《所谓素材》水上银灯

122、祓禊 诗经

　　祓禊 [fú xì]
　　祓禊，古代中国民俗，每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨(薛君《韩诗章句》)，或秉火求福(杜笃《祓(fú)禊(xì)赋》)。三国魏以前多在三月上巳，魏以后固定在三月三日。然亦有延至秋季者(刘桢《鲁都赋》)。

　　祓：古代为除灾求福而举行的一种仪式，禊：古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。

　　中文名
　　祓禊
　　属性
　　古代中国民俗
　　地区
　　中国
　　出处
　　除恶之祭
　　出处
　　古代中国民间于春秋两季，有至水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。源于上古。春季常在三月上旬的巳日，并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动。三国魏以后定为三月初三日，称为祓禊。
　　汉刘桢 《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水嬉。”
　　《后汉书·礼仪志上》“是月上巳，官民皆絜於东流水上” 南朝 梁刘昭注：“蔡邕曰：《论语》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂 ，风乎舞雩，咏而归。’自上及下，古有此礼。今三月上巳，祓禊於水滨，盖出於此。”
　　唐张志和《上巳日忆江南禊事》诗：“黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。”
　　共3张
　　袚禊祈福
　　《辽史·王鼎传》：“适上巳，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。” 清龚自珍《百字令》词：“珂佩晨闲，文章秋横，祓禊西山雨。”
　　《周礼.春官.女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类。衅浴，谓以香熏草药沐浴。”汉应劭《风俗通》：“禊者，洁也，故于水上盥洁之也。”
　　汉张衡《南都赋》：“暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳滨。”
　　南朝宋刘义庆《世说新语.企羡》刘孝标注引晋王羲之《临河叙》：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”
　　汉至唐代，赋咏极多，如东汉笃、《祓禊赋》、晋张协《洛禊赋》、隋卢思道《上巳禊饮诗》、唐沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》，皆写此事。

　　《诗经伯兮》
　　伯兮朅兮,邦之桀兮.
　　伯也执殳,为王前驱.
　　自伯之东,首如飞蓬.
　　岂无膏沐谁适为容!
　　其雨其雨,杲杲出日.
　　愿言思伯,甘心首疾!
　　焉得谖草,言树之背.
　　愿言思伯.使我心痗!
　　《诗经东方之日》
　　东方之日兮,
　　彼姝者子,
　　在我室兮.
　　在我室兮,
　　履我即兮.
　　东方之月兮,
　　彼姝者子,
　　在我闼兮.
　　在我闼兮,
　　履我发兮.

　　九歌东君
　　年代：【先秦】作者：【屈原】
　　暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；
　　抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；
　　驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；
　　长太息兮将上，心低徊兮顾怀；
　　羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；

　　緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；
　　鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；
　　翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；
　　应律兮合节，灵之来兮敝日；
　　青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
　　操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；
　　撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。