《欲与行》边弓月

8、十一

　　十一
　　古朴的兰溪坝人对王茗香豁达包容、以善为本的品德极为敬重，颇有高山仰止、景行行止的意味。要是在封建时代，大家定会为她竖立“贞洁牌坊”。章林豪深知这些年一家人受到的尊重与呵护。都是母亲这棵大树有意无意地为大家遮风挡雨。王茗香离世后，人们无不扼腕叹息：“这么好的人，怎么说走就走了呢？”这让大家很长一段时间都难以适应，章林豪也陷入了迷茫、困惑与焦虑之中。毕竟，以往家庭里的各种事务往来、人情世故，都由母亲操持，如今全都得他一肩扛起，家庭的“权力重心”转到了他身上，这着实不是一件轻松的事。
　　他静下心来仔细琢磨了许久，终于想出了一个减轻负担的办法：当年做乡长时大力倡导的群众路线，即“大权集中，小权分散”。在需要发号施令时，尽可能不要凡事都亲力亲为，尤其要充分发挥每个孩子“力所能及”的作用。于是，他选了一个特别的日子、特别的时刻，召开了一场“家庭会”。
　　一家人围坐在一起，享用着嫩南瓜和糯苞谷籽合煮的茸稀饭，那味道香甜可口。然而，以往在饭桌上谈笑风生的王茗香却“缺席”了，就连那皎洁浑圆的中秋明月，似乎也多了几分冷清，少了些许柔美。趁大家正嘻嘻哈哈地喝着稀饭时，章林豪呷了一口苞谷烧，咽下一大口稀饭后，放下碗筷，一本正经地说道：“今天是中秋，是家人团聚的节日。我知道大家都想念奶奶，但人死不能复生，我们还得继续把日子过下去，而且要过得更好，这样奶奶在天上看到了才会高兴！”
　　“那奶奶还会回来和我们一起吃饭吗？”天真无邪的瑞景手端着碗，抬起头，瞪着大眼睛，冷不丁地冒出这么一句。
　　“人死了就回不来啦！”杨义兰轻声给瑞景解释道，“不过，人的魂魄会回来。所以过年过节献饭敬老人，就是请逝去的老人们回来吃饭。”
　　“那今天中秋怎么不献饭请奶奶回来吃呢？”瑞美生怕自己没机会说话，赶忙补上一句。毕竟小孩子在一起时，表现欲都很强。
　　看着孩子们机灵的神态和稚嫩的对话，章林豪不失时机地引导道：“今天大家都忙，没做什么好菜，用稀饭敬老人不太孝顺。等会儿你们到堂屋去，点三炷香，磕三个头，再烧点纸钱，让老人们自己去买好吃的，这样挺好的！”
　　一阵交头接耳、嘻哈说笑之后，大家恢复了平静。章林豪摆出一副乡长的架势，满脸关爱地问道：“瑞花，你到底还想不想读书？”
　　瑞花似乎有些吃惊，回答道：“早就说不读了，我读不进去，还不如去挣点工分。大姐出嫁，奶奶去世，家里现在这么困难，让那些有读书天赋的多念点书吧！”
　　“再困难，该读书还是要读。今后要是后悔了，可别怪我和你爸没提醒你。”杨义兰一本正经地强调道。
　　“不会的，你们放心吧！”瑞花认真地回答道。
　　“唉！”章林豪长叹一声，猛地喝掉最后一大口酒，朗声说道：“也好，多亏瑞花小小年纪就能体谅家里的难处。你大哥考上兰溪中学高中了，他可是我们这一带第一个高中生。其他弟妹要向大哥学习，专心读好书。书读好了，不仅会让人高看一眼，还没人敢欺负你们！”
　　“家庭会”之后，瑞花成了家里的顶梁柱。除了重体力活，做庄稼、打猪草、砍柴、放牛、煮饭，她样样都干，着实让杨义兰轻松了许多。；瑞开以砍柴放牛为主要活动；瑞美主要协助瑞花打猪草，偶尔也放牛；年仅七岁半但六岁半就开始读一年级的瑞景，主要任务是协助母亲背妹妹瑞兰；瑞岩在假期以及礼拜六下午、礼拜天上午，自然像父亲一样从事男性的活计。可谓一家子分工明确，各有职责。
