《卦》詩鈐

12、第二章 花生

　　起床后，先生和客人都不见了。
　　在廊子碰上卜圭，我问：「那个卦，师父怎么知道是寻人？」
　　「来的是师父的朋友。有什么不知道的。」
　　「妻问夫以官鬼为用神，可那人……」
　　「书上说：『凡拘我身者为官鬼』。」
　　「那是被什么所拘了？那个……」
　　「叫言荒。」
　　「言荒，是什么？」
　　「不是什么。」
　　「哈？」我有些吃惊。
　　「言荒是一些精气聚成的，再生硬些说，言荒是人间的话聚成的。」
　　「这算哪门子东西，」我仍不解，「果然不是人。」
　　卜圭点点头：「言荒说话有真有假，但真话没人信，假话有人听。」
　　「那寻人是怎么回事？为什么要来找先生？」
　　「有因则有果。他是化了人形的，要不你看不见，」卜圭说，「昨天那卦，你怎么看？」
　　「先生都解释过了，也就那样吧。」
　　「你昨晚上那么精神，不只是那样吧。」
　　「《既济》是卦六十三，再一卦就是一周，『初吉终乱』。初爻动化了《蹇》，又『利见大人，贞，吉』。前者『思患而豫防』，后者要『反身修德』，水在火上，『刚柔正而位当』。书上说相济也相克；山上有水，九五、六二分别以刚健柔顺，君臣得位，这样看，好像应该顺利；却又水灭火，火干水，险在前，蹇不前，这样看，是阻碍重重。我其实看不出所以然。」
　　「卦六十四是《未济》，一周之末，却言『未济』，周而复始，往回不息。《既济》九五乃『东邻杀牛，不如西邻禴祭，实受其福』；而《蹇》说『利西南不利东北。』」
　　「《坤》云『利西南得朋，东北丧朋』、『乃终有庆』，那最终还是好？」
　　「先生说，久则不利。好不好，也有终了。或者不是终了。」
　　「除了言荒，还有其他类似的东西？」
　　卜圭点点头，说：「只是幻化成人的少。」
　　「言荒不开口说话？」
　　「也不全是。」
　　「为什么从昨天到现在都没听过他只言片语。」
　　「可能和『拘』者有关。不开口，有原因。」
　　「很复杂吗？言荒开口会怎样？」
　　「也不复杂。若他开口，你便知道了。」
　　卜圭不像是卖关子，只觉得他一时也说不清楚来龙去脉。
　　「言荒也懂占卜？」
　　「人的话，他都明白。」
　　「那怎么还找先生？自己起卦就好了。」
　　「毕竟他只是化了人形，并不是人。」
　　「那言荒算卦，先生收他钱吗？」
　　「上次他给先生画了几幅画。」
　　「先生怎么会跟他扯上关系？还是朋友？还有，言荒只有这么一个？还是有一族？」
　　「至今，我只见过真么一个。之前，我只见过他一次。还没有来这儿之前，随先生四处走，碰到他的。其余的，不晓得。」
　　虽说青瓶多了个「人」，却无言无语，仿佛也不觉得多。
　　先生总在晚饭后邀他喝酒，多半到深夜。也不说话。言荒总打着把扇子。花生消耗得特别快，现炒的、炒了加盐、老醋拌过、用酱油小火煨至软烂、连壳放在盐水里煮、带壳加些桂皮花椒八角香叶煮了晒好、花生甜汤，诸如现成买来的南乳花生、花生贡糖，一概照单全收。言荒心头好就属花生。

作者有话说

　　甲午年丙寅月丙午日辛卯时立春。