5、第五章 两心知 ...
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第一回梅笺传诗
藏经阁的贝叶经里开始出现奇怪的夹页。不是佛经，是些零碎的字句，写在撕得歪歪扭扭的梅瓣上。
第一张出现在《金刚经》“应无所住”那句旁。淡粉的梅瓣，墨色小字：“昨夜雨疏风骤，晨起见梅落三朵。君知否？”
隔日，旁边多了张更小的白色梅瓣，银粉字迹：“已知。拾之藏于怀，温如初。”
第二张夹在《法华经》“药草喻品”那卷。青色的梅瓣，朱砂写：“香积厨新制梅子酥，偷得两块，西窗梅树下候君。”
傍晚再看，青色瓣旁多了张黄色的，金粉回应：“迟来半刻，酥已化于怀，甜渍染衣。赔君新衣可好？”
最厚的一叠出现在《华严经》“入法界品”。整整九张梅瓣，每张一种颜色，拼起来是首完整的诗：
“朝采白露暮拾霞，与君同坐古梅丫。
蛛丝轻绾青丝髻，梅钿斜簪素袈裟。
经卷堆中偷画眉，梵钟声里数年华。
但求极乐春长在，不羡人间帝子家。”
九张梅瓣用蛛丝细细缝在一起，缝线巧妙地拼成个“心”字。童女发现时，脸一直红到脖子根，把梅笺藏进怀里，一整天走路都轻飘飘的。
三天后，那叠梅笺旁出现了第十张——纯黑的梅瓣，用月光凝成的银线绣了两个字：“附议。”
第二回学琴记
文殊院的善财童子擅琴，有张焦尾古琴，名曰“般若”。这日二童溜去琴室，见琴案上摊着本《梅花三弄》谱。
“我想学这个。”童女眼睛亮晶晶的，“你弹给我听好不好？”
白衣童子面有难色：“我……我只吐过丝，没碰过琴弦。”
“试试嘛。”她拉他坐下，自己挨在琴案另一侧。
他试探着拨了下“宫”弦。音色沉厚，惊得缩回手。她“噗嗤”笑出声，握住他手腕引回去：“要这样，手腕悬空，指尖轻触。”
她的手很小，完全包不住他的腕，可那份温热让他定下心神。跟着她的引导，笨拙地勾出第一个音，接着是第二个、第三个……渐渐连成《梅花三弄》的开头几句。
“你听。”她忽然竖起食指，“这里应该是泛音，像梅花落在雪上。”
他屏息，指尖轻点琴弦七徽处。清越的音色荡开，果然有落雪簌簌之感。两人对视一笑，继续往下弹。
弹到“弄”的第二段，需要左右手配合。他左手按弦，她右手拨弦。指尖时而相触，时而交错，像两只蝶在弦上共舞。窗外飘进真正的梅瓣，落在琴面上，随着琴音微微震颤。
一曲终了，余音绕梁。善财童子不知何时站在门口，抚掌笑道：“善哉！琴为心声，你二人合奏，竟弹出‘心心相印’的意境。”从琴囊取出对玉轸赠与二童：“此轸名‘同心’，愿琴瑟和鸣，永如今日。”
玉轸温润，一青一白。后来他们才知道，这是文殊菩萨早年用过的琴配件。
第三回暗夜寻香
童女做了个奇怪的梦：梦里她在无边黑暗中行走，前方有缕梅香牵引。追着香气走到尽头，看见月光下一株双色梅，花开并蒂，一白一粉。
醒来时已是子夜。她赤脚下床，鬼使神差地推门出去——那缕梅香真的存在，在夜色中蜿蜒如丝。
她跟着香气走，穿过回廊，绕过七宝池，最后停在古梅树下。月光很亮，照见树干上新生的纹路：不是佛经，是两个人的名字，缠绕如藤蔓。
“你也闻到了？”声音从头顶传来。
抬头，白衣童子坐在枝桠上，手里托着朵发光的梅花——正是香气的源头。花心坐着两个拇指大的小人，依稀是他们俩的模样。
“这是……”她攀上树，挨着他坐下。
“本命灵花。”他声音很轻，“修为到了一定境界，就会凝出这个。我的昨夜开了，你的……应该也快了。”
