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9、求索(一) ...
赵敏看到,自己的哥哥又是一夜不得安歇。
虽然已到深夜,他仍然召集了许多侍从,亲自率领着他们跑出去,城里城外,漫无目的地找寻小昭的踪迹。其实他并不抱希望这样就能找到她,可是要不做些什么事情,他不知道应该如何消磨这陷入茫茫然的可怕的一夜。
要他安安静静,忘记自己的失意,那是不可能的。他时时都能看见小昭的影子,听到她说过的每一句话。他想象着她立在月下,想象她坐在灯旁,感觉到她近在身边,一天比一天更加温柔缱绻,对他充满依恋。
可现实比他想象的要残酷得多。他热火中烧,真心一片,她却压根不能理解,只当成粗鄙的欲念;她闭口不谈自己的身世,隐瞒着自己是汉人之女的事实;假意顺从,答允考虑和他成亲,实则全然没把他放在心间;前一刻还在对他说着“明天见”,一眨眼却已经消失不见……看着老实好骗,事实上她聪明得不像话,也虚伪得不像话,冷漠又可厌。
“混蛋!骗子!恩将仇报!”他捏紧了拳头,痛苦和愤怒把面孔扭得不成样子。
等他找到了她,他绝对不会再让她耍得团团转。他要杀了她的母亲,把她抢到手,拖住她的头发进入卧室,殴打她,占有她,折磨她。等他腻味了,可以把她送给他一个最窝囊的手下,就像其他的蒙古贵族对待汉人女奴那样……
一个比一个疯狂的念头潜入他那饱受折磨的内心,沉重地攻击着他已脆弱不堪的神经。它们搅得他心神不宁。
“库库特穆尔,你快给我冷静!还有更重要的事情需要你,皇太子的宴会……”天快亮的时候,赵敏出现在他面前。
整个大都的王公大臣,没有人不巴望着亲近储君,也没有一个人敢贸然缺席,得罪未来的皇帝。但现在什么都不能打动他的心,他只管他自己,只管自己的失落,自己的伤痛,他注意不到妹子的焦急神色,答道:
“去他的宴会!老子才不管。”
“那可是皇太子的命令!只不过丢掉了一个小女子,你就变成这样……”赵敏难以置信,含着斥责的眼神望着他,“天下美人何其多,又没有美到倾国倾城的地步,怎么就能把你迷得失了心智?你还是我哥哥么?”
“你知道我遭受了什么……”他的眼神茫然,声音沙哑,“狼狈之极、倒霉透顶……”
“我理解你的骄傲,”赵敏蹙起了眉头,“生平第一次你吃了闭门羹,遭到了抗拒,但天并没有塌下来。你是汝阳王府未来的顶梁柱,还有你要承担的责任。”
王保保俯了头,内心的怒气有所消弭,可是空空洞洞,没有生气。
敏敏简直没有想到她的哥哥会被这件事情打击到如此程度,会在乎小昭到如此程度,她踌躇了一会儿,试探说道:
“沉住气,哥哥,我向你保证,她只要活着必定会属于你。除非敏敏特穆尔不再是敏敏特穆尔,她就不会想不出办法来。”
“敏敏!”王保保猛然抬起头,叫了一声便一把抓住了妹子的手,“哥哥相信你一定能做到,你是我唯一的希望……”
这样他果然得到了安慰。至少此刻他的眼睛里有了活气,有了正常人的样子,真是不可思议。
“千万不要对皇太子提起这事,也不要再这么大动干戈地找人了,”赵敏说道,“因为是我们的父亲把他送来的人给放走了。如果教他得知,可就麻烦了。”
那就是说,他必须咽下这个哑巴亏。不管怎么生父亲的气,父子就是一体,一荣俱荣,一损俱损,打断骨头连着筋。
“我明白,你放心好了。”
虽然心情有所平静,但他这一整天还在思索着小昭的事情。他沉浸在自己的苦闷中,忧伤失意,以至于皇太子说了些什么,根本就到不了他心里。可是当他回到家里,当赵敏派人通知他,说有一个人可以设法找到小昭时,他重新焕发了活力,火速赶去了。
一个身穿灰色布袍,须发皆白的老僧正等在那里,看见他,行了一礼,恭敬说道:
“贫僧圆真,见过小王爷。”
王保保对他挥了一下手算是答礼,直截了当地问道:“你可知道你要办什么事么?”
“贫僧未出家之时,也曾是个多情种子,”圆真答道,“郡主已经示下,小王爷对一位美丽的姑娘志在必得,恰好贫僧对这位姑娘略有所知,或许可以指出她逃往哪里,或藏在什么地方。”
“很好,”王保保答道,“你知道些什么呢?”
圆真狡猾地笑了:“‘昭’,日明也,从日召声,意为光明。《楚辞》有云:青春受谢,白日昭只。”
赵敏微微一笑,她明白圆真的意思了。这个老和尚果然不一般。
王保保却蹙起了紧锁的双眉,说道:“你不要再卖什么关子,直说吧,你怎么能够找到她?”
“敬拜日月,吃菜事魔,这就是江湖上恶名已久的魔教所持守的规矩,有些地方称他们为‘斋教’,”圆真答道,“当然他们自己更愿意称呼自己为‘明教’,他们总坛的所在,就在西域昆仑山的光明顶。这些人认为天下分为光明和黑暗两端,信奉一位叫做‘明尊’的无上尊者,会带领诸神与黑暗群魔不断争斗,最终大获全胜,给世人带来无限光明。”
“你的意思是,小昭也是魔教的魔徒?和这帮污合之众在一起?”王保保有些气恼了。
所谓‘明教’,本是江湖上的一个组织,但近些年此起彼伏的叛乱,有些或多或少与其相关。他也不是一无所知。小昭是汉人之女,已经让他心头不快了,居然还是乱臣贼子么?为什么她就不能是一个普普通通的门当户对的同族女子?
“不止如此,从小昭姑娘的年纪、长相、谈吐来看,”圆真抬起头来,“她极有可能是明教四大法王之首‘紫衫龙王’黛绮丝的亲生女儿。明教势力日增,教众庞大,早已不是一般的污合之众……”
在我们中国流布过的明教和真正原装的摩尼教其实是有区别的,后者是比较纯正的信仰。而前者受中国的社会环境所限,被本土佛教(尤其所谓白莲教)影响,其组织又被利用来反元,其实亦佛亦摩。可以说兼容并包,也可以说是四不像啥的。这也是我们中国民间信仰的大致形象。黛绮丝来自波斯,小昭由她教导,她的信仰应该没有中土这么驳杂,相对纯粹些。
作者有话说
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第9章 求索(一)
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