4、第四章 ...
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即墨然上山一路慢行，一路边行边采药，对照着天色分辨草药。不得不说他动作轻柔就像对待珍宝般细心。虽尚年幼，但隐隐已有了一丝前世风采。
即墨然虽然还住在祁父祁母原来那座山上，事实上早就换另换了一处居住。毕竟谁也不知原来那处到底发生了什么事。即墨然喜静，自然也就不愿意沾染这是非。
‘这山看似东西走向山脉，占地略大，周围的人世代居住于此处，因这山多有蚕，所以叫做丝山。细观附近皆为山脉，导致此地浮动较大。’看这环境即墨然不禁与北魏先圣郦道元的水经注做对比，却发现无论地理风俗一一皆不符，渐而有点吃惊。
渐行渐远，越过一溪流，走过一片茂林，终于到了。可见的是一圈小小的篱笆，这篱笆并非死物而是盛开的铜钱树，也只有即墨然知道这铜钱树又名铁篱笆可入药。
再往里面是一个小草屋，见草屋后有一亩药田，虽然可见细嫩的药苗，但最惹人注意的是药田的设计，药田分三块是一个品字，各自有竹板搭支，细看竟可见竹板上隐隐有水流动，让人看了不免一句‘巧夺天工’。
即墨然能发现这处也是意外，也算前人栽树后人乘凉，这里本就有一破旧的荒废草房，怕是山下的猎人打猎的居所，虽然破旧但应该有的这里也都有，类似水井，地基。即墨人发现这里后便加以改造，也算能度日了。
推开房门后，即墨然把身上的东西一一放回，这山里也不需要什么生活用品，虽说算不上衣食无忧，但度日也就够了。
洗漱一番后，随即打开包裹看向那两本书，都是相同破旧但明显后来那本等次更高，那本书封面用小篆所写的诸国游记。而前面那本破破烂烂勉强可以看出是千字文一书。即墨然当即挪动千字文开始阅读。
“天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰馀成岁，律吕调阳。
…………………………”即墨然读书时，像极了教书的先生，挺腰直视，却发现他专心书本，分不得半点注意，也明这是他以前的习惯。
半个时辰后即墨然终于读完了，这书果然是大街上随处可见的那种，就是一种幼儿启蒙书，写了一些很通熟易懂的道理，但是注重方面不同，也有一些即墨然很难理解的语句。
类似“天下有道，天命成仙。
天下无道，修苦百年。
日夜翻遍，不得法门。
一朝入道，皆通其言。
………………
一时无法想开其中奥妙，即墨然翻开另外一本。续而大惊，乃至一时竟无法言语。
开章前序就是“吾辈乃一介散修，号悟遍。苦修三百余年终入筑基，自感天命已到，故而游历凡世求得一介仙缘。”即墨然刚看到这里时以为是一介狂人所写，却也耐下心来仔细看着。越看越心惊，终于看完时长呼了一口气。
这书写了一位修仙有成的能人近百年来数十个国家的游历事件，也掺杂一些个人心得，奇闻异事。其中真伪一看便明，也使即墨然刹那清醒。一直以为以为自己空梦一场，此处也应是中土华夏却不想一朝被点醒，此处并非中土华夏，而是一个自己远远不明的异世。
“其实早该明白了不是吗？不敢去买书，无视环境地理，无视他人的礼仪习俗，明明有那么多不同你不去正视，现在明白了吗？你的过去已经是前世了！”即墨然自己批判着自己，他一直妄想着这是不是一场梦？一梦过后就会回到万花，回到那大唐。即使是此生父母抛他至山林，他也是起了求生之意，而现在却要直面现实。即墨然本就心悸症状未明，再加上一时思虑过重即刻脱力倒下。
