《神秘老板是白莲花》戴霞

21、鬼怪之说 鬼怪之说

　　风铃客栈的日子无聊，沈池又是个闲不住的，每天不是去四季山房，就是去妙莲寺玩，实在无聊了，便拿着酒去找守门的蔡叔喝酒。

　　所以一个月下来，沈池已经将风铃客栈走了个遍，和这里的人也都混了个熟。

　　这日午休起来，客栈里面静悄悄的，沈池也不知道人都去哪里了，便一个人去了妙莲寺。

　　妙莲寺的住持净念和尚是个很有趣的和尚，一天到晚脸上带着笑，跟个弥勒佛似的，也不知道在笑什么。沈池刚开始还有些怵他，不过后来发现，不论自己说什么做什么，他都在那里笑，真是奇怪得要死，好像天生就长了那么一张脸。

　　来到妙莲寺外面，但见妙莲寺在阳光下闪耀着淡淡金辉，有一缕轻烟从妙莲寺前院的大殿飘出，袅袅娜娜升至半空，渐融入天空之中不见，淡淡的檀香从寺中传出。

　　沈池进入寺中，听到正前方的大殿传出敲打木鱼的笃笃声，并伴有念经的靡靡之声。

　　信步走了进去，见净念此时正端坐在佛像前做功课，嘴里念念有词。殿堂很大，正前方一尊地藏王菩萨的神像，佛像前是一个香案，香炉里燃着香，香烟袅袅盘旋，空旷中显出几分神圣。

　　沈池也不敢去打扰他，只是出了殿堂往后走去。

　　来到菩提园，沈池突然想到菩提园外面那个千亩莲池，于是信步朝莲池走去。

　　莲池很大，望不到尽头。此时正是莲花盛开时节，一眼望去，全部都是星星点点盛开的莲花或莲苞，莲叶出水很高，莲花藏在莲叶间，有几分江南女子的娇羞之美。走近看时，莲瓣似有淡淡的荧光闪动，圣洁无比。

　　荷香漂浮在空气之中，闻之使人灵台清明。

　　莲池周围有一条曲曲折折的小路，沈池顺着这条小路往前走，一直走出去很远，还是看不到莲池的尽头，沈池没有再走下去，摘了一朵开得正盛的荷花一朵荷苞一片荷叶回去了。

　　回到妙莲寺时，已是黄昏时候。沈池见妙莲寺的后院放着一根晒干的楠竹，于是用剑将竹子劈断，截了一截最长的竹筒，将荷花放在里面，准备去那条水沟里装点水。

　　来到水沟边时，见净念正和一个人坐在之前的大树下喝茶。走近一看，发现那人竟然是徐长亭。

　　两人不知谈论着什么，在那里有说有笑的，沈池一时有些惊疑，徐长亭那张一天看不到什么笑脸的脸，此时竟然笑得那么开心！还有，徐长亭什么时候和净念关系这般要好了？

　　沈池走了过去，问道：“你们在说什么？”

　　两人偏过头，见是他，净念笑道：“原来是沈檀越，”看了看他手上的莲花，道：“这时节，正是莲池的莲花开得最好的时候，平日里在寺中打坐念经，总能闻到淡淡的荷香，徐檀越若是有时间，也该去看一看。”

　　徐长亭道：“前几天去过，莲池太大了，走了许多时也走不到尽头，这莲花可是净念师父种下的？”

　　净念道：“哪里是我种下的，都是洛老板亲自开垦种下的。”

　　徐长亭道：“这么大的莲池，要开垦多久？”

　　净念道：“每过一年，洛老板就开垦一亩，久而久之，就有现在这么大了。”

　　徐长亭微微吃惊，道：“那莲池有多大？”

　　净念道：“该有一千多亩了吧。”

　　“一千……多亩，”徐长亭吃惊，道：“洛老板待在这里，已经有一千多年了？”

　　净念点点头。

　　徐长亭道：“那净念师父你呢？”

　　净念道：“我是后来才到这里的，那时候洛老板已经待在这里几百年了。”

