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160、精神力     六 ...

  •   六百多年前,下海武林,南晋帮。

      帮里有个叫王丕的青年,携带一家人路过花间派的势力范围,被花间派之人随手屠戮了全家。

      王丕被挑断十二大筋,扔在乱坟岗里濒死。

      他在腐尸堆里靠啃食残尸、毒虫、草根等一切能活命之物,活了七年。

      四条手筋、四条脚筋、四条腰背躯干主筋被挑断,他连握紧拳头都做不到。

      他每日观察蚂蚁搬着比自己重数十倍的各种残骸,不快不慢地爬进石缝,忽然悟到「力不在强,而在钻、在聚、在咬噬不休」的道理。

      他把自己残存的内息,拆成数千缕细如发丝的游丝,藏在指甲缝、汗毛根、旧伤疤的褶皱里。

      正常出招,集全身之力打一点,他如今做不到那一步,只能反其道而行。

      出手时,数千缕游丝像蚁群一样,顺着对手的招式、内力、罡气钻进去,专钻内力运转的关窍,筋脉衔接之处。

      王丕创成这门武功后,独身爬上了杀他满门的花间派。

      全派上下三十七名高手,没人能接完他四招。

      他死的时候二十九岁,身上没有一处内伤。

      他耗尽了所有游丝力,击毙花间派掌门之后,油尽灯枯,含笑而死。

      临死前,他将所创武功用血刻在了地上。

      是为《蚍蜉撼大树》!

      六百余年时间过去,这两个帮派早已不复存在,但这本武功秘籍却流传了下来。

      帝都,长公主府。

      明苜这些天一直泡在藏功阁,里面收藏的武学典籍浩瀚如烟。

      她乃是渔庆湖名门正派出身,从五岁开始就学习各种内力、经脉、穴位、运用的理论、定律、定理,如今又得窥百家长短,于武功一途,她已经走得极远。

      看到这本《蚍蜉撼大树》,明苜立刻来了兴趣,这绝对是一门以弱胜强的神功。

      但其修炼条件极为苛刻。

      首先得要挑断十二正经主筋。

      任何一个学武之人,都知道十二大筋的重要,挑断十二大筋,比自废武功还惨,连一群蚂蚁都可以欺负你,爬到你身上来吃肉喝血,一点办法没有。

      单单这一条就隔绝了绝大多数想学这门武功之人。

      但不是没有蠢货,贪图这门武功的神异,让人挑断自己的十二大筋,反正以后有各种手段来续接十二大筋。

      当然,普通门派是做不到这一点的,也就那些顶尖势力可以这样玩儿。

      但是,这门神功的第二个苛刻条件是脉元籽不碎!

      脉元籽乃是经脉和生命力的结晶,十二大筋被挑断,正常情况脉元籽一定会碎!

      毕竟脉元籽是经脉活性的产物,经脉都断了,脉元籽自然会碎。

      脉元籽一碎,体内内力也就消散了,成为废人一个,还谈什么修炼神功。

      即使走了逆天狗屎运,脉元籽在十二大筋被挑断后,侥幸未碎,还有第三个苛刻条件。

      丹田只能剩下一缕微弱残息,太多了不行,太少就没了,这其中的度,又是一大难题。

      一般而言,十二大筋被挑断后,大多内力溃散,沦为废人,少数实力强劲者,还残留了少部分内力。

      偏偏这门神功,就只需要一缕,多了不要,没有也不成。

      就算达成了这一条,还有最后一个难点,这才是最难的地方。

      将那一缕残息内力,一次性拆分成成千上万份细丝。

      就相当于将一根头发,在一瞬间分成数千份!