话音刚落，她胸口微热。低头，衣襟内透出粉光。小心解开丝绦，一朵更小的粉梅飘出来，花心里也有两个小人。
两朵灵花在空中相触，光芒交融。小人动了起来：白衣小人吐丝结网，粉衣小人在网上起舞；舞着舞着，丝网化作秋千，两人并肩荡起；秋千越荡越高，最后化成两只蝶，绕树三匝，消失在月光里。
灵花缓缓飞回各自心口，没入肌肤，留下淡淡的花印。她摸了摸心口，花印微烫，仿佛那里开了朵永不凋零的梅。
“以后无论相隔多远，”他握住她手，“凭着灵花的感应，都能找到彼此。”
她点头，靠在他肩上。夜风很凉，可两朵灵花在胸腔里跳动着，传递着同样的温度。
第四回分镜之趣
香积厨胖阿僧得了面稀罕物件——从人间来的双面铜镜。一面照人，一面照景。二童借来玩耍，发现妙处：两人各执一面，同时照向对方，镜中会出现叠影。
童女执“人面镜”，童子执“景面镜”。她镜中是他，身后衬着梅树和飞檐；他镜中是她，背景却是藏经阁的经卷和檀香。
“我们换换。”她提议。
交换镜子后，景象颠倒：她看见自己站在经卷前，他看见自己倚着梅树。两人同时移动，镜中影像随之变幻，像在隔空共游。
最神奇的是当两面镜相对而立。镜中镜，影中影，无穷无尽。两个小人儿出现在每一层镜影里，或并肩，或对望，或牵手，重复至视线尽头。
“像我们会有好多好多辈子。”童女喃喃道。
童子没说话，只是将两面镜慢慢靠近。镜缘相触时，所有层叠的影像忽然合并，镜中只剩下他们真实的倒影——她靠着他肩，他环着她腰，背后是真实的、此刻的梅树与经阁。
“不用好多辈子。”他终于开口，声音有些哑，“这辈子就够了。”
镜面忽然起雾。是她的呼吸，还是他的？雾散后，镜缘处凝了滴露，露中映着双影，像封存了此刻时光。
后来这滴露一直没干。胖阿僧收回铜镜时啧啧称奇：“了不得，镜中藏了片永恒。”
第五回辨香戏
童女最近沉迷辨香。她把各种香气收集在小香囊里：晨露的清冽、梅瓣的冷香、檀烟的沉厚、墨锭的微苦……然后蒙住童子眼睛，让他猜。
第一次，她递过香囊：“这是什么香？”
他嗅了嗅：“梅香。但不止……有阳光的味道，是正午采的梅瓣。”
正确。她惊讶：“你怎么知道时辰？”
“朝梅含露，午梅蕴光，暮梅带霞。”他解开蒙眼布，眼睛亮亮的，“我天天看，自然知道。”
第二次，香囊里混了三种香。他蹙眉细辨：“梅、檀、墨……还有你的气息。”
“我的？”她怔住。
“嗯。”他耳根微红，“你身上总有股特别的香，像梅花初绽时那缕若有若无的甜。”
她脸烫起来，背过身去重新调配香囊。这次放了七种香，层层叠叠，最难分辨。
他闻了很久，久到她以为他猜不出。却听他缓缓道：
“第一层是梅根下的泥土气，第二层是昨夜雨后的青苔，第三层是晨露未晞的花瓣，第四层是正午采的梅蕊，第五层是傍晚焚的檀香，第六层是夜读时的墨香……”
停顿片刻，声音更轻：
“第七层，是你今日替我绾发时，指尖留下的温度。”
香囊从她手中滑落。他弯腰拾起，却没有还她，而是收进自己怀里。
“这个，”他说，“归我了。”
第六回共织一帕
童女的帕子丢了——就是那方角上绣歪梅的白帕。她闷闷不乐好几天，直到童子说：“我们织块新的。”
他从怀里掏出个锦囊，倒出一堆丝线：月白的、粉嫩的、淡青的、鹅黄的，还有几缕金银线。
“哪来这么多？”她瞪圆眼。
“攒的。”他耳根发红，“每次吐丝，挑最匀净的留一缕；看见朝霞晚霞，扯一缕云丝染上；月光好的时候，用蛛网接露水纺线……”
