《乱花飞尽枝头寞》赤狐

54、第二卷资料总结一

　　易经第十六卦
　　豫雷地豫震上坤下
　　豫：利建侯行师。
　　彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建
　　侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，
　　则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
　　象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
　　初六：鸣豫，凶。
　　象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
　　六二：介于石，不终日，贞吉。
　　象曰：不终日，贞吉；以中正也。
　　六三：盱豫，悔。迟有悔。
　　象曰：盱豫有悔，位不当也。
　　九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
　　象曰：由豫，大有得；志大行也。
　　六五：贞疾，恒不死。
　　象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
　　上六：冥豫，成有渝，无咎。
　　象曰：冥豫在上，何可长也。

　　中隐
　　指拿俸禄领空职，相当于现在的退休。

　　南宫世家商路
　　第一条从长安到玉门关、阳关
　　这条是汉代开辟的丝绸之路东段，早期并不是以丝绸为主要交易物资。
　　第二条从长安至漠北通关市
　　这条是公元前五世纪开启的草原丝绸之路，起点为希腊，终点是蒙古高原。汉武帝初年在边界设通关市，允许两国贸易往来。

　　陶壅
　　语出《楚辞*九怀》

　　冬姓起源
　　源于夏代，为太史终古的后化。汤王伐夏桀，原夏朝太史终古为贤德，世人器重，汤王遂召其入商朝，终古归商后，其子孙去丝为冬姓，且又加人旁为佟姓。参见《路史》。

　　陇西金城天水
　　以上均为西汉郡名

　　西戎
　　先秦时期居于中国西部的少数民族统称为「西戎」。他们在不同时期，有不同称呼。夏朝时称昆仑、析支、渠搜，商朝时称昆夷、氐羌，周朝时称众戎、氐羌，主要分布在现时甘肃、青海及附近西南面地区。春秋战国以后，西戎民族分别向西面和南面迁徙，进入现时新疆、西藏和西南一带，演变成为今日中国西北和西南部少数民族。

　　氐
　　一说氐﹑羌同源而异派﹔另一说氐﹑羌虽自古关系密切﹐然而从来都是两个不同的民族。目前以持第一种意见者居多。这种意见认为﹐殷代和西周﹐氐族还未从羌族中分化出来。甲骨文中虽有“氐”一词﹐但作絜带﹑征发之意﹐而并不作族称。春秋﹑战国时﹐开始以氐作为族称﹐但仍多以“氐羌”并提。可见氐族虽已出现﹐但与羌族的关系仍极密切。《史记西南夷列传》说:“自﹑駹以东北﹑君长以什数﹐白马最大﹐皆氐类也。”这是关于汉代氐族第一次的简要说明。魏晋时氐族得到进一步发展﹐显然已较羌族更为先进。氐族最终形成单一民族﹐是由于有些羌人部落从高原迁徙河谷﹐由游牧转向农耕﹐并在与四周汉族日益频繁的接触中﹐受汉族先进经济与文化的影响﹐以致其语言﹑经济﹑文化都发生了一些变化所致。
　　西汉初叶﹐氐人各部已“自有君长”﹐其社会阶级分化汉以前已存在。汉武帝元鼎六年(前111)灭氐王﹐置武都郡﹐为氐地开设郡县之始。武都属县多称“道”﹐而陇西郡也有氐道﹐广汉郡有刚氐道﹑甸氐道 ﹐蜀郡有湔氐道等。秦汉制度“有蛮夷曰道”﹐可见今甘﹑川﹑陕三省交边地区的渭水及汉水上游﹑白龙江流域﹑涪江与岷江上游都是氐人最初的聚居区﹐同时与他族杂处