《凡骨证菩提：樵夫能成佛》茂林花开

2、黄梅叩门

　　卷二：黄梅叩门
　　第一章獦獠
　　三十四天后，黄梅东山脚下。
　　慧能赤足立在溪中，看水里倒影：衣衫褴褛，须发杂乱，唯那双眼睛，亮得吓人。他掬水洗脸，整了整破衣——这是他能做的，全部的体面。
　　东山寺山门巍峨，香客如织。慧能随人流拾级而上，心跳如擂鼓。
　　大殿前，数百僧人做晚课，诵经声如海潮涌来。慧能站在角落，看那些面容肃穆、袈裟齐整的僧人，又低头看自己露趾的草鞋，掌心渗出冷汗。
　　“施主是来上香，还是……”知客僧上下打量他，眼中掠过一丝难察的轻蔑。
　　“弟子从岭南来，求见弘忍大师。”慧能躬身。
　　“岭南？”知客僧挑眉，“大师闭关，不见外客。请回罢。”
　　“我等。”
　　“等？”旁一中年僧嗤笑，“岭南来的獦獠，也配见五祖？回去砍你的柴罢！”
　　哄笑声起。慧能握拳，指甲掐进掌心，却只深吸气：“佛门清净地，也分贵贱南北么？”
　　那僧脸色一沉：“你！”
　　“何事喧哗？”沉稳声从殿内传来。
　　众僧噤声，恭敬退开。灰袍老僧缓步走出，须眉皆白，眼却清澈如婴孩。只站在那儿，周遭空气便沉静下来。
　　慧能心跳漏了一拍——这就是弘忍大师。
　　“师父，这岭南樵夫非要见您……”知客僧忙道。
　　弘忍目光落在慧能身上，如月光洒下：“你从何处来？求什么？”
　　慧能迎上那目光，胸中火再燃：“弟子从岭南新州来，不求别的，只求成佛。”
　　死寂。
　　随即，压抑的低笑如潮漫开。岭南是流放蛮荒地，一个樵夫，张口要成佛，滑天下之大稽。
　　弘忍神色不变：“岭南人无智，怎成佛？”
　　话音落，笑声更响。
　　慧能抬头，直视那双能洞察一切的眼：“人有南北，佛性也有南北么？”
　　笑声戛然而止。
　　众僧瞪大眼，像看疯子般看他。敢这样顶五祖，这樵夫活腻了？
　　弘忍眼中掠过一丝极难察觉的赞许。他默然片刻，挥袖：“既如此，去后院碓坊舂米罢。何时米熟，何时再来见我。”
　　“师父！”有僧不服。
　　弘忍转身入殿，不再多言。
　　慧能向殿门深深一拜，转身随执事僧走向后院。身后，议论声如蜂群嗡鸣：
　　“不知天高地厚！”
　　“不出三日，必累趴！”
　　“獦獠也想成佛？笑话！”
　　慧能充耳不闻。他的目光越过重重屋檐，落在天边流云上。
　　第一步，他踏进来了。
　　第二章腰石
　　碓坊阴暗潮湿，空气里满是稻谷粉尘。八口石臼一字排开，每口旁立木制碓杆，需全身力气反复踩踏，方将糙米舂成精米。
　　“你，用这个。”执事僧扔来麻布裹的石头，“绑腰上。”
　　慧能解开麻布，倒吸凉气——那是块少说三十斤的青石，中穿孔，系麻绳。
　　“为何？”
　　“师父吩咐。”执事僧面无表情，“每日舂够十石米，否则不得食。”
　　慧能沉默着将石绑在腰间。沉甸甸的重量坠得脊椎发酸，他咬紧牙，走向最角落那口石臼。
　　第一脚踏下，腰间剧痛传来，他踉跄扶墙。
　　“哈！”旁舂米的几个僧笑出声，“就这身板，还成佛？”
　　慧能深吸气，再踏下。这次，他稳住了。
　　咚！咚！咚！
　　单调沉重的撞击声在碓坊回荡。粉尘扬起，粘在汗湿的脸上、颈上，与汗混成泥浆。腰间青石随动作摩擦皮肉，不到一个时辰，腰已磨出血痕。
　　但他没停。
　　日出到日落，八个时辰。第一日结束时，慧能瘫在米堆旁，双手抖，双腿如灌铅。他只舂了五石米。
　　“饭呢？”他哑声问。
　　执事僧瞥米堆：“不够十石，没饭。”
　　慧能闭眼。饥饿如兽啃胃，可更深的，是腰间火辣辣的痛。他摸向伤口，触手粘腻——血已浸透麻布。
　　夜深，碓坊只剩他一人。月光从破窗漏入，照得满地米粒如霜。慧能解开麻布，就着月光看伤口——皮肉翻卷，惨不忍睹。
　　他撕下截衣摆，蘸清水清理伤口，再将麻布重新绑好。每碰一下都疼得浑身发抖，可他咬布条，一声不吭。
