《红楼逍遥侯》爱新觉罗泽轩

39、第三十九章 师夷 第三十九章

　　第三十九章师夷

　　那张世界地图在宫中留了七日。第八日，画师将拓好的副本送回弘文馆，原图用一只细长的青布卷装着，内侍一并送还，另附了一句话："陛下说，那册泰西杂录若有余卷，也可送进来。"贾琮把那卷青布收好，当晚在小院里把那一册东南亚列国札记重新誊了一遍，又加了一篇关于欧罗巴诸国沿革的短论，总共十来页，装订成册。

　　他没想到那本册子会掀起后来的风浪。

　　又过了数日，文崇简把他叫到书房，说："你那份泰西册子递到御前之后，陛下让内阁诸臣传阅了。今日朝会有人提了这事，你随我去一趟，陛下可能会问话。"贾琮换了件素净的衣裳，青布直裰的领口理得齐整，袖口没有暗纹，腰间系了条灰布带。他随着文崇简穿过几道宫门，在保和殿侧廊的属员位次里站定。

　　朝会上头半程说的是漕运和江南税银的事，贾琮站在柱子旁边听着，那些数字和地名从他耳朵里穿过去又漏出来，没有在脑子里留下痕迹。他一直在等着那个人提起来，他隐隐知道今天的事没有这么轻巧就过去。果然，几轮奏对之后，礼部左侍郎孙承先出列了。他手里捏着一本薄薄的册子，封面上没有题名，但贾琮一眼就认出那是他誊写的泰西札记的抄本——不知什么时候已经传到了礼部的手上。

　　"陛下，"孙承先的声音不高但稳，像一块石头放平了搁在地面上，"臣近日得阅一册泰西杂录，内中详述欧罗巴诸国政教技艺。其国虽有火器舟船之利，然其教非圣人之教，其制非先王之制。若朝廷倡其术而损其道，臣恐数十载后，士人皆趋末技而忘经义，则国本动摇矣。"

　　他说完这段话后殿内安静了片刻。贾琮站在廊柱旁边，感觉到周围的空气里有一层薄薄的波纹正在扩散——那是有人在暗中点头、有人微微皱眉、有人在观望风向时才有的那种安静。

　　皇帝没有立刻回应。他靠着椅背，目光在孙承先手中的册子和殿内的群臣之间来回扫了一次，然后说了一句："孙爱卿所说的泰西杂录，朕看过。里面讲的东西，朕确实不知道。不知道的事，要不要学？"

　　孙承先微微直了直身子："臣以为，以天朝之大、圣教之明，不必效彼夷狄之末技。泰西诸国虽有奇巧之器，其国本不过商贾聚敛、教士传虚，未见有仁义礼智之道存焉。学其器则必染其习，染其习则渐失其本。朝廷若开此端，恐后人效之，流弊无穷。"

　　贾琮站在廊柱旁边，把自己在心里转了一圈的话又理了一遍。孙承先说的是礼部官员惯常的立场，也是朝堂上大多数人的默认选项——泰西是夷狄，夷狄的东西再好也不能学，学了就是丢了根本。但"夷狄"这个词放在地图上那密密麻麻的港口和商馆面前，放在那些正在印度洋和大西洋上铺设航线、靠着航海、火炮和贸易积累财富的国家面前，其分量正在发生变化。他不知道这个变化有多少人看见了，但他知道今天他站在这根廊柱旁边，有机会把那张窗帘掀开一角。

　　皇帝的目光在殿内扫了一圈，最后落到了贾琮所在的方向："那个写册子的，你上前来。"

　　贾琮从廊柱旁边出列，走到殿中站定。他朝御案的方向行了一礼，直起身来。孙承先侧过身来看着他，目光平稳但带着一层薄薄的敌意，像是看一个不知道从哪里冒出来的、要在他铺了多年棋盘上乱放一颗棋子的人。

　　皇帝问："孙大人方才的话你听见了。你觉得他说得有没有道理？"

　　贾琮没有立刻答。他站在殿中央，日光从窗户斜照进来在他脚前的金砖地面上画了一道窄长的亮框。他抬起眼看着御案的方向，说了一句："孙大人说的道理，臣能理解。但臣斗胆，问陛下一件事。"

　　皇帝微微抬了抬下巴示意他说。

　　"泰西诸国有火器，有海船，有精密的钟表和仪器，他们在南洋、西洋建了上百个港口和据点。这些技术和据点能不能被我们所用，这是我们今天要定的事。但另一件事是：我们如果不学，他们会不会停下来等我们？"

　　他的话音刚落，殿内就响起了一阵低低的、被压着嗓子憋回去的议论声。有人在摇头，有人用袖口掩了一下嘴角，有人侧过头去跟旁边的人互递了一个眼神。孙承先的眉头皱成了几道深浅不一的竖纹，像是在短短几息之内就把贾琮那张脸从"不知天高地厚的译字生"重新归类成了"需要被仔细应对的人"。

