对于第二章,我自己的假定——若不是圣上亲自做媒,且林家颇有些艰难,是不愿意与贾家结亲的。
关于这个设定说明补充。(鉴于回复被吞,只能写在作者有话要说)
补充内容如下:
我对两家的看法,我认为林家是书香世家,贾家是富贵新荣之家。很简单,林家能有爵位袭爵,本质和贾家一样,第一代不是有从龙之功,就是能力超绝,应该是开国期就有的。
很简单,古代分辨世家门阀看得是家族世代,不是看年数。
三代为门,五代为阀,七代为家,九代为族,十二代为世家。贾家到了贾赦这第三代就已经吃喝嫖赌,坐吃山空了,家政的六品主事还是贾代善临终上了折子求来,说明他本身文不成武不就,废物一个。至于第四代,贾宝玉连读书都读不好。
三代不读书,如牛马。贾赦这一代就是在啃老了。
林家到林如海这一代,前四代爵位不提,林如海(第五代)本人科考探花,后来做了巡盐御史
在林如海和贾敏结亲的时间段,贾家(特指荣国府)虽然贾代善尚在,但第三代贾赦只能能贾代善死后降级袭爵,拿个一等将军虚爵,贾政是皇帝对老臣的临终关怀,那么在结亲这段时间,贾政是个白身,读书也没什么天赋,那么等于贾敏就爹不错,兄弟都不行。荣国府第三代已经没有有出息的人了?如果不算宁国府第三代贾敬,正儿八经进士出生,整个贾氏一族都没有出挑能入仕途的人。
第四代的话,如果贾家真的那么依旧是所谓的爵位世代相传,家族庞大、人脉深厚,王熙凤怎么压得住贾琏啊!
爵位世代相传,但是会降级的。贾赦才一等将军爵位,荣国府爵位到了贾琏这一代之后就再往下没了,没有出息的子弟就可以基本滚出圈子里。家族庞大不假,但只得都是吃喝嫖赌,作奸犯科之辈,人脉深厚指的是一起完蛋的金陵四大家族吗?
至于原著提到林黛玉近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了这句形容我除了心疼林妹妹小小年纪寄人篱下,要适应别人家的规矩,不能丢长辈自己的脸之外。在我看来贾府更是欣荣爆发之户了,连仆妇都管不好,到处显摆吃惯用度,就差没说我贾家连皇帝都不怕,已经是亡家灭族之象。
《朱子家训》(明末清初朱柏庐):有“奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。”颜之推《颜氏家训》亦批评江南士族“骄奢僭侈,婢妾衣罗绮”,指出?奢靡养仆实为家道衰败之征?,非德行之基。袁采《袁氏世范》? 提倡“待奴仆当宽恕”“婢仆当令饱暖”,强调?按需用仆、不尚虚饰?,反对“费财以养无用之人(如专事观瞻的俊仆)”,认为此举“生事为非,皆此辈导之也”。
PS:朱柏庐是玉峰朱氏为昆山数百年累世的书香门第,典型的书香世家,自明初至明末十余代多以耕读传家,其中七世朱文、八世朱希周皆中进士,其父朱集璜为明末岁贡生、国子监生,以气节著称。
宁国府衰败从贾珍开始,最多追溯到贾敬,但是荣国府的衰败从贾代善夫妻就可以算起了。
四王八公里我觉得唯一能够冲击世家传承是把贾母和史湘云嫁出去的史家,喜好奢侈的姑姑,侄女都嫁出去了。自己家兄弟争气,夫人女儿勤俭持家,可惜最后还是还是衰败了。
回到结亲,林家和贾府结亲的时间段,我认为当时林如海还没考取探花,林家正好在一个时间段很尴尬的间断,颇为艰难,但是贾敏依旧不是林家的最优选,毕竟林家从文,贾家依旧是武勋,这桩婚事除了老丈人还行之外,对林家加成少。
结亲是要看对自己家有利益吗?看对方家风好不好?看对方家族有出息的子弟吗?单看富贵有什么用,且按照贾府的花法,国库也不够!而且贾敏是能把整个荣国府的家财都陪嫁给林家吗?综上评估,林贾联姻,需要有外部条件助力,所以我特意加了圣上做媒。