　　第二日，依旧。
　　第三日，腰间伤口始溃烂，每动一下都如刀割。踩碓杆时，他眼前阵阵发黑，全凭意志撑着。
　　“喂，你还好罢？”旁一年轻僧忍不住问。他叫法海，刚入寺，心尚纯。
　　慧能摇头，继续踩踏。
　　法海犹豫片刻，趁执事僧不注意，偷将半块馒头塞进慧能手中。慧能一愣，看法海，后者咧嘴笑，露两颗虎牙。
　　“快吃，莫让人看见。”
　　那是慧能三天来第一口食物。他背过身，狼吞虎咽，泪混着馒头渣往下掉——不是为苦，是为这黑暗中一缕微光。
　　日复一日，月复一月。
　　慧能的腰伤结了痂，又磨破，再结痂。起初的剧痛渐麻木，舂米的动作却越来越流畅。他找到了节奏：呼吸与踩踏同步，心神专注每一次撞击，渐忘疼痛，渐忘时间。
　　某夜，弘忍悄然至碓坊外。
　　透过门缝，他见月光下那瘦削身影：腰绑青石，赤脚踏碓，动作沉稳如老僧入定。汗在背上反射月光，如镀银流淌。
　　更让弘忍心惊的，是慧能的眼神——清澈，专注，仿佛不是在舂米，是在行某种神圣仪轨。
　　“米熟了没有？”弘忍忽开口。
　　慧能动作不停：“早就熟了，只差筛子筛过。”
　　弘忍眼中精光一闪。
　　这句暗语，全寺只他懂。问的是米，指的是悟性。
　　“继续舂。”弘忍转身去，唇角浮起一丝难察的笑意。
　　八个月，二百四十个日夜。
　　慧能腰间那青石，已被磨得光滑如镜。他双手满厚茧，双脚结硬皮，可那双眼睛，却比来时更亮，更澈。
　　全寺僧从初时的嘲笑，到后来的讶异，再到如今的沉默。他们看不懂这岭南樵夫——为何能忍这等苦役？为何眼中无怨怼，只有平静？
　　只弘忍知，这八个月的舂米，已将这璞玉磨出第一层光泽。
　　第三章偈子
　　春去秋来，东山寺的银杏叶黄了又落。
　　这日，钟声格外沉郁。全寺僧齐聚大殿，弘忍端坐法座，目光扫过众人，缓缓开口：
　　“生死事大，无常迅速。你等各作偈一首呈来，若见本性，识自本心，我便传衣钵与他，为第六代祖。”
　　大殿死寂，随即哗然！
　　传衣钵！这意味着禅宗第六代祖师的归属！无数目光齐刷刷投向首座弟子神秀——他博学多闻，代师讲经多年，是公认的继承人。
　　神秀垂眸而立，面色平静，可袖中手指微颤。
　　当夜，方丈室外。
　　神秀在廊下徘徊，手中提笔，却迟迟无法落下。作偈？他读遍三藏十二部，能作千首万首。可要“见本性”——这四字重如泰山。
　　一连三日，他夜不能寐。第四日深夜，他再至南廊下，咬牙挥笔：
　　身是菩提树，心如明镜台。
　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
　　写罢，他长舒气，却又心中忐忑。想找弘忍，走至方丈室外，却脚步骤停——万一此偈未彻，岂非贻笑大方？
　　最终，他转身离去。
　　次日清晨，偈子被发现。全寺轰动！
　　“不愧是神秀师兄！”
　　“这偈深得修行精髓！”
　　“衣钵非师兄莫属了！”
　　赞美声如潮涌向神秀。他谦逊垂首，心中却松口气。这偈稳妥，既显修行功夫，又不失禅意，应是合格了。
　　弘忍也被请来。他凝视墙上墨迹良久，缓缓道：“凡夫依此修行，可不堕恶道。”
　　神秀心中一沉——“凡夫”？师父只说“不堕恶道”，却未说“见本性”！
　　“你等皆需诵持此偈，有大利益。”弘忍吩咐罢，转身离去。
　　消息传到后院碓坊时，慧能正在舂米。法海气喘吁吁跑来，将偈子一字不差背出。
　　“身是菩提树……心如明镜台……”慧能动作渐缓，眉微皱。
　　“怎样？神秀师兄这偈厉害罢？”法海兴奋道，“全寺都在传诵呢！”
　　慧能沉默片刻，忽问：“法海，你识字么？”
　　“识一些。”
　　“帮我写个偈罢。”
　　法海瞪大眼：“你？作偈？”
　　碓坊里其他几个舂米僧哄笑起来：“獦獠也想作偈？笑死人！”