      内力具有整体性,强行撕裂,如同硬生生剖开脏腑,剧痛直透三魂七魄。

      而且,这门神功必须一瞬拆分,节奏稍稍放缓一些,游丝立刻互相缠绕淤堵,残破经脉被直接撑裂,丹田千疮百孔,修炼者直接七窍流血殒命。

      有这四条苛刻的条件存在,使得这门神功自开创以来,只有创造者王丕一人练成。

      余者,只能拿着神功,望洋兴叹。

      可以想象,当年王丕也是从零到壹,创造了这门神功,才得有所成。

      若是先将这门神功给他修炼,他也是万万难以练成的。

      明苜在武学一道天赋极高,她心中想着,可不可以借鉴其方式,来突破自身呢?

      她盘膝坐下,开始运转丹田内力。

      ……

      第四层梦境。

      西门玺开已经在梦中度过了两年。

      两年时间,那棵香树已经长得比西门玺开还高了,它散发的香气也越来越浓烈。

      西门玺开每天都会和它说话,但语言能力还是在退化。

      旧的庇护所已经毁去,他搭建了一座新的茅屋,屋顶用杂草混着泥土覆盖。

      岛上有不少老鼠,它们很凶残,但惧怕香树,故而,西门玺开还是将茅屋建在香树旁边。

      他如今已向岛上丛林发起探索,里面有凶猛野兽,但也有羊群。

      西门玺开起初并不能捕到山羊,但他并没有放弃,一日又一日地执着捕猎,他过得完全像一个野人,呼吸能力增强,身上的伤口结疤变硬,成为一个个茧子。

      他在第三年跑得比山羊还快,但在捕捉山羊的时候,与山羊一同摔下了山坡,晕了过去。

      等醒来,发现剧痛无比,两只老鼠正在啃食他的脚底板,西门玺开忙将老鼠吓走,然后拖着死羊回到茅草屋。

      尔后,西门玺开捕猎水平越来越高,连岛上一种类似老虎的三尾猛兽也不怕了。

      到第四年,西门玺开已经很少说话了,除了每天固定向香树说几句,再也没有开口的场景。

      他坚持练习鬼脚七腿法,已把其当成了吃喝拉撒睡一样的事情,再无一丝目的性,自然而然地就做了。

      夜深人静,他在火堆旁,开始思考有没有一种可以在梦境中修炼的东西呢?

      他的念头很不活跃,这种想法一出来,他就胡乱尝试,又把其当做一种固定生活模式。

      被困第四层梦境第五年,西门玺开与一头三尾猛兽搏斗,身负重伤,还好他提前圈养了一批山羊,倒也不怕没吃的。

      他安心养伤。

      五年无人交谈,语言体系渐渐消解。

      往日繁杂思绪,尽数褪去,脑海再也没有儿女情长、江湖纷争、救人使命、武学胜负、正道邪道、好人坏人等等杂念。

      只剩单调循环的日常。

      白日没有运动,漫漫长夜围坐火堆,四肢疲惫,内息沉寂,他无事可做,只能怔怔望着摇曳火光。

      西门玺开无意间生出茫然困惑。

      肉身会疲累、腿脚会酸痛、伤口会结痂变硬、内息有盛有衰,可自己日复一日惦记香树、预判野兽踪迹、提前规避陷阱、摔倒前下意识护住身躯的那份精神念头,并不会存在如□□那般的疲惫。

      精神,不受气血与筋骨约束!

      他试着把全部心息,慢慢聚拢,全数落在眼前跳动的火苗上。

      起初念头散乱飘忽,片刻便会飘向山羊、山林、老鼠、往日人世……

      一遍遍收回、聚拢、再涣散、再收拢。

      日复一日静坐火堆凝神,涣散的思绪被硬生生磨得凝实。

      西门玺开感觉自己领悟了一种打发漫漫长夜的消遣。

      来到第八个年头,香树日渐繁茂,终日飘散清润香气,浸缓心神。

      以往只觉得香气舒心,驱散孤岛孤寂。

      这一日,西门玺开闭上眼睛,凝神静坐,发觉香气顺着口鼻沉入体内,原本松散飘忽的念想,被淡淡香气裹住,不再轻易飘散。

      他试着将聚拢起来的念想,以一种不可见的方式,虚无想象的方式,朝着身前香树舒展枝叶。

      穆然,肉眼闭着,看不见任何东西,可他清晰感知到了树干的纹理、枝叶舒展的动静、根系在泥土里蔓延的起伏。

      这是肉身五感都触碰不到的细微讯息。

      西门玺开骤然明恍!

