《[猎人反穿]姓鲁名西鲁》微笑的问号

28、千里共明月（四）

　　夕阳西下，我们挥别二表舅，带着他赠送的海产满载而归。
　　假期和玩乐都在继续，到了第二天，我们又集体前往县城，因为人数严重超标，我们只能放弃自驾车改乘乡镇巴士。
　　自从山里通了路，本地人也变得爱在假日出游，加上潭县颇有几个拿得出手的旅游景点，也吸引了不少外地游客，与此同时巴士的车型却没有与时俱进，依然是多年前小巧玲珑的模样，因此车里非常拥挤，临近县城时车上的人口密度几乎能与大城市高峰期的公交车相媲美。
　　好在赤霞村离始发站不远，六个人都有位子坐。
　　我和库洛洛并排坐在靠后的双人位上，因为猜测他可能不大喜欢这种人挤人又嘈杂的环境，所以我将靠窗的位子让给他。一路上他都看着窗外，神色平淡，也没有说话。他本不该是一个平和的人，甚至热衷于掀起各种血雨腥风，但此时坐在他身边，却仿佛进入了一个宁静的世界，就像仲夏里的夜，抚平所有焦躁与烦闷。
　　太后和二舅在前座聊天，两个表弟在后座打游戏，我不想破坏这份宁静，就戴上耳机独自听歌。
　　播放列表走过一半，巴士终于到达县城，在总站里停下。
　　乘客鱼贯而出。
　　我走下车，伸了个懒腰活动筋骨，突然听到太后指着不远处的一座山兴高采烈地说：“走！我们爬山去！”
　　差点把我这老腰给闪了！
　　“有病啊！我们刚从山上下来！”我哀嚎。
　　两个表弟刚从游戏里抽身就惊闻噩耗，同样放声哀嚎。
　　然而我们三人是这家里最没有话语权的底层人士，唯一能说得上话的同辈完全不打算说话，最后我们依然只能跟随太后的方针走。
　　县城现代化水平尚可，此消彼长，自然景观就显得平平无奇，太后看中的那座山勉强算得上一景。
　　此山海拔不高，台阶却长得丧心病狂，踏上最后一级阶梯时我甚至怀疑自己听到了来自西方极乐的钟声。
　　那钟声是真的，不过是从面前的寺庙中传出。这座寺庙在本地颇有声望，信者众而香火鼎盛——也就是油水丰厚——殿堂雕梁画柱、佛像宝相庄严，还未踏进大门就能闻到袅袅香烟。
　　太后和二舅拖着两个表弟把所有神像拜了个遍，求财求运求健康，不外乎如是，弄得两个表弟苦不堪言。
　　库洛洛没有遭到太后毒手，我紧跟在他身边也幸免于难，比起香客我们两人更像观光客，随走随看，所有神圣的事物和虔诚的举动也都成为眼中无奇的景象。
　　“你怎么不去跪拜？不是相信万物有灵吗？”库洛洛停在一尊巨大的佛像前。
　　佛像金身彩漆，双手结印，眼帘半阖，低垂的目光既像在看着我们，又像是与这芸芸众生全无关联。
　　我看着佛像那高高在上的脸：“万物有灵，万物皆可为神，但我并不认为人造神能够称之为‘神’。神不需要人类的信仰，也没有必要实现人类的愿望。神理应与人相分离，信仰和祈愿摆在一起不就成了交易吗。”
　　话虽如此，说到“交易”此等大不敬之言时我还是压低了音量，只竖起手指在空气里虚画了一个等号。
　　库洛洛看了一圈周围或双手合十念念有词或五体投地顶礼膜拜的人，转身走出大殿。我跟在他身后，一起走到殿后能够俯瞰山景和城镇的露天平台上。
　　“比起神明本身，反而是制造了神的人更可怕吗。”库洛洛倚着石雕的扶栏，不置可否的笑了一下，“但就算是泛神论者，也是在以自己的想法定义‘神’吧。”
　　我走到他身边，趴在半人高的扶栏上，耸了耸肩：“我只是反对将神人格化而已。我不信你心里就没点想法。”
　　库洛洛又是意味不明的一笑，既不承认也不否认，山风扬起他的额发，额间的等臂十字上露在阳光中，尽管没有那件背负逆神印记的大衣，他依然通身都充满宗教色彩。我觉得他不是一个唯物主义无神论者，因为“逆神”本身就等同于承认神的“存在”，但他也绝非一般意义上的“信徒”，甚至就连对待“神”，他也会像对待人类一样冷眼旁观。
　　即使近在眼前，也比神之所在更加不可捉摸、遥不可及。
　　这个话题终究没有继续下去。
　　过了一会儿，太后找了过来，拉着我和库洛洛走到一处偏殿。
　　殿内不断传来东西掉落的声音和“唰唰唰”洗筷子一样的声音。
　　刚跨过门槛，我就明白这是干什么了。
　　打卦、抽签、求神问卜、测算命理，民间迷信活动常见项目。
　　信则有不信则无，我并不全盘否定此类东西，然而曾经沧海难为水，身边就是一个货真价实的预言师，眼前的一切与之相比便滑稽得像出闹剧。
　　库洛洛不动声色地问我：“这是占卜？”
　　我点点头，库洛洛便以一种学术研究的神情专注地围观。
　　前面的人起身去解签，太后把我推过去跪在蒲团上，还往我手中塞了一个签筒。
　　我一脸茫然：“我求什么？”
　　“学业事业我看你也没什么好求的，就求姻缘吧。”太后说着问库洛洛，“西鲁要不要也试试？”
　　“谢谢，不用了，我看阿恋的结果就行。”库洛洛走到我身边，面带微笑，仿佛在提醒我想起先前的不逊之言。
　　太后听了他的话，一脸“言之有理”地点头：“也对，都一样。”
　　我抬起头，在太后看不到的角度对库洛洛翻了个白眼。
　　按照指示摇出签后，太后拿着我的签跑去找殿内的老和尚解签——有偿制。
　　我和库洛洛走过去，老和尚看到我们笑得像个弥勒佛一样和善，用方言云山雾绕地扯了半天，太后听完又问库洛洛出生日年月日。猎人世界的时间和现世大不相同，好在库洛洛机敏如常，不假思索地报出身份证上的出生时间。
　　这种八字能合出来才有鬼了。
　　……结果还真合出了个好。
　　我顿时明白了这座寺庙为什么能长年香火不断。

