《艳遇潮汕--走进花图腾部落--中国犹太人故乡游记》青**险

5、从花里出生，去世变蝴蝶飞走

　　从花里出生，去世变蝴蝶飞走

　　每个民族都有自己的图腾，汉族为龙，畲族为猎犬等等。在台湾有些地区孩子在15岁的七夕时，会答谢七娘妈。民间认为：孩子在15岁前是由天上的仙鸟“鸟母”看顾长大的，“鸟母”则是由七娘妈所托。潮汕也有“姑嫂鸟”传说，大意是人遇到老虎攻击，变成飞鸟上树。这应该是古人鸟图腾的遗存。

　　潮汕人认为人去世后，其灵魂则会化为蝴蝶或者飞蛾，在某天会飞回家看望亲人。有的地方称黑色蝴蝶为“死人蝶”，是不能碰的，否则有晦气。这可能古越人蝴蝶崇拜的遗存。

　　华南地区的花崇拜信仰可以追溯到华胥国。在中国上古时期，华夏的“华”就是“花”，“帝”与“蒂”相通。我查阅了中美洲玛雅象形文字，其中的“花”与“帝”为同个字，而玛雅先民大都是中国夏商周时期的移民。历史学者陆思贤先生说：“华胥也即‘花醢’，今言‘花蜜’，华胥义为光华而又甜蜜的花朵，伏羲氏的母族是一枝花。伏羲一作宓牺，宓一音蜜，概有袭母名之意”。他在《神话考古》一书中指出华、花一字,华胥应是远古民族或部落的女酋长。

　　我们可以猜想，在六七千年前，也就是黄帝炎皇之前，陕西附近有一个华胥国。他们生活在鲜花盛开的树林和平原，以花为节日，以花为图腾。由于战乱，他们外徙，一部分人南迁到华南地区，与百越族融合，成为百越的一支族群，也是壮，侗，布衣，仫佬，毛南族的先民。

　　又过了几千年，从中原中迁徙到福建莆田，再迁徙到潮汕的过程中，和花图腾、蝴蝶图腾、鸟图腾、蜈蚣图腾、蛇图腾、犬图腾等民族融合，形成了今日的潮汕人。而花图腾部落的出花园仪式则被壮族人、潮汕人等族群保存下来。现在，潮阳潮南一代女性祭祀时候需穿百摺裙，这可能是远古鸟图腾的孑遗。