      肉身气力,丹田内力是向外冲撞的力量。

      这藏在脑海之中、可探查他物、不受筋骨束缚的念想,是另一种全然不同的修行根本。

      他将其称呼为「心息」。

      第十五个年头,西门玺开长得人高马大,正值年富力强,在一场搏斗中,一人击毙了三只猛兽,击伤了一只三尾类虎猛兽,他成了这座孤岛的王者。

      他没有杀死那只三尾虎,反而将其带回去给它好生疗伤。

      见到三尾虎疼痛模样,西门玺开想起,此前摔落山坡,昏睡之际脚掌被凶鼠啃咬。

      当时,剧痛刺破混沌意识,瞬间惊醒。

      他又有了启发,肉身痛楚能牵动心神,反过来,凝练的心息,是不是也有奇妙用处呢?

      往后进山捕猎,他不再仅凭肉眼辨认踪迹。

      将那玄之又玄的心息,丝丝缕缕,释放出去,如细密蛛网铺散林间。

      他感受到,草丛深处蛰伏的野兽在躁动!

      碎石缝隙里藏匿着鼠群!

      山坡边缘的土层,松软易坍塌!

      一只三尾猛虎,潜藏在下风处,悄无声息靠近,先捕捉到了对方蛰伏的戾气!

      ……

      往日需要奔波追逐许久的猎物,如今凭借心息预判动向,捕猎愈发轻松。

      在第四层梦境中,西门玺开反复练习,不知道重复了千万次,还是多少亿次。

      外放心息,收回心息,无形念想不断淬炼,愈发凝练稳固,不再脆弱易散。

      第二十个年头,西门玺开早已无功利之心。

      鬼脚七腿法每日锤炼,随性施展,不带丝毫胜负欲。

      发力抬腿,无内力运转,却辅以凝练心息,铺开周身。

      心息提前预判身形起落落差,落脚地面软硬,肢体扭转角度,肉身自然而然随之而动。

      以往依靠内力催动招式,此刻变成心息引领躯体。

      这套广播体操一样的动作,竟被他使出了别样的高度,或行云流水,或残影连连,或随心所欲。

      他反复试验之下,不用丹田内力,单凭凝聚的心息,统筹全身,身法愈发轻盈稳健,崎岖山坡,碎石险路,奔走极少打滑磕碰,周身细微风吹草动,尽数收纳于心。

      西门玺开在不知不觉间,彻底推翻了传统武学「气御形」的定式,摸索出全新道路:神御躯。

      待到第二十五个年头,他逛遍孤岛,观察鲜活生灵,岛上鼠群、野山羊、飞鸟蚁虫等等,试着去体验它们的活着。

      慢慢的,西门玺开发觉,心息足够凝练之后,不光能探查景物,还可模糊感知生灵粗浅情绪。

      老鼠的惊惧、山羊的警惕、猛兽捕猎前后的耐心与躁动……

      他试着将心息拆作无数细碎念头,细密四散,探查万物细微之处。

      身处梦境,西门玺开不断打磨收拢、拆分、延展这份心息之力。

      最终,他完整开创出一套独立于内力经脉之外的修行体系。

      不依托丹田、不依仗经脉穴位、不受肉身残破与否限制,以精神念头为根基,凝念为神、散念为察、收念守魂。

      为了区分内力,西门玺开将这种法门命名为:精神力。

      第三十个年头。

      他躯体衰老明显,但精神很足。

      这夜,火堆将熄,他木然抬手,一缕无形精神力悄然漫开,笼罩整间茅屋与一旁香树。

      没有磅礴威势,却万物动静无一遗漏。

      肉身有极限,筋骨会衰朽,然则,精神力无穷,不死不灭。

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