　　沈池拿着荷筒站在对岸，一时忘了打水，问道：“他为什么要待在这里这么久？”

　　净念笑道：“这里是他家，他不待在这里去哪里？”

　　沈池道：“他都没有出去过吗？”

　　净念道：“出去过。”

　　沈池道：“去哪里？”

　　净念道：“这个我就不知道了，洛老板性子静，不喜欢外面。”

　　沈池站在那里好一会儿没有动，他想不明白，为什么一个人可以待在这么一个地方那么久，他不会觉得无聊吗？

　　沈池蹲下身，用竹筒舀了一竹筒的水，将荷花重新放进去。

　　净念道：“沈檀越手上的竹筒是从哪里来的？”

　　沈池道：“我见后院放着一根竹子，就劈了一截。”

　　净念道：“那是我晒了许多天，准备用来晾衣服的。”

　　沈池有些尴尬，顿了顿道：“这样啊，我下次重新砍一根给净念师父送过来。对了，你们方才在说什么？”

　　净念道：“正和徐檀越讨论世间鬼怪一事，沈檀越若是没事，也可听听。”

　　沈池心想：他一个和尚，不讨论佛法，倒和人讨论起鬼怪来，真是奇怪。

　　去看徐长亭时，见他一改往日鼻孔对着别人的态度，脸上显出几分虔诚的笑容，他本就长得有几分儒雅，这时态度一改，不知道的人真要以为他是个虔诚受教的谦谦公子，和沈池印象中的形象着实大相径庭。

　　沈池道：“鬼怪有什么可讨论的？”这样说着，人却已经站起了身，跨过水沟，走到对面坐下，将荷筒放在石台上。

　　净念脸上时时带着一丝不明意味的笑意，就像寺院里的那些菩萨，用那不用言语的睿智笑容俯看人间，什么也不说，却又仿佛将世间一切尽皆了然于心，莫名让人觉得高深。

　　净念道：“方才徐檀越说，这世间鬼怪多不胜举，但世人所了解鬼怪大多是人或是成了精的怪死后所化，其实不尽然，鬼怪形成来源甚多，种类也是千奇百怪，亦不都像凡人所传那般可怖，只要足够了解它们，便会发现它们与人类并无二异。”

　　沈池本不觉得鬼有什么可怕的，以前无尘子要教他道术，让他先练胆子，晚上的时候让他一个人去坟山，谁知第二天去看他，见他躺在地上呼呼大睡，坟前祭祀的果品反倒被他吃了个精光，地上尽是他扔的果核。

　　他天生胆大，小时候和村里的小伙伴一起玩，那些小孩天一黑便不敢在外面多呆，独他一个人，整夜整夜在外闲逛。

　　饿得厉害没东西吃的时候，就去偷坟前祭祀的果品吃，村里人都以为他这人是天生少了一识，生下来三魂七魄少了一魄，所以才会没有惧意。

　　这样的人长大了可是要被地府选中当阳间鬼差的，和这种人接触多了，以后可是要倒大霉的，所以私下里都警告自己的孩子：“千万别和他鬼混，他命里带克，克死了他娘，生来就是个天煞孤星的命，以后注定是要给阎王爷当鬼差的，和他走得太近，小心沾了鬼气，尽看见些不干净的东西！”

　　村里那些小孩半信半疑，私下里都拿这个当玩笑取笑他。虽则每次听完，不多久又被沈池叫出去鬼混了，内心深处总还是有些害怕的，特别是每到夜晚，便不敢和他呆在一起，见他一个人在夜里窜来窜去，真像是替阎王巡逻的夜游神一般，心里更加信了几分。村里小孩都怕他的原因，除了他的霸道外，这一点也是不容忽视的。

　　也可能是沈池这个人当真三魂七魄少了一魄，从小性格大大咧咧，对外界传闻、别人的看法一概不在乎，整日里东游西荡，一切随心。

　　他不知道鬼还可以分很多种，他只知道人死了就变成鬼，问道：“有什么区别？”