　　慧能看向他们，眼神平静：“下下人有上上智，上上人有没意智。若轻初学，有无量罪。”
　　笑声戛然而止。那眼神中有莫名的威严。
　　法海吞口唾沫：“好……我帮你写。你说。”
　　慧能放下碓杆，望窗外流云，缓缓开口：
　　菩提本无树，明镜亦非台。
　　本来无一物，何处惹尘埃。
　　四句落地，碓坊死寂。
　　法海提笔的手在抖。他虽修行尚浅，却能感到这四句中蕴含的惊人气魄——那是彻底的空性，一种神秀偈中完全没有的洒脱与透彻。
　　“写啊。”慧能说。
　　法海咬牙，蘸墨挥笔。写罢，他看墙上墨迹，喃喃道：“这……这会惹麻烦的……”
　　“无妨。”
　　二人至南廊时，已有数十僧围观神秀的偈子。法海挤进去，在旁侧空白处写下慧能的四句。
　　起初无人注意。直到一老僧偶然瞥见，读一遍，浑身剧震：“这……这是谁写的？！”
　　众人围拢过来。读一遍，寂静；读两遍，哗然！
　　“菩提本无树？胡说！”
　　“本来无一物？那修行何用？！”
　　“谁！谁如此狂妄，敢驳神秀师兄！”
　　愤怒声浪中，有人注意到角落里的慧能：“是他！那个舂米的岭南獦獠！”
　　无数目光如刀剑刺来。慧能却只静静站着，如深潭不起波澜。
　　“肃静！”威严声传来。
　　弘忍拄杖走来，僧众自动分开。他走至墙前，目光扫过两首偈子，在慧能那四句上停留良久。所有人屏息，等大师评判。
　　忽然，弘忍脱下草鞋，用鞋底狠狠擦去慧能的偈子！
　　“这也是未见本性！”他厉声道，“散了！”
　　众僧面面相觑，虽不解，却不敢多问，纷纷散去。只慧能站在原地，看墙上被擦去的墨迹，唇角却浮起一丝极淡的笑意。
　　他读懂了弘忍的眼神——那不是否定，是保护。
　　第四章三更

　　当夜，三更。
　　碓坊门被轻轻推开。弘忍披着月色走进来，见慧能还在舂米，动作沉稳如常。
　　“米熟了没有？”还是那句暗语。
　　慧能停下动作：“早就熟了，只差筛子筛过。”
　　四目相对，一切尽在不言中。
　　“随我来。”弘忍转身。
　　方丈室内，油灯如豆。弘忍从隐秘处取出一件陈旧却洁净的袈裟，一只紫金钵盂，轻轻放在案上。
　　“这是达摩祖师传来的衣钵，禅宗信物。”弘忍抚摸袈裟，眼神悠远，“自达摩祖师东渡，传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传于我，已历五世。今夜，我传与你，为第六代祖。”
　　慧能跪地，深深叩首。
　　“但你需记住，”弘忍神色凝重，“衣钵是争端。当年二祖慧可传法后，屡遭迫害；四祖道信也曾被人下毒。人性如此——见不得别人得自己未得之物。”
　　慧能抬头：“弟子明白。”
　　“所以今夜你需离开，”弘忍压低声音，“寺中龙蛇混杂，觊觎衣钵者不在少数。若知你得传，必有人加害。”
　　“弟子去往何处？”
　　弘忍沉吟：“逢怀则止，遇会则藏。”
　　八字谶语，慧能谨记于心。
　　“临走前，我为你讲《金刚经》。”弘忍示意慧能坐近，翻开经卷，声如潺潺流水，“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来……”
　　慧能凝神听。这些句子，有些他在张员外家听老僧诵过，有些是第一次闻。但奇怪的是，每听一句，心中便如明镜映照，自然明白其意。
　　当讲到“应无所住，而生其心”时，慧能浑身剧震！
　　八个月前那八个字，此刻如钥匙入锁孔，“咔嗒”一声，所有迷雾瞬间消散！
　　“我明白了！”他脱口而出，“原来一切万法不离自性！自性本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法！”
