鱼藏这么做也是有夏来的原因在,旅行的事是他喊大家一起去的,如果没有叫大家,没有选这个地方或许好朋友就不会受伤。
我担心有人回问为什么鱼藏在之前亲人离开想不到这些:亲人离世时,鱼藏只是深陷个人悲痛的普通人。他知道自己难过,也知道咒灵存在,但他的认知只停留在“悲伤是我的悲伤”,不会上升到“负面情绪会催生咒灵、可以用正向内容的宏观逻辑里。直面至亲离世的重创时,人的所有精力都用来承接自身的痛苦,连自我救赎都很艰难,根本不可能跳出来想怎么让别人不难过。
就像溺水的人第一反应是挣扎上岸,不会想着去造一艘船救所有人。
现在不一样,他的认知能力和思维能力都在进步成长,所以会有一个初步的探索。不过他想的太美好了,是带有理想主义色彩的。
在五条悟眼里这种做法效果肯定是微乎其微的,都知道咒灵产生于负面情绪,鱼藏的这种想法怎么可能没人想过,而且这也是一种潜移默化需要持续很久的。文化对人心的影响从来都是潜移默化的,或许要十年、几十年,甚至几代人才能透出一丝微弱的变化。可咒术界的厮杀是刻不容缓的,明天就有新的咒灵成型,下周就可能有术师陨落
但五条悟支持或者说不反对更恰当,他不反对是因为鱼藏需要有一个自己的时间,一个自己支配自己的时间的实践。
这代表着鱼藏的生活从被动走向主动,自然是五条悟愿意看到的结果。