日月经天，即墨然深受打击，其实一日半前就醒了，只是硬生生的在床上躺了三天。草屋有留外窗，旭日斜射渐渐照进屋内，将一切隐射出一种迷离的金色，即墨伸出手探着光辉却终无法紧握，翻身而起笑道：
大梦万千，一朝初醒。
孰是孰非，何人能明？
转而又哭道：
一朝为梦，身藏桃源。
终归芳华，何能再忘？
哭笑以后，却也和平日一样了，即墨然本来的心悸之症也就是因为自己思虑过重，却强压起来的反弹，而即墨然这般却是真正看开了，这症状也就不治自愈了。
即墨然决定要把此世完好的过下去，但是他还是‘即墨然’。那个隐世之地万花的即墨然。这点却也绝对不会改变。
即墨然不知的是他这般明悟对于未来的道路有着莫大的影响。
接下来的日子即墨然自是专心专研那本游记，既然明白要度过此生，就当然不能马虎了，根据启蒙书所写此世朝代更替较快，也得知这国名为“单”，乃是三百年前开的国，此外这天下多大，等等的地理信息却十分缺乏。
而在那本诸国游记上却也可以看出一些信息，比如这悟遍说刚来这单国是度过东海而来的，这单国土地辽阔，但各地分建严重，所写的单国幅度很短。
他也得知这世界的确不能和中土大唐相比，最显著的一点就是此世有一种特殊的群体叫“修仙者”，和以前修道的略有不同。
在大唐当世最出名的修道者就是纯阳子，可见武林史记所载：“开皇十七年，太宗李世民降世，一道人说这婴儿将来必救世济民，遂取名“世民”。道人赠李渊《开元典论》一书，李世民从书中逐渐悟出开国之道。上元二年有一进士中榜后却立刻辞官，他名吕洞宾，号纯阳子。这纯阳子自己飘然上门，给玄宗李隆基送来一本《大统典论》，所讲全是治国之道。”由此可见出明显的区别。此世的中心围绕于修仙，而非皇权。
在诸国游记里多次提及最主要的就是个人实力，根据诸国游记中的描述，大能者可移山倒海，偷天换日，呼魂断魄；尽凡世一切不能为可能。
即墨然看了不禁深叹，当初一皇权就让大唐风雨飘泊，这些注重个人力量到头来岂不是民如蝼蚁？！同时也让即墨然十分入迷，身为修仙者是不是就能像庄子逍遥游那般自在呢？能看遍天下各景色，也可救济天下之人！
同时，即墨然也深知无力之困，不愿任人宰割，万花武经有训：“夫乱世之中，以武为先，以文为辅，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。”万花弟子也绝不会那般好欺负！
即墨然至今已是束发年华，可也未修练过往日的内功，原因固然有自身混混沌沌也有是自身还未到年岁的原因，内功武学等并非是越早学习越好，凡事皆有利弊，越早学习只会使自身留下病根，因幼儿周身经脉皆娇嫩，不宜大量强烈的活动，更何况是十年寒暑才能有成的功夫！
再者，诸国游记有载：凡人之生，不过百年余。其中何其有幸者可入修仙之道。人之初各自有其性，后人一一总结归纳为灵根。灵根分为天地人三阶，天阶为单系灵根。地阶为二、三系灵根。人阶为四、五系灵根。虽也有人因身体制不同灵根也有变化，但大多也只有这五系灵根。然五系灵根实际上就是对应天地的金木水火土五种灵气。”
即墨然对着灵根略感兴趣，对方书中之意无非便是修炼略单一便略好。但是即墨然仔细阅读却也发现不妥。
他现在不知自己和何等资质。游记里记载的测试灵根方法无不是需要他人帮助，但是也很容易确定他肯定不是天灵根，因为根据游记所写天灵根自主吸纳灵气，幼儿时也可感受到不同，即墨然可没这样感受。
即墨然一番思索下。决定先练习万花内功，毕竟游记所写一本好的功法对于以后的修炼事半功倍。再者像他这样的状况，游记里没有记载，但是以即墨然的聪慧也可推出点脉络。
