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15、信仰问题 ...
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十五章：信仰问题
刘思福与几位皇帝。讨论了纯阳之体的修行。却被谢守缠住。追问起信仰问题。如何生实信？
刘思福道：何为信仰。以信件为例。契约为例。信者。就是交心。把你心里的一切交与他人。
人的心。就是信。心一旦给了别人。自己的一切。就是别人的了。这个信仰。代表所有财产。
这个信。就如那阳光。可以传达信号。你接受多少阳光。太阳就损失多少。这是损已利人的。
发心发愿。即是菩提道也。人的善念一发。十方诸佛便就收到。因为这种信号。十法界共享。
就如那山谷之音。镜中之影。做出的投入。可以得到响应。称之为信。否则。便是被异化。
学佛之人。重视回向。否则。你就是个小偷。就像吸收了太阳的能量。却不知感恩与回应。
谢守道：人啊。天生就是贼啊。就像我写书。收到稿费就拿钱卖心。没收到。就像被人抢劫。
刘思福点了点头。佛是真语者。不妄语者。佛书是从来不收费的。也没版权。鼓励所有人抄。
就算佛是太阳。能量也终有燃尽的一天。所以普度众生。也是普度我们自己。能量始能无限。
佛说：人的自性里。原本清净。可以放光。只有真正自性清净的人。才能认识无明而觉悟。
无明即是妄想。即是法尘。千年暗室。一烛照之。湛然明了。这颗可以照亮无明的烛即慧心。
人体为四大假和。地火风水。地为器官。火为温度。风为呼吸。水为血液。这些只是尘沙。
这些尘沙的形成。就是拘束我们自性的六道。身体是灵魂的监狱。我们要解脱必须脱离五欲。
就以他化自在天而言。魔王们就是以变化成为他人。获得别人的感受为乐。就如书中代入感。
你的书读者量越高。则说明可以代入者越多。这是魔王控制魔民和魔子魔孙魔眷属们的手段。
谢守听刘思福一席话。陷入了深深地沉思。相信代入感。岂不就是要跟着魔和五欲而走啊。
刘思福点了点头。这就是执着。这就是欲望。这就是他化自在。这就是迷失自信陷入了无明。
不以为耻。反以为乐。宇宙的真空之海。能量无穷无尽。众生原本自性光明。妄动产生无明。
魔波旬喜欢的。就是众生的无明和妄动。这是魔宫建成的根本。众生的无明之心。魔宫的根。
众生互为法尘。互相污染。造成了世间的乱象和迷惑。众生陷于无明。以苦为乐。以幻为真。
以是义故。《金刚经》言。一切如梦幻泡影。如露又如电。应作如是观。人心如水中影而虚。
谢守请教道：如无上天王所说。何者为实。宇宙真空中。真的存在光明。可以照亮一切黑暗。
佛是可以放光的。人身体内亦有心光。这种光的形成。功德所熏。就如那舍利子。不生不灭。
此时。天空中出现了几个荧火虫。刘思福便以虫为例。与谢守道：此物发光。岂可与日月争。
我们的自性。亦如蜡烛一样。可以被点燃。佛是觉悟着。正如那已燃之烛。心心相印光即生。
刘思福又拿出了一粒火石。擦着之后。示于谢守。与佛相应。信仰教化。就如此义便可燃也。
谢守冷笑了一声：那你跟晋武帝他们讲的。不近女色。又是何意。难不成。近女色。光就失？
纯阳之体。便是光明。与妇人交。便会失气。欲界中人。少失为王。失多者。便轮为贱民。
谢守大惑不解。秦始皇妃子无数。晋武帝更是前无古人。就算那石崇。侍女也是动则几百个。
刘思福道。妻妾多者。死后入铁磨地狱。地狱之火。便是由人的阴阳相激所作。此为□□也。
谢守吓出了一头冷汗。以无上天王的说法。地狱就是我们的行为造成的。法尘互染成幽冥。