　　净念道：“凡人死了变成鬼，鬼魂入了阴司，除每年鬼节鬼门关大开，可出来将鬼魂附在动物身上前去探望家人，其他时间一概不得出来，只能在阴司等待投生之机。自杀、枉死之人因阳寿未尽，阎王不收，便只能变成孤魂野鬼，到处游荡，这里是人死之后所化作的鬼。”

　　“然而除这些外，还有很多因素亦可形成鬼怪，譬如一个人的怨气太大，这种怨气多了便可能形成一种怪，这种怪能力很小，必须要依附人身上的怨气才能存活，不能独自离开，而这种怪为了能够更好的存活下去，便需要不断吸食人身上的怨气，人一旦被这种怪所缠，心情会莫名其妙变得很糟糕，动辄发怒，摔东西打人，若不如此，便浑身难受，长期下去，恶性循环，总有一天被这种怪彻底控制。而正是因为对这种怪的不了解，大多数人便选择了忽略，久而久之，终成大患。”

　　沈池道：“依大师的说法，真有这种怪的存在，要如何化解呢？”

　　净念道：“若想化解，无非就是两种，一者靠自己，意识到这种怪会给自己带来霉运，从心底里想要改变它，控制住它，久而久之，这种怪无法吸食到人身上的怨气，便会自然而然消散；二者也可借助外物，每日里诵佛念经，洗涤内心怨念，鬼怪非常害怕这些经文，久而久之也会消失。”

　　沈池觉得他说的有些玄乎，将信将疑。

　　净念继续道：“除此之外，还有很多气亦可形成怪，深山老林里瘴气常年不化，时间一久便会形成一种名为‘瘴’的东西，这种东西因为存在时间太久太浓，能力自然也要比怨气形成的怪强上很多。它们不但能够脱离瘴气独自存活，时间久一点的甚至还能幻化成人形。幻化成人形的‘瘴’和人外形完全一样，肉眼根本无法区别，但是他们身上带有毒，只要你和他们一说话便会中毒，自己也不明白毒气的来源，他们幻化成人形的时间越久，毒气就越深，短时间内根本无法医治。”

　　沈池道：“依你这样说，很多年纪轻轻突然死了的人，很可能是遇到了这种叫‘瘴’的怪？”

　　净念道：“可能，不过也不一定。一个人的寿命往往是有定数的，若是寿数已到，是不管你年轻年老，健康或是多病。再者方才也说了，世间鬼怪多不胜举，这也只是举了其中一个例子，还有很多可害人于无形的怪我并未说，不一定都是遇到了‘瘴’。”

　　“那我怎么知道那个人是不是‘瘴’，总不能路上遇到谁都不说话吧？”

　　“世间怪虽多，但这些怪亦不会无缘无故害人。只是这些怪同鬼一般，都非常小气，一旦有人惹到它，它必也要施以惩戒，轻则生病，重则丧命，一切都看自己的缘法。法劝人行善，并不是没有道理。再者鬼怪亦多是欺软怕硬之徒，善良之人心中有正气，鬼怪不敢靠近；小人心中多奸邪，阴气缠身，鬼怪容易靠近。是以那些坦坦荡荡的君子，是遇不到这些东西的，而那些整日里阴谋算计之人，往往最容易被这些东西缠身。”

　　“你说的都是些害人的怪，那可有什么做好事的怪没有？”

　　“这世间阴阳相对，有正便有反，有善便有恶，有为祸人间的，那便必然也有造福人间的。只是这种东西不能称之为‘怪’，而要称之为‘仙’，一个人好事做得多了，身边便会有仙家护体，便如我方才所说的气，怨气多了形成怪，若一个人见谁都是一团和气，身边会多出一种叫‘福’的东西，福多了便成仙。”

　　“又比如我说的瘴，既有瘴气，定然也有仙气，那些古寺仙山，存在久了，仙气浓郁而化作仙，这种仙亦有人形，它们幻化成人后，利用仙法之便广施善缘，积福行善，心存恶意之人遇上它们便会受到惩戒，心存善意之人遇上它们便会得以善报，故此说，世间善恶，终有回报。”