单系灵根虽少，但是其他灵根却基本是人人皆有。毕竟凡人易流走。要是天生资质好的人在凡世不经修仙者点化，反而也应该有自悟出修炼的方法。即墨然也正是想从此处入手。再者即墨然有自信万花的内功不比此世的差。
自从确定人生目标后即墨然就在不停的忙，每日五更就去跑步，锻炼吸纳吐息。天色蒙亮就开始照护药苗，巳时开始在林中冥思，午时用食后就开始练字，申时外出采药，直到戌时回家食用百草汤，随后即睡。
周而复始，人一旦有了目标或者其他执着便会感受时间的无情流逝。“离上次下山已经是三个月。祁简溪大概也等急了吧。”原来即墨然这几日太过入神，竟忘记了每隔几日便要下山的约定。
“家里也没有火烛了，再说纸墨也需要再买一些，那就下山吧。”即墨然随即整理了一些草药，踏着青随着小路走下山。
路上也没有什么意外，直接到了镇上。这镇子就在这丝山山脚下，即墨然原来的住处也不过是丝山的余脉半腰处。
“叩叩叩”即墨然站在药铺前敲着门。看着药铺突然有了一种不太好的感觉。“来了，来了谁啊？”开门的是祁韵烽，他看到即墨然显然是被惊吓了。
“呃，小然啊！”
即墨然当下感觉不对劲，“叔父可见简溪？”
“简溪啊！简溪让我送到县城读书去了。”祁韵烽现在看上去和以前没有任何区别，但是即墨然就是感觉很奇怪，当下也就要离开。
“小然等等啊！”祁韵烽一把拉住即墨然的手腕，殊不知即墨然用力挣扎却发现仿佛蝼蚁撼树，要知道万花武学多在手劲上，即墨然此时虽年幼可手劲却也丝毫不差。
“嗯？何事？”即墨然当下就装作不知道，以不变应万变。
“小然你可还记得？这可是我那可怜的弟弟发现你的时候身上包着布子。”
即墨然哪里还记得这般琐事，当下厌烦应付道“我当时还尚且年幼，怎么能记得呢？”
“你不记得？怎么……”祁韵烽像语音底下，本来是震惊现在却又是疑惑。
但即墨然的疑惑并不比他少。‘为什么他这么肯定我就一定记得？这般情绪怕是不正常吧。’
“我的确不知，毕竟当时年少。”他补充道，也是为了观测祁韵烽状态。
“哦，可见这个？”接着他拿出一封信，即墨然大惊。随即想起一些事情，这信就是此身的生母在送走他那晚泪流满面书写而成的，只不过他当时混混沌沌，不分事理，只是感觉此事突出才有些印象。
“这是你的亲身父母的书信，他们已经在找你了，给你了。记得要去啊！叔父把你还给你的亲身父母，过了今天就不要来了，我要去陪简溪了，他这个孩子我实在是不放心啊！”祁韵烽到底想做什么我已经彻底没心情知道了,只要不要妨碍到我，即墨然下意识的捏紧了左袖中的瓷瓶。
从很多角度来讲万花中人就是这般冷酷，要不也不会筑建聋哑村了。
祁韵烽照例收了草药，随后就把药铺关了，徒留即墨然思考。因为他讲此身的父母在寻他，万花谷虽凉薄却也讲信因果，冥思了一会儿也就有了结果。即墨然的决定是还是回亲身父母家，已尽此身孝道直到此身入了修仙之途或此生无望修仙，那就将他们赡养直至入土。
当下也不多想，便乘着晌午的日光回山，即墨然刚踏上山路便发觉天色尚早，闲着也是闲着，于是往丝山主脉行去，走了大约三刻后便到了丝山内，丝山越往内越是鲜有人迹，林木越稀奇，随处可见繁花异草，偶尔也可以听见蝉鸣，细细悠悠。使人浑身心放松。
“滴答答”听水流婉转，可见林中兔鹿悠闲的吃着草叶，在这深林间竟未发现有何猛兽，一派和谐的欣欣向荣之景。
“啪，轰轰…………”刹那间变故突生，远处传来巨响，见林中群鸟急飞，群兽退避。