　　对章家而言，这是一个极不平凡的转折之年。一家的精神支柱王茗香永远地离开了，老老小小都被死别的悲痛和落寞所笼罩，往日的喜气洋洋瞬间变得沉寂、压抑、失落。但紧接着发生的事又是章家人始料未及的，公社要对大队和生产队统一更换领导班子，上庄队的老队长退了下来，新队长换成了章林豪，其他如会计、妇女主任、贫协主席则保持不变，从这一年开始，生产队长改称为主任。
　　章林豪能当上生产队主任，这与新上任的大队支部书记王金才有关。王支书本是同生产队的积极青年，敢说敢做，正直且有公心，公社早就对他进行考察并打算任用。因为与王茗香同姓，两家早在解放初就认了亲，王金才和章林豪是关系要好的老表兄弟，他上任后便大力举荐章林豪。当然，有人会问，章林豪当过乡长，为何不当大队支书而只当生产队主任呢？然而人们确实忘了章林豪是被开除党籍的“四不清干部”，本来公社对此是有异议的。王金才一直从心底里为章林豪感到不平，但人微言轻，无人关注。这回他顶着压力向上推荐，理由简单却充分：章林豪出身好，有能力，办法多，希望上级组织本着不将人一棍子打死的原则，给他一次重新做人的机会。就这样，王金才“举贤”不避亲的建议得以采纳。
　　一个毫不起眼、费力还不一定讨好的生产队主任职位，硬是让章林豪不动声色地兴奋了好几天。压抑了近十年的内心世界总算照进了一缕阳光，虽说有些微弱，但毕竟是一种喜悦。他还是真切地打算好好干，就算像学习母亲做善事那样，也要为社员们多做有益的事。
　　“新官”上任后要烧的“三把火”，出人意料地迅猛且激动人心。一是要通电，让家家都能点上电灯，告别煤油灯；二是筹划修公路，实现通车，至少要让拖拉机能够开到生产队仓库；三是上边指定上庄队要成立一支文艺宣传队，以丰富农村文化生活。前两项好办，上边派技术员测量，生产队安排劳力施工即可。队委会最伤脑筋的是宣传队，哪些人参加、如何开展工作，都没有经验，唯一可参考的就是公社那支“样板”宣传队。大家议来议去，最后一致同意由曾经当过代课老师的黄晓玲担任宣传队长，队员由黄晓玲提出名单交队委会审批，总人数为六人。
　　几天后，黄晓玲报了个七人名单。在队委会上，章林豪提出：瑞岩和瑞花入选可能会招来闲话，须另找人员替代，而且原定六人，为何多了一个？对此，黄晓玲解释道：“宣传队主要是唱歌跳舞，没文化肯定不行，我把读过小学、中学的全部加起来也就七人。之所以定为七人，是考虑到万一有人耽搁或遇到其他特殊情况，也不会影响演出。再者，大家都知道郭太平会吹笛子，他在平时和大家一起排练时，还负责伴奏。”
　　从文化角度考量，章林豪无话可说，但一家进两个人确实不太妥当。要知道，平时练节目是全脱产的，而且还要记满工分，练节目都在仓库里，不会日晒雨淋，这样的好事谁家不眼红呢？所以说闲话也是在所难免的。另外，章瑞岩和另一个姑娘朱文秀都还在读书，练节目只能在礼拜天和假期，这些都是存在的问题。最后还是老贫协主席一锤定音：“我看就这么定了，没那本事就别揽那活儿，哪个说他家娃儿行，就叫过来试试嘛，开群众大会的时候我来解释。”
