其实当初我自己写这一段的时候就有种难受得上不来气的感觉,不是想哭,而是憋闷。人活在世间总有很多无奈,平民尚如此,更何况无法躲避群众独自哭泣的国王。
我不知道大家会怎么看待主教这个人物,但从我的角度,我写的时候是不带有在任何褒贬在其中的。杜布瑞克不是文艺复兴时期那种脑满肠肥的修士,他对宗教很认真,对卡默洛特甚至对亚瑟的爱也都是发自内心的。然而比起加拉哈德这种把上帝当成纯精神理念的存在他又相对现实,他非常明白“上帝的教诲”与国家的稳定孰轻孰重。所以他会宣判亚瑟无罪,尽管本质上我们可以感觉得出之于原被告双方他其实更愿意相信格尼薇亚。
这主要是从人的性格来说:亚瑟是个反叛的孩子,尽管他很负责任从而不可能像璀斯丹那样反叛到彻底,他始终有他自己坚持的理念,以璀斯丹理论为基础的自由骑士精神,忠诚、礼节、荣誉、朋友,还有【自由而无差别】的爱情。他尊重民众的信仰但自己并不甚相信它,主教也明白这一点,因而我们说事实上他是完全有理由相信亚瑟果真亵渎了上帝而且按着圣经发了假誓的,但他不可能这么做,因为亚瑟是国王,国王要起到带头模范作用。自古上梁不正下梁歪,如果国王都被判了这样的罪,卡默洛特的道德教化将会变得一片混乱;而作为代表上帝的教会,他是有责任维持社会风化的。
所以他不仅要判亚瑟无罪还要极力为亚瑟开脱,并且最好说服亚瑟重新皈依天主——我相信真正虔诚信教的孩子不会来看这种文所以稍微大胆地发表一个我自己的看法:以《圣经》为基准的教派(我不管它究竟是哪个支派)有个特点就是他很喜欢宣扬自己的东西是唯一正确的,对此表示不相信的人都很可怜。信上帝的文明人要征服整个世界打败异教徒将生活在水深火热中的人民都拯救到上帝的怀抱里。所以他不会在意梅林的死活,甚至对这种比上帝更能影响国王的异教者他是必须采取打击态度的。从这个角度说主教最后的行为完全可以理解,他为的是使天主之爱(用我们现在被课本影响过的话叫教会的统治)覆被世界的每一个角落,这是他神圣而伟大的使命。他伤害了一对年轻人纯洁而美丽的爱,但从他的角度来说这样一点也不错。
他认为他在拯救堕落中的亚瑟,拯救社会风化,拯救这个国家。
相反相对别有用心的反倒是麦利格朗斯等人。一些可怜而可悲的存在,以为自己很聪明的酱油。
然后这些人构成一个普遍的世界,事实上我们都生活在这样的世界里,并且谁也不知道最后自己会不会由亚瑟,甚至璀斯丹变成杜布瑞克。
我想这某种程度上是社会的悲剧罢……