“啪啪啪，轰轰。”声音越演越烈，好像大地也在震动，即墨然当即趴在地下一动不动，大约一炷香后恢复了平静，即墨然刚刚抬头，却发现一道流光急射向南方飞去，当下明白怕是正巧撞见修仙者了，那流光只是一个瞬息便不见踪影。
即墨然向着流光的反方向北边走去，一路可见遍地狼藉，对于修仙者的能力有了新的认识。
见前面有白光，便加快身形赶去。
当看到时不禁呆了，这片可见方圆三里之内树木成了粉末，周围可见一个明显的圆，在圆内有数十道裂痕，好像是把土地剥开了似的，使人不禁惊叹着修仙者通天的能力。踏步走入，一时用手摸上着裂痕。
“嚓”即墨然看着手上的划痕，惊叹，“竟是留存于此地的剑意！”虽然大唐能做到的也不少，但他们都是剑气，并非这剑意。何为剑意？首先要明白剑是做什么的？剑是凶器，是为了取人性命的。所以剑意就是最直接的杀意；没有任何阻碍，一剑插入人身，一剑拔出。由自身随感故名而“剑意”。
就在即墨然感叹时耳畔传来一阵微弱的呼吸声“呼、、哈…………”，即墨然看向这中间，隐隐有衣袍碎片。即墨然当即走向中央处，离中心不过数步，即墨然已经遭了数次剑气。
但终究是到了，映入眼帘的是一拢红袍，不，应该是血袍，看身形是个男的，身量最起码也有八尺，看不清面庞，但见他倒在这中心怕也是修仙者吧！
有人的地方就有江湖，这句话一点也不错，看来这是遭了一番变故，即墨然当下弯腰探人，由于他年幼，只能半扶半推。终于把他放置平地。这男人血污了面，依稀可见五官出众，发带散开，披肩的头发加上满布血色竟有种别致奇异的美。即墨然摇了摇头排除杂念，用手把脉却发现已是灯尽油枯之像。
他也知救了此人怕是不得清净，甚至有可能引来杀生之祸；但依旧想起在万花，年幼时的誓言，此为伤患，不可离去啊！
即墨然从怀中掏出一个小针包，慢慢掏出几根青铜针。这青铜针看似粗鄙滥造，却是即墨然第一次自己的做的，因为这针是万花的不传之秘。有活死人的神效，也是万花弟子保命的前提。此乃锋针，取法于絮针，第其身，锋其末，长一寸六分，主痈热出血，在《万花医术·太素九针》可见。
这太素九针是药王密传之医术。专以救死扶伤。小成可清新顺气，益气养血，大成则可精元固守，起死回生，不过目前只保留了八针，还有一针早已遗失。这锋针也是其一，即墨然唯一担心的是自身内力微弱怕是支撑不了施针，但伤患可没那么多时间。
轻垫针，运行太素九针，开始了漫长的施针，若有外人所见定会看见一个小孩在一个大人身上乱戳戳，肯定很滑稽。但是当事人可没那么悠闲，即墨然已经专注身心的施针，眼睛里只有面前的人像是再容不下其他事物。即墨然肯定也没看见那男人玄纹云袖护手旁发出的炫目红光。
见即墨然进针，直刺“委中”，“列缺”，“合谷”，使其感麻涨重此乃补气，下针虚为补，下针实为泻。再者催动平和的内力入浸经脉，护其流通…………
大约一盏茶后那男人呼吸渐缓，逐而平静下来。即墨然方知无大碍了，趁着此人神智未清，慌忙走了，大约是因为救人和麻烦是两回事吧。即墨然毕竟对于此世不明，以为自己及时躲开，就可避免牵扯，但他终不知，自己已经牵扯了一段因果。
即墨然也知道，他只是给其缓了一条命，能不能活下去就要看他自身造化了。
此处遍地荒芜，似乎没有人知道这里究竟发生过什么，有什么经历但是谁又能说准呢？
即墨然完全想不到他这一次施针对这世间有何变化。也许再过很久很久，修仙者们也会人人都知一句在大唐盛行的话“万花医术，活人不医，医之必活”。
作者有话说
第4章 第四章