　　不像传统的唱花灯、玩龙灯、舞狮子，这些都是男人们玩的乡土文艺。黄晓玲这支宣传队除了章瑞岩和郭太平，其他五人都是女性，而且除了黄晓玲之外也都是未婚女子，再者瑞花还不满十六岁。教大家唱歌跳舞可把黄晓玲累坏了，队员们张口唱不准调，迈脚还会甩同边手。好在大家特别刻苦，尤其是年底这段时间，学生放寒假后，几乎白天黑夜都在练习。因为年后要参加公社文艺汇演，之前还要给生产队全体社员作汇报演出，不然几个月下来没点成绩实在说不过去，所以大家都很紧张，争分夺秒地练习。
　　一群没有文艺细胞且未经培训的乡下少男少女，硬是在黄晓玲的带领下闯出了属于自己的一片天地。让黄晓玲和她的队员们没想到的是，在生产队汇报演出的舞蹈、合唱、双人舞、三句半、快板、笛子独奏，把社员们看得眉开眼笑，就像看电影一样开心。人群中不时传出“品头论足”的声音，有的说：别看那几个姑娘担大粪种庄稼时那股蛮劲儿，跳起舞来腰肢一扭一扭的，软得像乌梢蛇；有的说：人家杨小娇不愧是从大城市来的，那舞姿跟电影里的白毛女有得一拼，朱文秀也和杨小娇一样，水蛇腰一扭动，手舞足蹈起来简直就像城里姑娘，因此米九孃干脆把杨小娇和朱文秀封为“两朵金花”。此外，按照朱万全、万福春他们的说法，男娃儿章瑞岩也表现得很灵活，郭太平的笛子配合得不错，其他几个也都很卖力，都应该表扬。当然，也有些“赞扬”听起来不太舒服，比如万豺狗、谢牛二，他们两人旁若无人地你一言我一语议论道：“黄晓玲教过书就是和其他婆娘不一样，穿衣打扮、举手投足都挺招男人的，但和姑娘不同，生过娃儿的婆娘，走路屁股是晃的，你看她跳舞时屁股和胸膛晃得可厉害了……”
　　1974年春节后，歌舞《北京的金山上》与《雪山上升起红太阳》，由于当中穿插了双人舞、男女四人舞等技巧，参加公社汇演获得了好评，上庄宣传队开始小有名气。兴许是农村文化生活太过枯燥，除了正月里，观赏千篇一律的花灯、龙灯，在有人家办喜事时聆听唢呐锣鼓声，偶尔看一场电影之外，观看农村文艺宣传队的演出便成了平日里最大的乐事。因此，有点名气的宣传队便成了被邀请进行“义演”或“交流”演出的文艺“骨干”。让上庄宣传队意想不到且倍感荣耀的是，双岩公社组建的、代表兰溪区对外演出的全脱产“兰溪区文艺宣传队”竟然邀请他们进行“交流演出”，演出时间定在“三八节”，地点是兰溪镇剧场（该剧场是解放前由白善水家族修建，红军长征时交由政府的剧院）。
　　“三八节”的交流演出在兰溪区算得上是最高档次的文化活动，黄晓玲和她的队员们倍感压力。如果不拿出一个响当当的节目，恐怕会遭人讥笑。于是，黄晓玲拉上杨小娇到处找老师指点，最终确定新添双人舞蹈《沿着社会主义大道奔前方》（电影《青松岭》主题歌）和集体舞《敬祝毛主席万寿无疆》。
　　“的儿…… 驾！长鞭哎…… 那个一呀甩吔…… 啪啪的响哎…… 哎哎嗨呀，赶起那个马车，出了庄哎哎嗨呀…… ”随着欢快的开场曲响起，章瑞岩和朱文秀宛如两个赶马车的男女小青年，举手做出扬鞭赶马的姿势，一只脚离地呈弓状，脚尖点地，另一只脚跳着碎步，从舞台后方两侧朝着舞台前方中部汇聚，动作一气呵成。然后，他们结合歌词内容开始一连串喜庆而幸福美满的动作表演，将《沿着社会主义大道奔前方》演绎得活灵活现。