　　八字相合这事我只当是个笑话，太后却十分高兴，要不是寺庙不提供挑选良辰吉日的服务，她差点让老和尚连婚期都一起勾了。
　　看她对我的终生大事如此上心，我不敢想象未来库洛洛离开后会变成什么样。
　　转眼国庆过去大半，往后几天乏善可陈。第三天早上起床洗脸时我震惊地发现脸与躯干呈现出明显色差，当即拒绝了任何暴露于阳光中的活动。
　　库洛洛表示他出来一趟不想换个地方家里蹲，没有我他也要自己飞，两个表弟立刻毛遂自荐，说是将功补过，热情地做起导游，带着库洛洛到处游山玩水。
　　不出所料，他们玩脱了。
　　两个胆大妄为的家伙不知从哪个狐朋狗友家里弄来一支鸟枪，拉上库洛洛偷偷跑去后山打野味。后山不算人迹罕至，村民砍柴种菜时常往来，所以他们想象中的野味并不存在。空手而归也不能改变两个表弟被二舅揍得上蹿下跳的命运，同行的库洛洛因为有一半尚算外人，加之素行良好，所以没有被责骂，只是太后不轻不重地抱怨了两句“怎么也跟着胡闹”云云。
　　在破口大骂和假装哭爹喊娘的BGM中，我拖着库洛洛上楼：“以前觉得你稳重可靠实在是看错人了，他们俩是熊孩子，你就是熊汉子！”
　　“提议打猎的可不是我，更别说用枪，你知道我不需要那种东西。”
　　我回头瞪了他一眼：“但你也没有阻止不是吗？他们根本不会用枪，万一伤到人怎么办？土枪谁知道够不够质量标准，会不会突然炸膛？还有啊，山里有没有保护动物？说不准一枪下去就违法了呢？”
　　滔滔不绝地数落了五分钟之久，我口干舌燥地回过神，却看见库洛洛正倚在沙发上看书，背后垫了几个如意吉祥的靠枕，上半身深陷其中，显得悠闲又舒适。而我不知何时也坐到了旁边的小沙发上。
　　“说完了？渴吗？”他就着现下的姿势伸长手，从茶几上的果篮里抓了一个梨子，抬手精准地扔进我怀里。
　　“……你就没什么想说的吗？”
　　库洛洛没有回话，为自己拿了一个苹果，“喀嚓喀嚓”地啃起来，津津有味的模样让我也不由自主地啃起手里的梨。
　　等我们双双扔掉果核、擦干净手，他才说道：“我不觉得自己有什么错，刚才你说的那些危险对我而言都不成立，有我在，当然也不可能让他们遇到危险。”
　　“我当然知道！我的意思是，错了的是这件事本身。这一次他们胡闹有你跟着，以后呢？”
　　库洛洛奇怪地看了我一眼：“刘恋，你只是他们的表亲，他们也成年了，管得太宽会被讨厌哦。‘己所不欲，勿施于人’是这个国家的古圣人之言，想必你也知道，你平时反感你母亲对你的管制，自己对别人这么做就没关系吗？这样双重标准不好吧？”
　　我一噎，竟无从反驳。
　　过了一会儿，我才干涩地问道：“你也……觉得我对你管得太多吗？”
　　“是啊。”库洛洛理所当然地答道，令我连苦笑都做不出来，“一开始我感到奇怪，你既不强大，也没有金钱权势，为什么能肆无忌惮地对一个你明知非常危险的人指手画脚？你一边惧怕我，一边又坚定地向我展示你的价值观，这岂不是不自量力？”
　　不等我想出如何辩白，他又自顾自接着说下去：“不过这也不坏，如同你并不试图改变我、也拒绝被我改变一样，我也如此待你。立场坚定且固守原则的人并不惹人生厌。”
　　我勉强笑道：“我该谢谢你的夸奖吗。”
　　库洛洛瞥了我一眼：“我没有在讽刺你，不想笑就不要笑了。”
　　楼下的动静已经停了，拖沓的脚步声响起来，被教训得灰头土脸的两个表弟走上楼，看见沙发上安然无恙的库洛洛立刻露出“不仗义！竟然自己先开溜！”的表情。
　　可见世间之事不论好坏，都是不患寡而患不均的。
　　我眉头一皱，刚要出声，突然想起库洛洛刚才那番话，立刻强行展开五官，挤出一个笑：“快去洗澡吧，过会儿就该吃晚饭了。”
　　对他们的脑残事迹只字不提。
　　我自觉十分温柔体贴，然而两个表弟却慢慢张大嘴，一副活见鬼的表情。
　　库洛洛，这和你说的不一样啊！