　　“这只是你们佛家的一种说法而已，现实世界恶人当道，善人被欺的例子多的是，这又怎么说呢？”

　　“世间善恶，终逃不过因果循环。便是这一世未有报应，焉知不会报应到下一世？凡人之眼，只能看到现世报应，却不知，后世报应，才是真正的因果不爽。阎王有本善恶簿，恶人被投生成为猪狗，或是成为人受尽人间苦楚。善人后世受尽荣华富贵，却不比今生受人欺负强得多？”

　　沈池是不相信什么所谓的后世的，人都死了，后世的事谁还知道？若把所有的期望都投诸来生，今生又有什么意思？

　　不过他见净念说的诚恳，一时也不好反驳。净念继续道：“这世间除了气能形成怪，亦有很多东西可以形成怪，只是这些怪大多没有什么能力，对人也造不成伤害，仅仅能够吓唬吓唬人而已。譬如空久了的房子，失了人气，便会生出一种名叫‘空空怪’的东西，这种东西本性属凉，惧怕生人之气，它们能呼出一种凉风，很多人乍一进这样的房子，感觉到里面时时传来的凉意，以为是闹鬼，先惧了几分。其实这种怪本生并成不了气候，只要胆子足够大，在里面呆上十天半夜，这种怪自然就消失了。”

　　“大千世界，无奇不有，有很多我们看不到的东西，它们存在于人世间，只是并不能被我们发现。这些怪尚还能被人发现并命名，很多怪却是无形无状，无影无踪，寻之不见摸之不着，你不能感觉到它的存在，并不能代表它不存在。我们所能知道的这些东西，一旦被赋予了名字，就会受到某种约定俗成的牵绊，譬如我们所言空空怪，在一开始并未有人发现它时，他只是一种无形无状、飘忽不定的东西，并不受任何东西的牵绊，而一旦有了某个固定称呼，它自己本身便也要受到这个称呼的束缚。”

　　“有人言空空怪，所有人便都知道说的是什么，它自己本身亦将此作为自己的代称，并为此代称承受应有的惊慌与议论，这便是烦恼与束缚的来源。每个细微的物种都有它自己的小世界，大千世界便是由这无数个细微的小世界组成，人类只能算是其中一种。而每个小世界都经历着自己的人生，这种人生常常充满了痛苦，因为很多看似微小却束缚着我们的东西时时存在，这些东西累积堆砌，导致人们很难得到真正的自由和解脱。”

　　沈池听得似懂非懂，对徐长亭看了一眼，见他一副认真聆听的样子，心想多半是装的。

　　沈池懒得意会他这些绕来绕去的话，道：“要我看，人生的痛苦，就是源于想得太多。大师所说，那些微小的束缚，我不想，他不就不存在了吗？”

　　净念笑道：“不想不代表不存在。”

　　沈池道：“就算存在，我不在乎，它对我造成不了影响，不就等于不存在了吗？”

　　净念笑道：“沈檀越心性洒脱，但并非人人如此。”

　　沈池道：“既然束缚本身存在，那就承认它，把它当做吃饭一样正常，不去想它带来的痛苦，它就没有痛苦；去想了，就会有无穷无尽的痛苦。人生在世，随心最重要，你们既劝人要脱离苦海，理当就为他们多说些快乐的事情，整天泡在这一堆让人头疼的道理上，本身不就是一种束缚吗？”

　　净念顿了顿，继而笑道：“沈檀越是位有悟性之人，不过世间因果苦楚太多，无法言明，有人被苦果羁绊太深，并非三言两语就能得到开悟与解脱，佛要解救的，是这些走不出苦海之人。沈檀越不理解我说法，是一件很幸运的事情。”

　　沈池对净念看去，见他面上始终带着浅浅的笑意，让人有些看不透。又见徐长亭听得认真，脸上带着淡淡悲戚之色，想到他的遭遇，也确实挺可怜的，父亲城主之位被夺，他一个人跑到这里避难，听到净念说这些肯定会难过。

　　可能真如净念所说吧，人类的悲喜并不相同，妄图将自己的想法强加到别人身上，是一件很愚蠢且自私的事情。