　　这是一个高难度的造型动作，章瑞岩右脚向前弓起，左脚向后蹬直，身子绷得笔直；朱文秀站在他弓着的右腿上，右手伸直指向远方，左脚向左后方张开，左手牵住章瑞岩的左手，头微笑着微微后仰，展现出一副豪迈、坚定、幸福的少女形象。而章瑞岩则要表现出粗犷有力、巍然屹立、顶天立地的气势。这是整个歌舞的点睛之笔。所以黄晓玲要求极为严格，章瑞岩和朱文秀大部分时间都花在了收尾部分的练习上。
　　好在功夫不负有心人，黄晓玲和她的宣传队在“三八节”汇演中取得了成功！上庄宣传队成为公社里有名的优秀文艺队伍之一。
　　章瑞岩早几年前因要读书主动“退婚”事件，在兰溪坝乃至方圆一二十里范围内都算得上“特殊”事件，从那以后就再没“媒人”上门提亲了，兴许都认为这娃儿眼高，心不在乡下。但乡亲们看了他和朱文秀的“双人舞”后，突然发现他（她）俩硬是般配得很，都以为“有戏，”可没人敢说。究其缘由，朱文秀母亲姓王，与王茗香认的是姊妹亲，在家里排行第八的朱文秀，她比章瑞岩高一个辈分，晚辈娃儿们都叫她“八孃”或“幺孃”，这就决定了“落花有意，流水无情”，谁敢乱了辈分？
　　倒是水二和毛子他们，在朱文秀面前毫不掩饰其倾慕之心，不时传递点小殷勤，绕天拐地找机会和她搭话，甚至还时髦地学上海知青穿小裤脚，蓄大包头，在田间地头劳动时哼上一段“康定情歌”或“对面山上的姑娘”，这种只有街上居民娃儿私底下唱得出口的歌，被水二和毛子用来“挑逗”朱文秀，大有“调情”的嫌疑。说实在话，不晓得其他人如何看，反正章瑞岩总是感到恶心，有种莫名的“醋”味儿，但他懒得去管，装着没看见。当然，在保守封建落后的乡下，水二和毛子的言行举止倒也输入了一种“新奇”，朱文秀同样感到一种新鲜，所以并未表现出排斥情绪，任其尽兴表现，因为她知道，这些娃儿在她面前都是“晚字辈”，说点笑话，摆出点少年男孩青春做派也没啥不妥，各自回家或自己上学回到书本，就什么都不是，管他哩！
　　人有人不同，花有别样红，还真是！和章瑞岩从小就一起玩一起上学的水二和毛子他们，无论生活水平，生活环境，教育条件都没啥区别，可是越长大差别就越大，许多年长者私下议论时也是百思不得其解。要是从细微处看，其实不难理解，家庭教育就是一个人成长的“模型”。代大炮代俊生是个说话做事大大咧咧，不拘小节，内心小九九精细的满脸络腮胡的壮汉，性格达观开朗，经常挑逗男男女女开玩笑，隔三岔五地被开玩笑的男女按在田间地头，将其裤子褪下，把墨水或黄泥巴敷在他□□里的要件儿上，一阵爽快的哄笑后，他并无害羞地爬起来追着带头的骂上几句也就罢了，一点都不会生气。这场景，有时代大炮媳妇舒三孃和大女儿代云霞，大儿子代云海即水二都在场，起初几次这三娘母有不悦表现，但顾及乡里乡亲的情分未予反对更没反击，以致这类玩笑就成为家常便饭，代三孃还为有这样一个“老幼和三般”的男人感到喜悦，代云霞和水二便立在远处若无其事地摆龙门阵。所以长大到十八岁的水二就成“见人熟”，与人交往不分好坏优劣。
　　再说毛子肖志君，父亲肖良福是个木匠，帮人修房造屋出门在外是常事，妻子是大字不识话不多老实木讷的家庭妇人，对毛子疏于管束教导，让其“顺风长”，因此有点任意妄为也就不奇怪。