光光互照。则光明无量。故阿弥陀佛称无量光佛。因为不退菩萨。罗汉。为佛之光明眷属。
幽冥地狱。法法相染。尘尘相遮。无明乱象。更加黑暗。故而。日月不照。陷入无间痛苦。
这个是什么道理。谢守惊出了一头冷汗。那么？宇宙的起源。又是什么。难道是这心光么？
刘思福说道：《起世经》中说。人是从光音天下来的。起初会飞。因贪吃地肥。身体粗重了。
谢守一愣。这么说。人原本就是神仙。只是因为贪吃了不干净的东西。形质变坏。回不去了。
刘思福点了点头。吃的多的。变成女人。吃的少的。变成男人。所以男人贪欲。下世为女也。
真正的修行者将行男女之事的人。隔离开来。故无量光佛。建立佛国。佛国之中并无女子也。
谢守一头雾水。没有女人。岂不是世间绝种。哪还有人类。难不成。人的初始。不为女子生。
刘思福冷冷一笑：你说的只是胎生。还有化生和幻生。如梦中身。镜中影。你书中虚构的人。
谢守想了一想。这个也是对的。比如那书里的人物。可以虚构。读者却以幻为真当成事实。
刘思福见时机成熟。便出一语：这个当成事实。就是信以为真。即是信也。信者。就是心也。
发心者。就是信。心动。则眼耳鼻舌身意。六识俱动。未那识被熏染。阿赖耶亦记载下业力。
八正道里有正念正信正思维。无明妄动产生的信。即是迷信。真正的信仰。应该是正信要证。
谢守心中。豁然光明。这么说。佛教就是正信和智信了。佛教的言论。要如何去求证和得果。
布施。持戒。忍辱。精进。般若。禅定。合称六道。这是抑制六根。反证觉悟的不二法门啊。
谢守更是困惑。道家要人顺其自然。佛家岂不是教人。逆天而行。改变命运。这是逆天革命。
这个问题。要看谁才是真正的天。佛就号称天中天。世尊出生时。指天指地。说过唯我独尊。
梵天自以为自己是创世神。因为他出生的时候。宇宙一无所有。便以为。这世间一切由他造。
难道不是么？空无一物。一无所有。只有他的存在。难道他不是宇宙的第一人。真正的世主。
哼。绝对不是。刘思福冷笑道。真正的世主。无内无外无中。无有无空。似有似无与万物同。
人的意念。可以一念三千。超过光速。远足一切。但比人的意念还快的。就是真正的世主。
正因为世主的速度。超过我们思维的速度。我们并不知道这个世主的存在。感应不到他生。
人用来感知这个世界的。就是神我。这个神我。除了感知世界之外。还有思维。即是创造也。
而创造神我的。则是不生不灭。即是涅槃。即是常乐我静。即是不垢不净。生灭灭已之境。
真空能量之海。是正等正觉的。不平衡性。造成分别。这个分别。就是妄想。产生世间法尘。
是法平等。无有高下。有高下的。是人的心。人信仰什么。就生什么样的心。有为法生分别。
若人以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。如来者。如如不动。就如来到一般。
人的眼耳鼻舌身意。就如来到。法尘是幻。六感岂真。一切梦幻。如镜中影。影岂是我哉。
这个感觉。又如人类之子。是子非我。我为子父。以感觉为我。即是以子为我。以法执为我。
无生法忍。即是不生法也。步入此境。是菩萨地。所悟之我。渐次入圣。继而进入虚无之境。
魔王波旬。亦可感我所感。受我所受。而我并不知觉。就如我在写书。会心一笑。笑者独我
谢守遁入空冥。陷入深思。读者的代入感。与我并无异。或有异。此子非独我。亦有母亲。
刘思福道：先天之能。步入轮回。便不可收。此欲之罪。人的信仰。亦如能量的发射。太阳之光。法尘所燃之光。有垢。先天自性之光。无生不灭。提升信仰。便是明心见性而成佛矣。
