给这沉静的气氛带来了几分生气，“他们一共十二本，我给他们命名为‘惊鸿十二钗’。”
　　说到“惊鸿”二字时，她的嘴角掠过一抹忧伤的笑容，那中似有似无、似真似无的忧伤又汽化在回忆的空气里，最终还是凝华在了蹙起的眉峰上。双眸里的风月情浓、多愁善感，都像是往事凝固成的，覆盖着一层隐约的雪花，让人顿时觉得：她啊，是个有故事的人。
　　“十二钗，是引自曹雪芹《红楼梦》的‘金陵十二钗’；惊鸿，是引自陆游的《沈园》，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”
　　说到这里，杨靖觉得，按照以往白槿苓的文学惯性，她会跟他，从宋朝诗词——陆游与唐婉“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”，谈到明清小说——林黛玉与贾宝玉“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，谈到当代文学——张爱玲，蒋勋，严歌苓。促膝把酒，还会谈到杨靖深爱的钱钟书，白槿苓常说的龙应台。
　　可是，白槿苓却对文学只字不提。她的嘴边，掠过一丝妩媚的笑容，但又稍瞬即逝，让人觉得那是一种从来就没有出现过的梦幻。而她的眼睛，却是一种韵味的笑意，笑里，有情浓的风花雪月，有淡美的多愁善感。
　　黄昏的窗外，夕阳，剧院，白花，邮箱，像民国的电影错映在二十一世纪的戏台。而一面斑驳的老墙上，落满剪碎的树影，暮色里，日光似是惊鸿照影来，惊艳了静默的窗台。
　　“你不觉得‘惊鸿’很像一个人的名字吗？”说这句话的时候，白槿苓的脸浮出少女时该有的明媚，觉得远处的白花被晚霞给吻红了脸。
　　杨靖有些猝不及防，沉默不久，念出了：
　　“梁锦鸿。”
　　“没有他，就没有‘惊鸿十二钗’。”白槿苓先是轻轻地点了点头，表达对杨靖回答的肯定，而后又感慨地说着：“这些年，元好问的‘问世间情为何物，直教生死相许’，汤显祖的‘情不知所起，一往情深’，能叫我想起的人，也就是他——梁锦鸿。”
　　她最后三个字，说得很慢，也说得富含韵味，不知道是要给自己回味，还是给杨靖回味呢。
　　白槿苓黛黑色的眉峰又蹙了起来，俯下头，爱惜地摩挲着《目送》的封面，也叹息道：“那也是过去的事了。”