她拿起一缕粉线，对着光看，线里似有花瓣流动：“这是？”
“你去年生辰那日落的梅瓣，我收起来，磨成粉染的。”
两人便坐在梅树下织帕。他架丝为经，她引线为纬。织到中央，她忽然说：“绣朵梅吧。”
“你绣。”
“不，你绣。”她坚持，“我要你绣的梅。”
他只好接针。手指比吐丝笨拙得多，针脚歪斜，花瓣大小不一。可绣着绣着，针法渐熟——原来他暗中观察过她刺绣无数次，那些起针、回针、打籽的技法，早已在心里演练千遍。
最后一瓣绣完时，她忽然握住他手，引着针在角落添了只小蜘蛛。蛛和梅，挨得很近，蛛丝缠着梅枝。
“这样才完整。”她说。
帕子完工那天，她用它擦了擦汗。柔软的织物贴着肌肤，能感觉到他每一针的走向，像抚摸彼此交错的掌纹。
后来这帕子再没丢过。因为大半时间在他那儿——他说要“代为保管”，可每每她需要时，他又总能及时递上。
第七回听溪记
后山有条小溪，水声淙淙，像在诵经。二童发现，若屏息细听，能听出词句来。
这日午后，他们并排坐在溪边青石上。童女闭眼听了会儿，忽然说：“它在念：‘青青翠竹，尽是法身’。”
童子侧耳：“我听到的是：‘郁郁黄花，无非般若’。”
“奇怪，怎么不一样？”
再听，词句变了。她听出：“愿我来世，得菩提时。”他听出：“身如琉璃，内外明澈。”
试验多次才发现：溪水对每个人说的经文都不同，随心境而变。她听到的多是《法华经》，他听到的多是《金刚经》；她听出慈悲，他听出智慧。
只有一次，两人听到同样的句子。
那日她靠着他肩打盹，半梦半醒间，听溪水反复吟诵一句。她模糊地问：“你听见了吗……”
“听见了。”他声音很轻，像怕惊扰了什么。
“是什么？”
他没回答，只是将她揽紧了些。
后来她才想起，那句是《华严经》里的：“一切众生，皆具如来智慧德相。”
而那一刻，她在他怀里，溪水在他们脚下流淌，经文在空气中振动。她忽然明白：不必听清词句，只要听见彼此心跳与溪声合鸣，便是最圆满的梵唱。
第八回藏名游戏
他们发明了个游戏：在经卷的夹缝、梅树的纹理、青石的苔痕里，藏对方的名字。
起初很简单。他在《心经》“色即是空”那句旁，用银粉点出她名字的梵文缩写；她在梅树干上，用指甲划出他名字的笔画。
后来愈藏愈巧。他吐丝在檐角结网，网纹暗藏她名字的变体；她调胭脂在花瓣上点染，色晕构成他名字的图案。
最妙的一次是在雨后。庭院青砖的积水映着云影，他用蛛丝轻拨水面，涟漪扩散成她名字的轮廓。她看见，捡片落叶放在涟漪中央，叶脉的走向正好补全最后一笔。
游戏渐渐变成习惯。晨起梳头，他会在她发间别朵梅，花瓣数对应她名字笔画；她用膳时，会把他名字藏在饭粒的排列里——虽然他总是立刻发现，笑着吃掉。
有一天，童女在藏经阁发现本无字经。空白的贝叶上，每一页都有人用隐形墨水写了字——对着光看，满本都是交错的两个名字，像藤蔓缠绕，生生世世。
她认出他的笔迹。抱着经卷找到他时，他正在梅树下吐丝。蛛网在夕阳下闪闪发光，网中央的图案，正是她清晨藏在他衣襟里的那个名字。
“你……”她喉咙发紧。
他回头，笑容在余晖里温柔得不像话：“我早就开始了。从我们初见那天起，你的名字就在我每一根蛛丝里。”
她低头翻经卷。果然，最早那页的墨迹已经淡得快看不见——那是三百个日夜以前。
风吹过，梅瓣落在经页上，恰好盖住两个并排的名字。像封印，又像祝福。
第九回暖手记
童女的手总是凉的。即便盛夏，指尖也像浸过冷泉。