　　水二和毛子与章瑞岩渐行渐远，根本差别在追求将来过什么生活的目标出现分歧，从穿着打扮到言行举止看，水二毛子追求无拘无束自由散漫而有情调的生活，追求时髦的“耍码子（男女耍朋友）”；章瑞岩自从受杨小娇影响刺激其内心爆发的对美好未来的追求，一天也没停止过，“跳农门”走出农村，变成居民拿工资娶居民媳妇这些都是不懈追求的目标。章瑞岩发奋读书是有动力的，也是水二毛子无法理解的。水二、毛子总是那样，只要朱文秀在劳动现场，他俩就想方设法绕到她旁边或近处，尽其所能逗朱文秀高兴，欢笑，一心想博得姑娘芳心，然而正所谓“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，朱文秀只是觉得她俩与众不同，有些兰溪场街上才有的东西，在生产队这地方既新奇但又有种说不出的别扭，她在想：这两个娃儿变得有些可笑和不靠边了，根本没往男女方面去思考过。
　　朱文秀身边的事，章瑞岩其实从没放弃过关注，毕竟在和她练节目过程中有过柔美眼神的交流，有过牵手扶腰的动作，少女特有的体香也曾熏冶过他的灵魂，使他心神慌乱，心猿意马，甚至幻想过她的肌肤和她的整个身子，梦中拥抱过，而且紧贴着她雪白的肌肤，感到身体山崩海啸，风雨交加，如火如荼，万流奔泻，他第一次梦遗，间接体会了一次男欢女爱，神奇梦幻！可他并没怎么快乐，他对自己的这种精神状态感到不齿，这是对朱文秀的亵渎，告诫自己以后再也不要胡思乱想！
　　每当看到水二和毛子“挑逗”朱文秀时，章瑞岩内心犹如臭水涌动而吐不出口的那种难过，既找不出理由去制止，又想不出办法去保护，有时还疑惑朱文秀是不是被他们那种“流里流气”给迷住了，反倒是朱文秀在自己面前的表现好像没风没雨那样平淡无奇，所有针对朱文秀的心理活动都紧裹着他不容侵犯的心灵。
　　章瑞岩与朱文秀那段既朦胧又青涩的感情，甚至提不到“初恋”的高度，只不过本来都过去的心历，被水二和毛子不经意地翻了出来，不得不使章瑞岩重新审视朱文秀，怎么可以和他俩套近乎，聊得那么欢呢！心里多希望她好，不要上当受骗啊！于是他赌气再也不去听她说话看她做事了，免得自己穷生闷气瞎操心。
　　章瑞岩一心想通过知识改变命运，只有进入校园，青春期的烦恼才会一扫而光。
　　星期天下午，章瑞岩踏上回学校的路途，挎着的绿色帆布书包里，揣有用罐头瓶装满的热乎乎的母亲用猪油酥黄豆制的辣椒面，这是他一个星期的“标配”，香辣可口的辣椒面就着学校食堂供应的大锅炒莲花白（卷心菜）或其他“和尚菜（学生对没有油星的独一无二的菜的戏称）”，味道一下变得美滋滋香喷喷。大凡乡里来的同学都配有瓶装油辣椒，而且一瓶油辣椒也可体现一个家庭的生活质量，好点的家庭在辣椒里加入肉丁、香肠、腊肉之类，那叫羡傻一湾人；家庭条件差的同学的“标配”就只是一瓶纯粹的加了盐的糊辣椒面。章瑞岩的辣椒面虽是少许猪油治练的，也还勉强称得上中等，这对他的面子还过得去。一路上他在想，一晃高一就结束，还有一年多高二才毕业，家里四姊妹读书，就父母和二妹瑞花拿工分吃饭，日子过得似乎比奶奶还活着时，大姐没出嫁时差了不止一点，青黄不接时用野菜和着少许苞谷面蒸了吃也是常事，穿的也多有补丁，好在母亲得了奶奶的缝补手艺真传，补丁看上去也不是那样刺眼。显然，弟兄姊妹中，瑞岩穿得要体面些，加上受杨小娇和街上居民同学的影响，懂了不少打扮的“技巧”，听说蓝墨水对白衣服有漂白作用，就将母亲手工新缝制的土白布对襟衬衣丢进脸盆，加清水泡上分把钟，再把蓝墨水滴进水里直至水泛蓝，过了略一小时，将衬衣拧水晒干，看上去似乎白净多了，心里感觉与“的确良”纯白的色差缩小了不少，那分潜意识中的些许虚荣便得到空前的满足！
