1、第 1 章 （预警：对 ...
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（预警：对任何帝王名臣有好感的读者，慎入。）
公元前221年，公元705年，洪武十四年……不同的平行时空里，同一片天空毫无征兆地降下一块巨大光幕。
没人知道这东西从何而来。
上至王公贵族，下至市井百姓，只当是天降异象，满心都是惊惧与不安。
【直播间人数：加载中……(122人)】
所有人都绷紧了心神，严阵以待。
下一秒，光幕里却蹦出一只浑身的毛七彩色的，长着长耳朵的二次元兔子。
而天幕上的兔子清了清嗓子，居然用清脆的人声开口：“大家好，我是你们熟悉的女主播兔耳朵。”
屏住呼吸握紧武器严正以待的士兵们：“……”。
各朝帝王、文武百官：“……”。
各朝代的普通人们集体呆滞，有的偷偷朝拜，有人小声问：“这……这是七彩兔子神？”
没人能回答。
画面里的兔子似乎也不在意任何人的反映，它只是继续开口，语气轻快得像是唠家常。
“开这场直播，其实起因就是因为一句话，我在网上翻来覆去见得太多了。”
“这话经常出现在一类视频里——明明连生三胎都是女儿，还非要继续生，嘴上又咬死说自己不是重男轻女。
这句话，就是最犀利的嘲讽，最有有用的回击，一开口就赢了，效果立竿见影。”
【弹幕：家里是有皇位要继承吗？】
【弹幕：前面那个，我什么时候能有你这么机智。还有主播到底多少粉丝才肯露脸啊？】
【弹幕：大家打字也太快了吧，我第三！】
各个朝代能看见这天幕的人，此刻全都愣在原地。
他们甚至没办法思考，来不及反应，自己到底该先震惊这些文字居然能凭空悬浮在空中？
还是该先震惊，自己没学过读书，居然也能清清楚楚看懂每一行字的意思。
而视频里那只模样奇怪的七彩兔子，看起来对着半空漂浮的弹幕毫无反应，只是慢悠悠的接起了话。
“还得是你们，没错，就是这句话：家里是有皇位要继承吗？”
“不知道大家有没有好奇过，为什么是皇位？为什么普通人也会有这种“假皇位”执念？”
【弹幕：什么意思，又细思极恐了？】
【弹幕：好像确实总这么说。】
【弹幕：有什么讲究吗，不就是一句话。】
视频中的七彩兔子甩甩耳朵，耳朵飞起。
“首先得先强调一个基调，也是我这期视频的背景，古代人（未破封建迷信前）最在乎的是死后的事，也就是要去后，有人祭祀自己。”
【弹幕：祭祀？】
【弹幕：就是上坟吗】
【弹幕：这有什么重要的】
“《左传》开篇：“国之大事，在祀与戎。”即使在最高层面，最大的也不过是两件事：打仗，祭祀。”
“这些人真的特别相信：人死了以后，需要后人祭祀，如果没人祭祀，就成了孤魂野鬼，永世不得超生。”
“所以谁有资格主持祭祀，就等于谁是这个家的核心传承者。”
【弹幕：懂了】
【弹幕：好家伙，还真是香火啊】
【弹幕：所以祭祀权＝继承权】
“不完全等于，毕竟祭祀权是核心，冠姓权，财产权、继承权、话语权，都是从这个根上延伸出来的。”
“需要强调的是，虽然周礼自说自话的立刻要把女排除出主祭祀体系，但很多“习俗”要养成是需要时间的。”
“直到公元前221年秦灭齐，齐国都还是有长女祭祀的传统，而此时距离周公制礼其实已经八百多年了。”
“但同时，一个习俗观念如果被养成了，想要改变则更需要时间。”
【弹幕：感觉会好长】
【弹幕：慢慢看吧】
【弹幕：所以周礼要讲周吗，感觉周好没实感，太遥远了。】
画面中的兔子抬起下巴，背后的直播特效亮闪闪的。
“其实从现在挖到的商代墓、甲骨文里，我们能清楚看到：周之前的女性，能担任祭祀核心角色，执持礼器参与仪式，担任巫祝、沟通神灵。”
“不奇怪，女性作为生命的孕育者，新生命的来源，她们沟通天地、祈求福佑。”
“一直到我前面说到的，周礼自顾自的建立了一套全新的“礼法”。”
“周礼倒是没有直接禁止女性参与祭祀，而是一步一步的“委婉”着来。”
“首先，制定者们是先把社会上需要统管的事分成“内事”和“外事”。
“然后又说，男人管外面的事，女人管里面的事，即《周礼》:男外女内。”。”
“到这时候，都似乎只是一个“分工合作”，没有好坏之分，更没有啥歧视。”
“问题是，分工之后就是分类了，很显然，“外”代表朝堂的事、政务工作、大事；
“内”特指后宫安排，女性的日常劳动、是琐碎的生活事务。”
【弹幕：“内外之分”是从《周礼》先定下来的？】
【弹幕：感觉后面的坑要来了。】
【弹幕：一子落，满盘皆落索。】
天幕上的兔子阴阳怪气道。
“分工结束后，“祭祀”这个大事中的大事就自然而然的定为了“外事”，《周礼》:吉礼属外治。”
“吉礼就是祭祀哈，反正从此以后，祭祀按周礼来说，就是只能是男性能做的外事了。”
【弹幕：所以祭祀变成“外事”，是周礼直接规定的，他凭什么？】
【弹幕：这就有点离谱了，不按他做的又如何呢。】
【弹幕:不是，凭什么他们怎么规定就怎么样啊？？？】
七彩兔子啧了个嘴，继续发言。
“不仅如此呢，虽然《周礼》把祭祀定为“外事”，归男人管。
“但是大家也都知道，祭祀可不是单纯的“站在前面行礼”那么简单。”
“祭祀的流程：准备祭品，清洗祭器，陈设豆笾，制作祭服，打扫场地……”
“这些准备杂物，耗费体力的工作，才是祭祀里最麻烦的部分。而且这些事，不仅极度繁琐、耗体力费时间，也不太体面。”
“如果按照设定者们内外之分的逻辑，男人就应承担所有和祭祀相关的工作。自然包括这些准备活，毕竟说来说去这些也还是祭祀的事儿。”
“但很显然，制定者们既想把祭祀归为他们的外事，又不想承担祭祀里最繁琐的准备工作。”
【弹幕：哈哈哈哈，果然，只想干“体面活”，琐事不想碰。】
【弹幕：我又有了不好的预感，666。】
【弹幕：太真实了，只想要权力，不想干累活。】
“所以，他们想到了一个“绝妙”的主意，可以把祭祀切成两半啊。把祭祀分为核心工作与准备工作，然后再把不同的部分分给不同性别。”
“是的，你们没猜错，把祭祀的核心工作“祭祀”这个行为划分外事，权力荣耀灵魂核心都归他们。”
“而其他一大堆不光鲜，全是琐事、全是体力活的准备工作，就划分为内事，不归他们处理。”
“这是一个逻辑完全不通的划分方式。”
“就问各位扯不扯吧，如果按照体力差异这个最常用的借口，那么那些准备活，是不是该归他们。”
“如果按照分工来，祭祀是外事，那整个祭祀自然而然的是不是更该归他们。”
“结果人家都能硬生生玩出第三条路，把祭祀里不想做的部分抽出来，归给内事……”
“不想处理祭祀相关的琐事和打杂，但是要祭祀的核心。”
作者有话说
第1章 第 1 章