起初童子没察觉。直到那日听经，她坐他身旁，翻经页时指尖无意划过他手背。凉意让他一震，转头看她——她正专注听讲，鼻尖微皱，完全没注意。
从那以后，他开始留意。晨起练功，她搓手呵气；午间写字，她不时捂手；夜里观星，她把手缩进袖子。
他想做点什么，又怕唐突。最后想了个笨办法：每天收集最暖的阳光，凝成“日光珠”给她。她握在手里，确实能暖一会儿，可珠凉得也快。
真正解决是在某个秋晨。他们在七宝池畔喂鱼，她探身时袖子滑落，露出半截小臂。他看见她腕上有圈淡淡的青痕——是血脉不畅所致。
“手给我。”他突然说。
她疑惑伸手。他握住，掌心相贴，缓缓渡过去一丝真气——不是佛门功法，是他作为灵蛛的本源之气，最是温和滋补。
暖流从掌心涌入，顺手臂上行，渐渐通达全身。她惊讶地睁大眼，脸颊慢慢泛起血色。
“以后每天一次。”他语气很自然，像在说今天天气真好，“七七四十九天，寒气就能拔净。”
“可这样耗你修为……”
“不多。”他打断，拇指无意识摩挲她掌心，“比你手冷让我心疼，耗得少多了。”
她噎住，眼眶发热。低头看交握的手，他的手比她大一圈，完全包覆着，暖意源源不断传来。
那天起，每天清晨梅树下，都有了这样的画面：他握着她的手，闭目运气；她静静看他，看他长睫在晨光中投下的影子，看他额间朱砂痣随着呼吸微微起伏。
第四十九天，他松开手：“试试还冷吗？”
她抬手，指尖红润，再不是从前的苍白。试着碰了碰他脸颊——他轻轻一颤。
“不冷了。”她笑，眼泪却掉下来，“以后都不冷了。”
他抬手替她拭泪，指尖温热，正是她熟悉的温度。
第十回无声之诺
有些话从未说出口，却在每个眼神、每个触碰里。
比如他总走在她的外侧，无论是回廊还是山径；比如她总记得他不吃酸，挑果子时先尝最红的那颗；比如雨天共伞，他总把伞往她那边倾，自己湿了半边肩也浑然不觉。
比如她夜读时，他会默默添灯油，灯花爆了她会吓一跳，他便用蛛丝编个灯罩，罩上绣着安神的经文；比如他吐丝修炼时，她会坐在不远处刺绣，针线声细细的，像在为他护法。
最明显的是那次辩经会。有外来的修行者质疑极乐世界也有情爱，是否违背清净。众僧一时语塞，却见二童同时站起。
童女先开口，声音清亮如磬：“《维摩诘经》云：‘菩萨于诸见而不动。’情爱本是诸见之一，若心不动，何妨之有？”
童子接道：“《华严经》说：‘心如工画师，能画诸世间。’既然万法唯心，情爱亦在心中。心净则情净，心染则情染，与情爱本身何干？”
两人你一言我一语，引经据典，竟将对方驳得哑口无言。最后那修行者合掌礼敬：“受教了。原来极乐之情，是净心之映，非染心之欲。”
事后，两人相视一笑。那笑容里有什么东西，比言语更明白。
那晚月下，他们照例坐在娑罗树顶。银河横天，牛郎织女星格外明亮。
她忽然说：“人间传说，牛郎织女每年七夕才能相见。”
“嗯。”
“若是我们，”她转头看他，“宁愿不做神仙，也要日日相见。”
他握住她手，十指紧扣：“我们会的。无论成佛还是做凡人，都会在一起。”
她没有问“你怎么知道”，因为她也知道。就像知道春天花会开，知道冬雪会化，知道晨钟会响，知道他就在身边。
风吹过，树影婆娑。远处雷音寺的灯火明明灭灭，像在眨眼，像在见证。
他低头，在她发间落下一个吻。很轻，轻得像露珠坠下梅梢。
她没有躲，只是更紧地靠向他。
星河在上，誓言无声。但有什么关系呢？有些话，本就不必说出口。