　　生活窘境这道硬伤，虽说与街上居民同学优裕条件相比显得确实寒酸，但因多半同学来自乡下，同学之间并无等级贫富之分，相处和谐团结。有个共通点，就是每当过了星期三，大家的辣椒面差不多见底，开始节约舍不得多吃，进入相互“调节、周济”模式，想家的“乡愁”油然而生，晚上睡觉熄灯前难免有同学感叹：“过了星期三，犹如烂船过陡滩”，表达周六很快来到，又可回家“改善”伙食了。所以说周四这一天是感觉最长的一天，章瑞岩也一样，吃过中饭后心里升起一种莫名的惆怅，便独自去逛街。正好是赶场天，他希望在街上碰到家人说上几句话，也许心情就会好起来，但从场口走到街中心地带都没遇到熟人，正当打算掉头回学校时，不远处百货商店前熙熙攘攘的人群突然掀起一阵激烈的骚动，响起一片愤怒的吼声，四面八方的人群涌了过去，将百货商店围得水泄不通，章瑞岩身后有几步石级，他迅即跳到最上一级朝对面百货商店望过去，刹那间，他脸上的肌肉僵住了，惊恐，错愕，疑惑，满脸煞白，眉头紧锁，张大的嘴半天合不拢。
　　原来，他所看到的他有生以来最为惊怵的一幕，其“主人公”正是他的“发小”水二和毛子，他俩在怒吼的人群中相隔两米左右，双手朝后被五花大绑，大包头乱发四散，额头、脸、鼻、口到处是血斑，痛苦的面部充满了死一般恐怖，愤恨的喊打声此起彼伏：“打死扒老二”，“打死他狗日的”！
　　“天呐！”章瑞岩不自主地惊呼了一声，他万万没想到，时髦的水二和毛子居然学当扒手（扒老二），应该是学艺不精，第一次出山就失手，而且败得如此之惨！
　　整个下午的课可以说章瑞岩是在迷蒙中度过的，脑际总浮现着水二毛子那血淋淋的惨相，胸中充满痛心的同时，脸上渗出一种热辣辣的羞耻感，生养自己十八年的热土居然出了这样丢人现眼的事，以后都没脸面和同学及老乡们谈及。晚自习没上完他就借故头晕回到宿舍，躺在床上，脑海里回放着白天看到的一幕，如烟往事涌上心头，从穿开裆裤到成天在一起嬉戏，从滚铁环上学到一起放牛砍柴，从拿半劳力工分到享有大人待遇，几个“发小”都是形影不离，休戚与共。到近年，水二、毛子不知结识街上哪些人，才越变越开放时髦，有事无事用话语，用肉麻歌声，用耍“码子”手段博取朱文秀的开怀一笑，这是章瑞岩内心不安和不容忍的。虽然本质上与他没有半毛钱关系，但毕竟章瑞岩与朱文秀的朦胧初恋在先，只因辈分和读书以及远大追求关系，使其根本上达不到初恋而充其量算男女青春期特有的好感悄然消失。这下倒好了，出了“扒窃”被殴事件，朱文秀一定会远离他俩的纠缠了。
　　一种甜美，牵挂，纠结，担忧的心路历程到了这个节点，通过一番沉思，理清，章瑞岩感到从未有过的轻松，他心底存放着的两个最美女孩，终于像两朵彩云飘回到天空，烦恼升华而成为心愿：杨小娇尽快回上海，不要再受苦受累了，朱文秀远离危险人物，“安静”下来读好书找个好人家过上舒心日子。