《风雨漫过的小镇》怜音

32、第 32 章 行文书、酬

　　“哎！这里有空位！”

　　朔月两人正吃着面，这时突然听到不远处传来一声少女的说话声，带着点怪怪的外国口音，随后她又说了一大串听不懂的日文，紧接着，就看见一个穿着粉黑相间的洋装裙子的双马尾少女，双手抱着一个模样帅气的男人的胳膊，两人紧紧贴在一起往朔月这边走过来，身后还跟着一个穿着衬衫西装裤的老头，朔月抬头一看，这不是田道寻人和他妹妹吗？？……这时寻人也看到了朔月，他显然也有点惊讶，嘴唇开合了下，像是想跟朔月打招呼，但这时他妹妹顺着寻人的目光，转头狐疑的看向了朔月，他妹妹皱起眉头，看了看寻人，又看了看朔月，便用撒娇的语气问寻人：

　　“哥，她是谁啊？？”

　　寻人闻声马上收回了视线：

　　“没什么，我们坐下吃饭吧。”

　　说着，三人便在紧挨着朔月的那张餐桌边上坐下，扫了下贴在餐桌角上的二维码，就开始点餐，寻人的座位刚好就在朔月旁边，这时他又转过头，悄悄的看了朔月一眼，感觉他似乎很想和朔月搭讪说话，但总是找不到机会，避开他妹妹的紧迫盯人。

　　寻人那桌的餐点也很快就上了，不出意外，他们点的也是舟山最特色的黄鱼面，还点了盒观音饼。这种饼原本是从普陀山那边流传出来的，普陀山是中国最大的观音菩萨道场，所以那边非常流行素食，这种观音饼原来就是普陀山寺庙中的一种素食酥饼，专供香客和信众吃的，后来渐渐传遍了整个舟山群岛，这种饼内陷有海苔、黑芝麻、花生，吃起来香甜间还带点苔条的海鲜味，……当然这种饼只是点心，原本不属于早点，但是因为会岳岛上都是游客，所以民宿的菜单里也附带卖一些舟山本地的土特产点心，据宗柏说，这观音饼的销量还挺高的。

　　日本人普遍胃口比较小，光是一碗黄鱼面就够他们吃撑的了，也就没再点其他的，三人吃饭时都闷不吭声的细嚼慢咽着，即使是寻人妹妹这种平时一惊一乍的人，也绝不在吃饭的时候说话，看来他们日本人从小接受的教育就是这样，吃饭时要沉默不语。

　　朔月和宗柏两人吃了一会儿面，这时朔月又想吃油条，就拿起一根油条扯了小半条吃，另外大半条她吃不下，就递给宗柏让他吃，……宗柏坦然的接过，没想到他身材看上去那么修长，胃口倒不小，吃下一碗海鲜面加大半根油条轻轻松松，他这个年纪的男人正是血气方刚的时候，是最能吃的人群了，然后这时，民宿门口走进一个面容清瘦，穿着一身宽大中式衣服，挽个丸子头的瘦削中年男人，正是喻青松，他走到餐厅环视一眼，便朝朔月他们走过来：

　　“不好意思我来晚了，宗柏，你们已经在吃了啊。”

　　“嗯，青松叔，过来坐，你早饭吃了吗？”

　　“吃过了吃过了，喝了点小米粥。”

　　“那再来吃点煎包吧，刚好我们点多了。”

　　“呵呵，你们吃吧，我这几天准备要辟谷，不能沾荤腥。”

　　没想到这个喻青松还会辟谷，这倒是有点出乎朔月的意料，不过看他的穿着打扮和精气神，感觉他可能是信道教的，甚至有可能在修炼道家的一些内功心法啥的，记得之前宗柏说过，这个喻青松是拜月人核心三家的武术世家的后代，不知道他的这个辟谷和他家传的武学有没有关系。

　　喻青松在餐桌边坐下，先是微笑着跟朔月打了声招呼，接着，他也不含蓄，直接单刀直入的向朔月介绍起，他昨天在艾熏时跟朔月说过的那个‘行文书’的祭祀仪式来。

　　“对了，你是叫……朔月，是吧？朔月小姐，你还记得昨天我给你艾熏时，跟你说过的那个‘行文书’祭祀吗？宗柏可能已经跟你说过了，今天我来找你的目的，就是请你在几天后，跟我们一起出海，去礁石上参加这个‘行文书’的祭祀。”

　　“这个‘行文书’到底是一个什么样的祭祀啊？”

　　朔月问道，于是喻青松便开始介绍起来：

　　“‘行文书’其实是一种祭海仪式，古代渔民在汛期出海之前，都要在船上祭拜以东海龙王为代表的海上诸位神灵，祈祷渔船出海时能够顺风顺水，渔民能够平安回来。在祭拜时，要先向神明跪拜叩首，然后烧化疏牒，疏牒也就是中国古代宗教仪式中，专门用于沟通神灵的文书，上面写着渔民祈求海上诸位神灵的祭文，烧化疏牒后，就象征着祭文传递到了神明的手中。”

