《听闻师姐欲成仙》段钰

1、序 宇宙初始，

　　宇宙初始，唯无边之水漫衍太虚，有元初本源名「梵」，凝力为金种，投于沧溟，化卵浮波，造书天沉睡其中。历千载，造书天醒，以禅思剖卵为天地，余屑散作星辰山海、万物生灵。后自神识分衍二神，一为遍入天，司护世补阙、守宇宙平衡；一为大自在天，司破妄灭虚、清违道之象，三神合称「三相神」，共掌宇宙生灭。
　　宇宙分三界四境，三界为天、人、魔，四境乃九天、仙境、妖境、九幽，界境相缠，穿插共生。天界仙境为神、仙居所，辅造书天掌宇宙法则、理大千世界；人界为凡间生灵之宅，魂归轮回，亦有神仙违律贬落于此，可凭修行重归天境；魔界与天界相峙，不尊法则、不拘俗礼，魔族力猛性桀，常与天、人两界争衡；妖境非定域，乃界境交界、灵气驳杂之地，人界生灵悖道修行，或天地精怪吸灵气化形，皆聚于此，是为妖类。九天为天界极巅，寒雾封魂，九幽为魔界极渊，炎风蚀骨，皆罕有生灵涉足。
　　三相神跳出三界之外、不在四境之中，隐于宇宙之海极深处修行。大自在天司灭虚之责，清宇宙违道之物，每有除灭，必致天地坍破；遍入天司补阙之任，以本源之力修复坍痕，然破镜难圆，修补之处灵气驳杂、壁垒薄弱，三神之力亦散入天地，凝为众生灵核，与元初梵源同源，故界境交界常生奇幻诡谲之事，不可胜数。
　　常有人言，在枯树岩缝中窥见世外洞天，于巨石破庙外听得精怪细语；又有访山遇仙问路，渡水闻妖吟歌之怪谈。此类诡事，真真假假，不乏人为杜撰以供消遣，或梦中所见口耳相传。
　　据《异闻录》所载，云州刘某常年行路，偶得一抄书，赠其妻王氏消遣。归乡时王氏失踪，刘某遍寻无果，唯后院见一巨鸟，尾羽凌乱，见之似有泪光。刘某赠果相伴，数月后，唯余一地翎羽，巨鸟不知所踪。《幽冥记》中述，沧兴苏家有女，九龄不识一字，起居皆需人照料，十二岁忽开智，文采斐然，琴棋书画样样精通，为当地奇观；泽尘有男子，访友时忽嗅刺鼻血腥，辞归而去，当晚家主性情大变，绞杀妻儿、砍伤婢女后逃逸，数日后方被擒获。
　　以上种种，不过沧海一粟，具体年代往往已不可考，更何况真假难辨，故不再赘述。
　　世间诡谲，大抵如此。

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　　造书天开三界四境，演化万千世界。
　　七域之中，天界最尊，俯瞰众生，监察万域，由自愿舍弃极乐、与神共治的仙首执掌。仙境次之，乃极乐净土，无贪无杀，山河交错，无边无垠。
　　仙境中央有一擎天青塔，名瑶宫，又称仙宫，为众仙居所。塔上半部一条通天巨廊横贯东西，八百里有余，名藏书廊，藏尽仙境千卷万书，青云为伴，日月为邻。
　　廊之东西，各立一位掌书使。极东掌书使号万梦仙人。曾游历人间，偶遇一株芳草沾染仙气化形，为报恩赠其一缕本命花香。万梦返仙宫后，花香便常伴其身，清逸不散。
　　极西掌书使号无眠仙人。常年无事，常酣睡于书廊之中，故以“无眠”自嘲。一日偶入奇梦，窥见几册古卷异光流转，醒后遍寻群书，日夜研读，竟似窥破天机，遂将所思所悟写成手记，悄悄藏于书廊群书之间。
　　二人东西相隔，平日以书信往来，已是多年知己深交。
　　数月后，瑶宫大宴。仙乐齐鸣，珍馐无数，尽皆妙极。唯宴桌六十四脚独残一只，仙法难修。帝命人取书藏书廊用以垫桌，无眠手记露在书外，显眼夺目，被连同周围书卷一并取走。大宴连开数日，众仙尽兴而归。无眠仙人醉醒之后，才惊觉手记遗失，遍寻不见，只得怅然离去。
　　又过数日，无眠心中愈发不安，决意请罪仙帝。恰逢此时，听闻万梦仙人因“私修妖术”被判重罪。无眠寻到万梦，将手记遗失之事和盘托出。万梦自知仙籍已废，即将贬落凡尘，决意将此事一并揽下，替无眠遮掩。无眠感激涕零，归家取来一朵浅红灵花相赠，愿护他凡尘一梦平安。万梦收入怀中，拱手作别。
　　贬仙之日，仙宫雷雨大作。仙帝宣读判书，将万梦仙人仙籍彻底抹去，押往司魂殿。
　　司魂使查阅过往，前尘皆无差错，查至近几月所历，忽然一顿，神色复杂。仙帝金口已开，判词既出，不可更改，他纵然心知冤屈，也不敢逆旨翻案。终还是按令送其入仙梯。
　　仙梯连通仙凡，蓝光莹莹，日夜不息。梯旁生有白色荧光小花，名唤灵株，乃是凡间修士之灵气本源，花开如灯，幽香阵阵。万梦缓缓坠落，周身那缕本命花香骤然散开，竟引得几朵灵株不堪其扰，随之飘落凡尘……