　　弘忍眼中爆出喜悦光芒：“善哉！识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛！”
　　他起身，将袈裟披在慧能肩上，钵盂放入怀中：“走罢，现在就走。从后山小路，一路向南，莫回头。”
　　慧能再叩首，泪滚落：“师父保重。”
　　“去罢，广度有情，续佛慧命。”
　　三更的东山寺，寂静如古墓。慧能背简单行囊，揣着衣钵，悄然从后门离开。回望，寺院轮廓在月色中如蹲伏的巨兽。
　　他转身，没入山林。
　　第五章大庾岭
　　三日后，东山寺炸开了锅。
　　“衣钵不见了！”
　　“昨夜还在方丈室，今早就不翼而飞！”
　　“定是有人盗走！”
　　数百僧乱作一团。神秀面色苍白——他虽未得衣钵，却也不愿信物被盗。弘忍端坐法座，闭目不语。
　　“师父！请许弟子带人追寻！”一魁梧僧出列，声如洪钟。他名惠明，曾任四品将军，武功高强，因看破红尘出家，脾气依旧火爆。
　　弘忍睁眼，看他片刻，点头：“去罢。但记住，衣钵是信物，不是武力可夺之物。”
　　惠明率百余人，策马向南追去。他们料定盗衣钵者必回岭南——那是慧能的家乡。
　　而此时，慧能已翻过三座山。他不敢走官道，专拣偏僻小路，饿了摘野果，渴了饮山泉。怀中衣钵如烙铁般滚烫，每一步都觉身后有追兵。
　　第七日，大庾岭。
　　山势险峻，云雾缭绕。慧能攀至半山腰，忽闻身后马蹄声如雷！回望，百余骑正沿山路追来，为首者正是惠明！
　　“站住！”惠明大喝，声震山林。
　　慧能咬牙，加速向山顶奔去。可他连日奔波，体力已近极限，眼看追兵越来越近。
　　至山顶一处平台，慧能停步——前方是断崖，深不见底。
　　退无可退。
　　惠明率众围上，冷笑：“跑啊？怎么不跑了？”他下马，步步逼近，“把衣钵交出来，饶你不死。”
　　慧能深吸气，忽然解下背上包裹，取出袈裟钵盂，轻轻放在身侧巨石上。
　　“你要，便拿去。”
　　惠明一愣，没料到如此干脆。他走至石前，伸手去取——那袈裟看似轻薄，钵盂也不大，可一入手，竟如千斤之重！
　　“嗯？”惠明运劲，肌肉虬结，可衣钵纹丝不动，仿佛与巨石融为一体。
　　他脸色变了，再试，依旧不动。冷汗从额头渗出——这已超出他的理解范畴。
　　慧能静静看着：“衣钵是信物，需有德者居之。以武力强夺，纵得之，何用？”
　　惠明浑身一震，缓缓收手，转身盯着慧能。这一刻，他才认真打量这岭南樵夫：衣衫褴褛，满面风尘，可那双眼睛，清澈如深山古泉，不起半点波澜。
　　“你……”惠明声发干，“你真是五祖传人？”
　　“弘忍大师三更传法，授我衣钵，命我南行弘法。”慧能合十，“师兄若为法来，我可为你说法；若为衣钵来，请自取之。”
　　惠明沉默良久。山风呼啸，吹得他僧袍猎猎作响。忽然，他“扑通”跪地：
　　“行者！我为法来，不为衣钵！请为我开示！”
　　身后百余僧见状，面面相觑，也纷纷下马跪地。
　　慧能扶起惠明，指向东方初升的朝阳：“不思善，不思恶，正这么时，哪个是你本来面目？”
　　惠明如遭雷击，僵立当场！
　　不思善，不思恶——剥离一切分别，一切概念，一切执着。在那个绝对的当下，没有僧人惠明，没有将军惠明，没有善恶对错，只有……
　　“啊！”惠明忽然长啸，声震九霄。啸声中，七尺男儿泪流满面。
　　他转向慧能，深深叩首：“我在黄梅多年，实未省悟本心。今日蒙行者指示，如人饮水，冷暖自知。您……您是我老师！”
　　“师兄请起，”慧能扶他，“你我同师黄梅，何分彼此？只是我需继续南行，还请师兄回去禀报：衣钵已南传，勿再追赶。”
　　惠明郑重应诺，率众原路返回。走出数里，他回头望去，见慧能瘦削身影立于山顶，朝阳为他镀上金边，如佛陀再世。
　　“此子……必光大禅门。”惠明喃喃，率众下山。
　　慧能目送他们远去，收起衣钵，继续向南。
　　前方，还有更长的路。