　　“等这步做完之后，还要举行一个叫做‘酬游魂’的重要仪式。古代渔民出海捕鱼时风险极高，一不小心就会葬身大海，所以在海上经常会徘徊着遇难渔民的游魂，我们渔民的祖先就认为，这些游魂在海上飘荡，会阻碍船只航行，必须要用酒肉给于他们安抚，船只才能安全的航行，这个给于酒肉安抚的仪式就是‘酬游魂’。在仪式上，船老大要先捧一杯老酒泼入大海，再把一些碎肉食物扔进大海，用来慰藉海上的游魂，祈求他们不要来干扰渔民航行。”

　　“哦……”

　　朔月听得迷迷糊糊的，突然心中有疑惑，便问道：

　　“既然这个‘行文书’、‘酬游魂’的仪式这么重要，那为什么不把它当成这个会岳岛上的民俗节旅游项目，让游客们一起参与，反而只挑选十几个人坐船到礁石上举行仪式呢？？……我记得刚来岛上的时候，有人给我了一份岛上的民俗节传单，上面写着民俗节第一天，岛上会举行一个非常盛大非常隆重的节目叫祭海大典，还说这个是国家级的非遗项目，又叫‘渔民谢洋节’，那这个节日和你说的那两个仪式有什么关系呢？？”

　　喻青松道：

　　“你有这个疑惑很正常，没错，我们岛上的民俗节明天就正式开始了，第一天的最隆重的仪式就是祭海大典，又叫‘谢龙水酒’或者‘献龙灵’，主要就是为了感谢以东海龙王为代表的海上诸神而举行的祭祀大典，在我们会岳岛上，每年到了六月休渔期，在民俗节的第一天，就会举行这个祭海大典，向海龙王祈求保佑，祈求平安。”

　　“为了这个祭祀典礼，岛上还特地修建了龙王宫和祭海祭坛，祭祀大典开始后，就会从龙王宫里请出海龙王的神位，请到祭坛上供奉，再献上祭品，宣读祭文，表演节目，比如舞龙、舞狮等等，再向龙王三献礼，献礼完，将龙王神位请回龙王宫，祭祀便完结了，同时也宣告了岛上长达四个月的文化节正式开始，直到中秋节过完才结束，同时渔民的休渔期也结束了，开始了新的一年的出海捕鱼。”

　　听完喻青松的介绍，虽然朔月对这个祭海大典有了初步的了解，但她还是没搞懂，为什么这个祭海仪式要分两次进行，一次是正大光明面对所有游客的祭海大典，一次却是只有十几个偷偷摸摸出海去礁石上举行的‘行文书’和‘酬游魂’，朔月把心中的这个疑惑直截了当的说了出来，喻青松沉吟了一下，便压低声音，对朔月说道：

　　“朔月小姐，我跟你直说也无妨，其实祭海大典流传到现在，已经变得徒有其表，失去了祭祀的真正效果，而真正起效果的祭祀，正是我们出海去礁石上的那次。”

　　“哎？？是这样吗？？”

　　“对。”

　　喻青松点头：

　　“既然祭海祭祀的是海龙王，就必须到真正的龙王殿去祭祀，现在我们岛上新修建的龙王宫，只是做做样子给游客看的，而我们出海去的礁石，才是会岳岛上从古至今流传下来的龙王宫的真正所在地。”

　　“原来是这样……”

　　“还有，‘行文书’这个仪式的真正含义，不光是烧掉疏牒那么简单，光是烧掉疏牒，祭祀龙王的文书并不会直接到海龙王的手里，‘行文书’这个仪式的真正含义，就是必须在岛上每年选出一个已死之人，将他作为传送文书的函使，使他的灵魂亲自下海去到海龙王跟前，将文书呈送上去，只有这样，岛民们的祈愿才能真正传达到龙王爷那里。而后面的‘酬游魂’仪式，就是为了安抚这个作为函使的幽魂，使他的灵魂平安从海上归来，入土为安。”

　　“！！”

　　听到喻青松的这个解释，淡去的记忆突然又浮现了出来，朔月一下就想到了昨天去参加陈宇轩的葬礼时看的那一幕，那些本地人说陈宇轩被选为了今年行文书的函使，敢情他们都知道，今年陈宇轩的灵魂会被送去见海龙王传递文书？？……而且当时给陈宇轩做瓮棺葬下葬的时候，也是由喻青松主持的，当时他念念有词了几句咒语，还给陈宇轩的尸体脖子上系上了一根麻绳，之后陈宇轩的怨灵就出现在了朔月面前，朔月清楚的看到，陈宇轩的怨灵脖子上栓着一条锁链，把他捆的动弹不得，朔月原本还不知道这根锁链是怎么来的，现在一想，好家伙，这根锁链就是喻青松施法变出来的，没想到，他们会岳岛的岛民把每年的这个行文书的函使灵魂当狗一样栓着，逼他们去海龙王那里送文书。

　　想到这，朔月脑子里突然一个激灵，想到了一个关键的问题。

　　对了……，那喻青松这些拜月人们知不知道，今年行文书的函使陈宇轩，已经被怨气污染，成为了怨灵了呢？？……这样的他，还能顺利传递文书给海龙王吗……？？