《荣华梦(1)》鲁仲宇

17、壮志未酬（3）

　　终究抠到了夜深人静的时辰，姬荣华走出茅厕，慢步轻声地走到一家人家的屋后沿，搬了横放于墙根下的木梯，扛于肩上，再次绕到乡政府的屋后，将梯搭上屋檐，猫样轻捷地爬到了檐口，随之，极迅速地将面前的檩条上的沟瓦，上推下拉地移开四块，形成两个落脚点，双脚踏了上去，继而如法炮制踏到前根再前根的檩条上，蹲稳，将前约尺远处的沟瓦移开两块，一个比升子底稍微大点儿的黑洞，便呈现于他的眼底。他的腰间，在外衣内面，固定着—瓶桐油，和一瓶煤油。他将油瓶卸下，以细绳系了瓶颈，拔掉瓶塞，继而，将瓶自黑洞放了下去。瓶到了楼板上，站住了。他将握绳的右手，伸入黑洞内面，欲将手向左迅猛地一摆，而使瓶卧倒，淌出油来。但他陡然意识到这样做会令楼板发出很大的响声，有可能被人发觉在放火。静思片刻后，他将瓶扯上瓦面，随之脱下棉质长袜装了油瓶，继而将叠着三层布的厚袜底内翻至瓶底，使袜底大致形成半球状。妥当后，复将瓶往下吊。吊到半空，停住了，隔一会儿，复将瓶扯上来，而将手上的绳头蘸上桐油，然后，又再将瓶吊下去。凭绳的重力的变化动向，姬荣华感知：瓶落楼板后，自动地慢慢地卧倒了。他呆在瓦上想象着：油们真行啊，它们顺着人意和天意，滔滔地往外淌，欢快地向四周跑……不消喝盅茶的工夫，整间房的做了红漆的没有缝隙的杉木楼板，就都要惹上洋油或桐油。当然，桐油比洋油走得慢，占到的位置少一些。但是，桐油的火力猛些，火容易攻克楼板，容易冲上屋顶…… 要不了一个时辰，这栋屋，要被彻底烧垮！ 真是“谋事在人，成事在天”，偏偏遇上了一乘梯子！事先只想到这么大一个塆下，寻两三根晒衣篙，应不成问题。有了晒衣篙，就可以站在屋后墙下不远处，而将瓦顶出一个升子底大的窟窿，然后将瓶吊下去。但是，那样吊下、吊上，没有这方便不说，只说“点火”，那是无论如何隐蔽不了的。目下点火，可以将洋火伸到窟窿里面去擦，燃着了蘸有桐油的绳头将绳丢下去之后，还可以将这窟窿依原盖上，可保我姬荣华在走出林家大塆之前，不被发觉放了火！
　　估计油们已经占领所有楼板的板面，姬荣华掏出一盒崭新的火柴，双手随之在黑洞之下开始合作了：握绳的手接了火柴盒，空出的手抠出了三四根火柴棒，这手稍微举了火柴棒，以便火柴头向火柴盒上的磷面撞击而发火。
　　只是，这手没让火柴头去撞击磷面。手停住了。瞬息之间，姬荣华想到：这轻轻一下，会使这栋屋化为乌有，这是几好的屋啊！他将视野自小小的黑洞移到屋顶，而要再好好地看看这屋。
　　这是一栋新屋，新瓦显出浅浅的灰白色，这种灰白色于黑夜之下，令这片地方不至于太黑暗，不似陈年老屋那种黑瓦给黑暗加深着黑暗。人们都有“喜新厌旧”的心理，人们必然还在爱着甚至强烈地爱着这新屋。“一家筑墙，满门（全村庄）好看”，穷人们不可能因为这是富人出入的乡政府，而不爱它。如若烧掉，不但保长、胖官恨，穷人必然也恨。肯定有穷人会说：这屋要是留给我穷人，我当供奉它为太公！肯定有老百姓会说：这屋本来有我一份！这屋原本是从老百姓手里收来的税费之类的钱财盖成！姬荣华想到了本乡的乡政府，他想如果有人烧了我们乡政府，那些当官的必定又向我们摊派花样不清的税款。不说是乡政府，就是乡长的家被烧了，我们穷人也难免要多出税金。苛捐杂税猛如虎，穷人钱从何处来呢……
　　姬荣华低声地说：
　　“我不是一心一意要为穷人着想么，今日，我就为穷人留下这屋！”
　　姬荣华丢了火柴棒。可是，他随之觉得不该丢，似乎这丢的是自己的心肝。因而，左手握着的绳与火柴盒，欲丢未丢，紧接着，又握牢了。
　　“这屋每家摊几个钱呢？烧它是正理！来去几天路程，名为报仇，实为讲理！”姬荣华默念道。“要是不烧屋，且不说枉费几日辛劳他日于心必痛苦，不说蹲茅厕臭几个时辰白臭了是多么令人伤心，只说大仇不报忍气吞声不是太肉头了么？！”
　　一忽儿，姬荣华有了全新的概念：
　　自古以来，老百姓最痛恨的事就是杀人放火抢劫□□。一个极力为老百姓谋利益的人，一个念念不忘繁荣富强我华夏的人，怎么可以放火烧屋呢！烧屋就是具体地毁灭财富嘛，就是与繁荣富强相对立嘛。再说，目前“吃人”的是反动派，而不是这屋，我们应当毁灭的是反动派，而不是这屋。
　　总之，我姬荣华不当烧这屋。
