11、主神陨落与似神崛起。 换了时代， ...
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“主神，生于天地。于苍野中，逆自然之气。然却有悲悯于心生，愿造物。不知为何，创造世人。
“其首创者，为圣天，其为使者，为神使，故号之为圣天使。圣天使洁，肤瓷白。金发。碧眼。司公正赏罚。赏罚既明，则天下太平。世人皆知诸神造物。世人皆知天使赏罚。故世人修圣殿，立于山巅。然主神居于苍野之中也，不居山巅。故山巅之殿，居圣天使，号为圣天使裁决殿。
“于主神纪元幺零二七年，一朝圣者，名为赛尔诺，为朝主神，单人入苍野。寻觅得一殿堂，据其推测，主神居住于其中。塞尔诺现之，固由塞尔诺名，名之为诸神殿。”
“为什么要用这种拗口的文字？”诺森大惑不解。
“鬼知道。不过意思还是清晰的。”
“也是哦。”
“讲的是啥？”罗采显而易见并不觉得这个意思清晰。
“讲主神造物，第1个创造的人是圣天使，专管公正严明的赏罚。然后圣天使被人立了一个圣殿，在山上。主神住在苍野中的诸神殿里。那个殿由塞尔诺发现并命名。”诺森十分简洁的概括。
「他中文真好。」布朗特庇护感叹，声音与罗采的赞叹声重合。
……
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“宗教概论与历史学是分开的学科。从你们的高中开始区分。在初中的时候，它们有一个耳熟能详的名字，叫宗教历史。现在，他们两个开始区分。
“历史，从现在开始，专指人类的历史。讲人类由主神创造之后，这3000余年，发生的战争与和平，繁荣与发展。
“宗教，从现在开始，专指神创造人，和人探索神，以及神之间发生的记载。
“其实宗教和历史并不能完全区分。历史中不乏有宗教的成分。如在主神陨落与似神崛起之际，主神派推立似神。而开放派，决定从此暂缓信仰。由此引发了宗教之争，又称崛起之战。此战争主要在南城新圣尔克展开，有绞肉机与屠场之称，死伤人数超过百万，在当时世界人口仅有五亿的情况下。
“此战争在历史与宗教中都有涉及。不过各有偏重。宗教强调于主神和似神的过渡。历史强调于伤亡人口及战后战略布局和宗教体系。
“现在。似神为世界的主要信仰。信仰主神的人依旧存在。圣天使之后过度为似神的神使，现行人类法院依旧以其为供奉代表。重大社会影响以极高危害性案件，依旧会被提交至圣天使裁决殿。不过当今社会向现代化过渡。换了时代，变了天。换人，便是自然规律了。所以当今社会允许无信仰的存在。但邪教依然不允许盛行。现在属于许盛行的宗教，仅有：主.神教，似神教，圣天使公正裁决教，个人教。
“很荣幸可以成为你们的宗教老师，带领你们走向下一程。
“虽然宗教学仅属于高一的必修科目，可以在高二的时候选择不修，但我依旧希望，可以与你们处于良好的师生关系当中。”中年谢顶的宗教学老师叹了口气，结束了自己长篇大论的开职演讲，“有想当课代表的下课找我，对平时分会有帮助。”
“欸，中年谢顶的女老师好少哦。”有人凑上来说，当然不是往老师身上凑。
“哦，”女孩说，“宗教学有论文哦，还有主观大题。他每天的批改量可能比语文老师都多。而且政治统筹里面宗教学老师也要搞一点。”
说完这话，她通过长期养成的技巧，悠闲，却极其迅速的瞬移到了老师旁边。
“老师，我有个问题……”她真诚地看了一眼宗教学老师，心理在一瞬息之间心疼了一下她的油发与谢顶。
“现行宗教中，仅有主.神教，似神教，圣天使公正裁决教，以及个人教。那么按理说，神明也只有主神、似神、圣天使。如果算上个人的话，最多再有个个人。那么——为什么赛尔诺要把苍野之殿命名为诸神殿，而不是主神殿呢。”
作者有话说
第11章 主神陨落与似神崛起。