　　贾琮没有停。他往前迈了半步，站在那道斜斜的日光的边缘，开始陈述他准备了许久的那些东西，声音不大但足够让殿内的人都听见："泰西之事，并非今日始有。早在我朝前代，欧罗巴之民已驾舟船往来于各洲。其中有一段历史，臣请为陛下略陈一二——"

　　"欧罗巴本有古国二，一曰希腊，一曰罗马。希腊之盛，远在千年以前，其民精于几何、天文、辩论，诸艺皆备。后罗马起于西土，兼并希腊，囊括欧陆及北非诸地，其法度、兵制、工程之术，皆有大成。然此二国皆非以商贾立国，其所以强也，在兼收并蓄、博采众长。罗马人学希腊之算学，西班牙人学阿拉伯之航海，意大利人学东罗马之营造。他国之法，苟利于我，则取之；苟无益，则舍之。故数百年间，泰西之技艺日进不已。"

　　他顿了顿，让这番话在殿内落一落。他没有去看孙承先的脸，但他能感觉到来自那个方向的目光比方才重了些许。他继续说下去："及至百余年之前，泰西诸国竞相航海，先后绕过非洲南端，驶入印度洋，抵达南洋群岛。葡萄牙人先至，西班牙人次之，荷兰人英吉利人又次之。他们每至一地，必先驻商馆、筑砲台、勘海域。以火器与银元易取香料、木材、宝石。其所以能行此道者，不在兵多将广，而在船舶坚固、罗盘精确、铸砲之术远胜我朝。若我朝闭门自守，我习旧法，彼图新术，长此以往，则数十年之后，海上诸港口之利尽归泰西之手，而我朝之商船，将不得复出矣。"

　　殿内的安静变成了另一种安静。方才那些低声议论的消失了，取而代之的是一种更深的、没有人敢于用咳声和袖口的摩挲去打破的沉默。贾琮的话还没有说完，他从袖中取出一册薄薄的抄本翻开一页，那里面是他把记忆中的《海国图志》里最核心的几句纲领性的文字用文言改写过的：

　　"至泰西诸国，其船坚砲利，其学精于天文、算数、制器、铸炮、测海、绘图诸法。彼之所以能横行于重洋者，非恃其国大也，恃其器精也。器精则兵强，兵强则国富，国富则其学愈进，此理循环不已。我朝若欲御之，唯有一法：师其长技以制之，非所谓学其俗、从其教也，取其术而用其器，以我之智运彼之技，则泰西之长，可为我所用；泰西之利，可不为我所害。后之视今，今之视昔，今日之闭，即明日之困。是故臣以为，今日之问不在学与不学，而在学什么、不学什么。"

　　他说完之后合上了册子，退后半步站定。殿内安静了大约五息的时间。那五息里他能听见自己心跳的声音，也能听见身后某位官员袍袖摩擦的细微声响。然后皇帝开口了。他问了一句，声音不高，但问得稳："你方才说的最后一句话——师其长技以制之——是你自己写的，还是别的书里来的？"

　　贾琮答："是臣读泰西旧史和各国商录之后，自己想出来的一个提法。这句话的根在一个字上——'用'。用他们的技，来治他们的利。不必学他们的教，不必从他们的俗，只取其器、习其法、推其理。如此我朝既能守住根本，又能跟上外势。"

　　皇帝没有再问。殿内又安静了一会儿。然后孙承先重新开口了，声音比方才低了半度，但语气没有退让："陛下，臣不能认同这位贾译字生的说法。我朝以礼立国，以仁义教化四方。若弃我之长而效彼之短，以奇技淫巧为要务，恐非社稷之福。"

　　贾琮站在殿中，没有再接话。他知道今天的话已经说得够多了。再多，就成了争论；再退，就白来了这一趟。他站在那里，感觉到周围那些目光像几十根粗细不一的针同时对着他，有的在刺、有的在量、有的在退远了一点重新看。他没有动，也没有往后退半步。

　　皇帝把目光从贾琮身上移开，扫了一圈殿内众臣，说了一句让人琢磨不透的话："这个话题，今日且到这里。那本泰西杂录朕让人多抄几本，诸卿先看了再说。"说完他站起身从侧门退出了后殿。

　　贾琮随着人流退出保和殿时，日光正照在丹陛的石阶上，照得石面上的浮雕纹路一条条分明起来。他走下石阶的时候感觉到自己的后背出了一层薄汗，被春末的风一吹，凉飕飕地贴在中衣上。他没有回头，沿着甬道朝午门的方向走去。文崇简走在他旁边，什么也没说。两人走出午门之后，文崇简才停了一步，侧过头来看他一眼，说了一句："你今天把一些旧窗子推开了。"他顿了一下又说，"推开之后风会灌进来，你得站得住。"

　　贾琮站在午门外的日光里，点了点头。他在那里站了片刻，日光暖融融地照在肩头，把他的影子缩成一小团贴在脚边的青砖地上。然后他迈步走上了那条通往宣武门大街的路，把午门和保和殿的轮廓留在了身后。那些话他方才在殿上说给所有人听的时候，有一个人听进去了。是那个坐在御案后面、石青色常服、帽顶嵌着碧玉的、问了他两次"泰西是什么"的人。