　　至于毁灭反动派，我姬荣华此时此刻没有能力，待明天后日当上了专门为老百姓谋利益的兵，就有能力毁灭反动派了，就可以具体地惩处这儿的社会蛀虫了……
　　再思索许久之后，姬荣华将绳系牢于椽子上，将火柴盒放在黑洞下游的瓦沟上，抽一块盖瓦将火柴盒盖上，以免火柴被露水露湿。可随后，他移开这盖瓦，抠出几根火柴，在放火柴盒的那块瓦下游的瓦上，顺沟摆了一根火柴，这根火柴的前方即下游位置，以三根火柴摆成正三角形，与那根火柴组成“犁底”图形。继而，他将盖瓦把火柴盒盖上，然后，以一根火柴顺瓦沟放于火柴盒与“犁底”之间，——一截在盖瓦底，一截露在外。妥当后，他望向黑洞下面的楼板，低声说道：
　　“我要让你们晓得这是我姬一犁即姬荣华到此一游！
　　“我要让你们晓得我姬荣华不是因为洋火湿了不能够放火！
　　“我今天不放火，并不等于我可以饶恕你们！”
　　再沉默了一会儿，姬荣华极不情愿地离开了瓦面，离开了林家大塆。
　　因而，作有《七律.劝君》诗曰：
　　人间冤事若繁星，
　　根在贪婪远拒蓂；
　　即便“青天”丞相厉，
　　皇都未得半天宁。
　　蛇犹知恨将仇报，
　　汝害无辜岂太平。
　　劝君莫作亏负事，
　　祸福昭著谨趋迎！
　　于三岔路口上，姬荣华选择了朝正北的方向行走。
　　由于手头太拮据，不出三天，姬荣华开始当“叫花子”了。第四天，他被一伙穿便衣的青年人抓住，投进了牢笼。
　　再日上午，姬荣华被一个穿便衣的青年人带到一间大房子里，一会儿，一个穿便衣的被伙内称作高队长的青年人走了进来。高队长于靠墙的一张大椅子上坐定后，与被安排站立于房中央的正面向着他的姬荣华作语言交流：
　　“叫什么？” “姬荣华。”“以前是干什么的？”“种田的。”“那又如何当起叫花子了？”“钱用完了。”“种田的为什么不种田要到处跑？”“田地的事该做的已经做完了，现在有空闲，出来闲散闲散。”“想当镰刀锤子军吧？”“不想。”“想当国军吧？”“不想。”“想参加皇军别动队吧？（这伙人就是“皇军别动队”的人。）” “不想。”“从军比种田舒服。只要你想从军，可以在这里入伍。”“不想。”“为什么？”“不为什么，不想就是不想。”“我们是镰刀锤子军，你在这里吃了几餐饭，你总得当几天兵站几天岗抵饭钱。”“是你们强留我吃饭，要不，我可以从农家要到饭。所以，要我当几天兵，没道理。”“实在不当兵？”“实在不当兵。”“不当兵就给老子滚回去，要不，再捉住就杀了你！”
　　姬荣华依原路返回，一路上思想着这是么样的一伙人，就是想不清楚，只能认为他们不是镰刀锤子军，因为镰刀锤子军是为穷人的，“叫花子”是穷人，不会捉了关起来，末尾也不至于在“叫花子”面前称“老子”和扬言要杀人。末了，自言自语道：
　　也是所幸“吃一堑，长一智”，而于人前谨开口，没有说要当镰刀锤子军打日本鬼子去，不然，难免如在林家大塆一样遭盘剥，甚或被杀害。要是这伙人是“皇军别动队”，你说“当镰刀锤子军打日本鬼子去”就必死无疑。而从“甚或被杀害”的角度讲，第一次遭遇的是林家大塆一伙人而不是这伙人，算是万幸。得个教训，失了那么多家财也算值得。
　　一会儿，又说：
　　那么，这次的教训是什么呢？就是：你是穷人，人家才疑你北走的目的是当镰刀锤子军为穷人谋天下；相反，你不是穷人，人家就不疑你北走的目的是当镰刀锤子军为穷人谋天下。故此，我姬荣华再次北上当镰刀锤子军，一定要穿得很体面，要有足够的路费钱。并且，要备有一定的杂用钱，到了两军交界的关卡，该要人家抬轿过关时一定要花钱请人家抬轿；该向守关军卒施舍时，一定要施舍。
　　又到了林家大塆附近的三岔路口上，姬荣华伫立于北路口而望着西北路口说：
　　“五尺男儿，志在四方，几次打击，算什么，我姬荣华将是百折不挠！待有盘缠了，我来与你相会，由你引我入镰刀锤子军的伙去，打天下去！”
　　因而，作《满江红.勤锥股》做纪念：
　　茫昧人生，待满足、何时是足？据见定、随军作战，胜于龟缩。志趣浓时慌进步，未防世事多翻覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
　　谁不愿，盛世出？谁不愿，大丈夫？只人前，不将这当书读。即便徒然白奋斗，慈心未忘儿孙福；更不堪、国土被夷裁，勤锥股！