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14、第 14 章 《德配天地 ...

  •   《德配天地?金刚经》第十四章离相寂灭分,心息诸相合天地大德
      须菩提听闻世尊层层开示无住离相的妙义,心中豁然通透,一时间悲喜交集,潸然落泪。他感叹,自古以来,自己证道以来,从未听过这般直抵本心、破除虚妄的无上教法。
      世尊告知须菩提,未来世间若有众生听闻此经,心中不惊不惧、不起疑惑,其人根基深厚,早已于无量诸佛座下种下善根。一切凡夫困于贪嗔痴,执着我、人、众生、寿者四相,听闻离相之法,难免心生惶恐;唯有内心清净、善根深厚之人,方能安然接纳般若真谛。
      世尊继而详解何为菩萨摩诃萨安住菩提之心:应生清净无住之心,不住眼所见之色、耳所闻之声、鼻所嗅之香、舌所尝之味、身所触之境、意所起之念,于一切外境之中,心念全然不攀附、不滞留。
      行布施之时亦当如此,不住任何相状而行布施。不执着布施之人、受施之人、所施之物,不期盼布施带来的福报与美名,只是顺着本心慈悲去济世利人。如此无住布施,福德浩瀚,无法测算。
      世间众生,总被万般外相牵动心绪:顺境便狂喜,逆境便愁苦,遇赞誉便心生骄矜,遭非议便滋生怨怼,种种心念起伏,皆是心中执着诸相所致。心念被外物牵绊,所行善举便掺杂索取、计较,德行狭隘浅薄,难以舒展。
      天地亘古长存,日月轮转,寒暑更迭,万物荣枯来去,天地始终不起分别、不生喜怒,不因万物繁盛而欣喜,不因万物凋零而哀伤,恒常寂静包容,这便是寂灭无执的天地大德。
      修行人效法天地,便是于世间浮沉之中,息灭对一切表象的执着。面对荣辱得失,内心不起波澜;行善济世,心中不留自恃功德之念。内心寂灭清净,不被四相缠绕,方能生出无边宽厚德行,与天地包容恒常之性相合,契合德配天地的本源真意。
      世尊又言,若有人听闻此经,能够信受奉行,其人智慧远超寻常修行者。只因常人向外追逐福泽,智者向内降服妄心,息灭诸相执念,守住澄澈本心,便是修行积德最根本的路径。

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