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21、情书系列之十七 ...


  •   小A:

      很多朋友在劝我,劝我放手,他们说你一直执着难道不累,何苦亏待自己?他们其实并不知道,人类的孩子,从出生起就带着一种抓握反射,意即拿一件东西或一根手指递给他,他会本身去抓握,越小年纪越抓的牢抓的紧,越抓的时间长。从身心语言的角度来说,这再明显不过,说明把握是天生的本能,而放手,从这个角度来讲,其实是和本能对立,所以是一件不容易的事。除非有更强烈的本能,譬如生死,譬如爱。

      不是吗?爱究其本质,也是一种本能。母亲会本能为孩子抵挡所有灾祸,孩子会本能去希望家庭的完整父母的呵护。和生死一样,不需要什么理由,都是与生俱来,死而消亡的。所谓的放手,不过是压抑的另一种说法吧。就像死本能,我们无法勇敢的面对甚至无法勇敢的提及一样,抓握的本能,我们同样无法正视。在思想的高度,我们是多么愿意自己高尚潇洒,超凡脱俗,而在生物的本能,我们又是多么脚踏实地,随遇而安,为生存而生存,为死亡而死亡,为爱而爱。

      思想是人类整体的潜意识,本我是自身的潜意识,我们常常在这两者间挣扎为难,两边都是自己,手心手背,确实难以抉择。我也曾为此难过。那些规律规则,如我的许多朋友们劝诫的那样,就人类整体的情爱经历而言,放手,或压抑的确是合适的做法。但自身的本能,爱与抓握,也是不容小觑的力量。我在这两种力量的撕扯间,反复无常的喜怒哀乐,无法控制。

      席慕容说:“不是所有人都能知道时光的涵义,不是所有人都会懂得珍惜。太多的人喜欢把一切分成段落,每一个段落都要斩钉截铁的宣告落幕。而世间有多少无法落幕的盼望,有多少关注多少心思在落幕之后也不会休止。我亲爱的朋友啊,这世间并没有分离和衰老的命运,只有肯爱与不肯爱的心。”

      肯爱,是随心所欲;不肯爱,是控制压抑。我不能断然否认压抑的必要性,因为如果没有压抑,每个人都自称是上帝,无视道德律法,无视旁人,为非作歹,肆意伤害,那这世界和地狱又有什么差别?但也不能因此否认爱的本能,或者干脆藐视它的存在。那就和否认人的本质是生物一样荒谬。不同的是,有人,譬如传说中的神佛上帝,他们可以做到博爱,或是大爱,完全将自己的潜意识归顺于整个社会的潜意识,当然矛盾会减低;而有人只能做到爱自己,甚至无法接受和他们一样的其他人,甚至会像孩子面对陌生人那样无处不在的竖起防御大旗,严重的人,心理学有个相关的名字,叫反社会。当然,大多数的人,都是平凡的,我们在上述这两者间徘徊,寻觅,找属于自己的角色,找属于两种潜意识可以动态平衡的相处的黄金分割点,肯爱与不肯爱之间。

      本能啊本能,谁心里没有存在一个纳尼亚呢?谁心里没有住着一个黄金堆满的谷,总是呈上佳肴的阿斯兰餐桌呢?谁心里不是希望证实自己的价值,在更广阔的天地中呢?

      我们都是一样的,我们都是还没完全长大的孩子,我们都在冲突兼并中成长,我们都是生死之间滑动的砝码,随着成熟在加重自己的价值,也随着成熟在靠近死神掌管的世界。这也许不是个好消息,但事实上,只有在追悼会上,其他人才会意识到我们的重要性,以及,价值。当然,还有另一个途径。在活着的时候,就可以成为无价之宝的途径,在生与死本能之外的第三种本能。

      爱。

      譬如小A,你或许还记得,我说过的,你是我的无价之宝。深藏越久,越珍贵。

      返回去看这一篇,怎么看都不像情书,你莫要笑啊,我的确有想写心理学论文的打算,但我更想和你平心静气的讨论,更想倾听你关于上述这些观点的看法,或者看你的笔酣墨畅,意气风发的精彩演讲,就算全是反对的意见,我也会好好的一字一句的研读。怎样都好过我现在对着死气沉沉的屏幕,唱独角戏一般述说着自己的看法,石沉大海似的寂静结果。要知道,我有陈述人类本能的勇气,却没有请你过来浏览的胆量。爱,装在我心里,就像一头受惊的小鹿,黑漆漆的眼睛泛着水光,怯生生躲在角落里,叨念着你的名字,一遍又一遍。我抓握它在掌中,轻轻抚慰,我们都在等你,也都在等时间给我们一个不再等你的理由。

      抓握是本能,爱更是本能,能吞没它们的除非是更强烈的本能,譬如生,譬如死。

      我还不肯到没有你的另一方世界去。

      何况“言必称死者,生之欲盛也”,我只有空爱,没有空顾得上生死纠结。若不是你,连最初的那次身体抗议都不会有。

      先说到这里吧,我要抓紧时间去爱,去思念了。

      无名

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