4、第 4 章 ...
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玩了一天回到房间，你马上被母亲训斥了。因为头上的伤，她单方面地认为你一定是闯下了祸，问也不问就押着你去朱乃夫人那里道歉了。
本质上讲，你这个人社恐、内向，非常容易害羞，爱好是一个人看看书、写写字什么的，完全的学生气，外表也足够文静内敛。
但在这一世父母的眼里，你不爱规矩地跪坐，老是到处溜达着走，偏爱肉食和新鲜蔬菜这类粗鄙的食物，想要锻炼身体提高体质，种种行为都不是一个好人家的女孩儿该做的。
他们认为你还小，可以严加管束剔除掉“天性里不够高雅”的成分，所以格外严厉地要求礼仪姿态、约束你的举止。而你的固守前世常识的表现，常常引发他们对你前途的担忧。
考虑到这里前途约等于婚姻，婚姻约等于投资，他们真正担忧的是你的表里不一暗含着“不安分”的因素，会为家族招致祸患。
这是努力无法解决的问题，因为你越是向武家姬君的形象靠拢，“了解”你的父母就越感到你表相和内在的割裂，反而更加焦虑。
他们有多赞赏你呈现出的无可挑剔，就有多想抹除掉那背后的真实。
毕竟是同一个文化圈，你太清楚礼教的规训下，一个女人最大的罪过就是不够驯顺。可你根本无心也无力做一个反封建斗士，你只想尽量延续科学健康的生活方式，仅此而已。
知道解释只会被当作狡辩，你蔫头耷脑地跟在母亲身后，向朱乃夫人行礼致歉。
你这么快就去而复返，朱乃有些惊讶。听完你母亲的话后，她还礼回去，再三表示是自己照料不周，才让小姬君受伤云云。
看着母亲的表情，你明白她认为这不过是一场客套罢了。
接下来的几天中你失去了出门的权利。
不能玩，这没什么，你烦躁的是一直待在屋里就要一直跪坐。
双膝并拢，不留一丝缝隙，下跪，臀部压在脚踝上，双脚脚心重叠，脚背贴紧地面，上身挺直，手搭在膝上。
你这样坐上十分钟就开始小腿发麻、膝盖酸胀，再过一会儿，腰也不舒服了。如果不幸整个白天都要坐着，要到入睡才能找回对下半身的感觉。
“平时就是太惯着你了，”母亲用戒尺调整你歪掉的架势，不高兴道，“就不能学点好吗，你看继国夫人，那才是大家闺秀的样子，不像你花花架子哄人。”
是的，朱乃夫人总是很端庄地坐着，任何情况下都不会慌乱，身形纹丝不动，行动时一手扶住侍女莲步轻移，你没有见过她不合规矩的时候。
可是，不会累吗？
日本人不累的话，就不会脚下垫一个垫子，前面撑一个凭几了，为什么偏偏对女人要求这么高？
你难受得摇晃起来。宁可军训站军姿，你也不想这么坐着。
最后救了你的还是朱乃夫人。她邀请你一起来诵经祈福，保佑两位家主平安归来。
这是一个非常正经的理由，而且在当下看来十分有必要。母亲痛快地松了口，还叮嘱你多多向继国夫人学习。
继国家的小佛堂就设在主寝室的旁边，是间书院造风格的小屋，壁龛内装饰书画，床胁上供着一尊小小的佛像。
朱乃平日就在这里礼佛、祷告。她收藏的佛经是用延书体抄写的，汉字原文右侧加上假名注音，对你来说十分友好。
你和朱乃夫人一起净手，然后她开始焚香，你学她的样子拜了几拜，捧着卷轴看得不亦乐乎。
你的专业不少教科书就是繁体的，适应了竖排版的方向后，阅读速度马上恢复到了前世的水平。可惜很多佛经的文学水平不高，大段冗长、枯燥的义理，一目十行都嫌烦，不过，你倒是很喜欢里面的韵文，每段都要在心里默读几遍。
音韵与对仗是汉语之美的精华，你一直这么认为。汉语的韵律与节奏浸润在四五七言的偈诵还有方块字之间，你读得如饥似渴。
如果可以的话，你还是想做中国人，读写着这样的字长大。
期间，你心无旁骛只想多看一会儿，朱乃夫人也不挑剔你的仪态，放任你靠窗边站着看书，但缘一时不时冒出来常常吓你一跳，有时带着风筝跑来跑去，有时高举着手跑进来手指上停着一只小鸟，小鸟满屋子乱飞，你就读不下去了。
一开始你根本不知道他从哪里进来的，几次后才看到房间另一头狭窄的过道。那儿应该是佣人走的，方便他们迅速地呈上主人需要的东西然后同样迅速的消失。
缘一把这当作游戏给母亲取乐，没堤防把你吓得不轻。
你注意到和岩胜一起做的那只笛子在他手里，不由得好奇它的声音究竟如何。可缘一一次也没有吹响过，他总是很宝贝地把它捧在手里或插在腰间，你只好放弃提问。
岩胜有时练完刀也会过来，依旧是沉稳可靠的小大人模样，拒绝和弟弟胡闹。
但他陪着缘一一起走过那条过道，两个人似乎在那里分享着一天的见闻和感受。
那时的你不会想到缘一就生活在过道后那间只有三叠大小的房间里。
在继国家的最后一天，你得到了一支新的一节切，尺寸和你的手掌大小很合，可以轻易地放在袖子里带走。
你很开心，在这里的大部分时候都是开心的，抄佛经来应付母亲也开心。练习书法已是久远的回忆，你小学三年级就兼顾不来兴趣班和学业了，重新上手字形只剩那么一点意思在，还和假名的写法打架。
你花了半天时间才理顺，写出来还是不尽如人意，但在目前的年龄足够了，毕竟人小手小，手腕也没也力气。
朱乃夫人是看到了，才能选出这么合适的笛子送你吧。
作为回报，你送了缘一新的风筝。和他一直在玩的简易菱形风筝不一样，这只不仅是漂亮的燕子形，你还特意吩咐制作的人多加了一根线*。
具体来说，这是只双线的运动风筝，熟练的人可以双手操作，但初学者需要多一个人来配合。
你把风筝塞给缘一，鼓励地看向岩胜在的位置。
少年，数过这几天拒绝了弟弟多少次吗？哥哥不陪弟弟玩，小心将来追悔莫及。玩具是儿童的天使，知道迅哥儿这辈子都遗憾不能和弟弟一起放风筝吗？*
你殷切地注视下，缘一迟疑地接过，哒哒哒地跑了出去。不等你老怀欣慰，就缠着一身线跑了回来。
你：“……”
真是高估了，普通风筝都玩不好，还玩什么花式风筝。而且，不用出去也知道，岩胜再一次冷面无情地谢绝了邀约。
莫非他跟童年迅哥儿一样觉得风筝是没出息孩子的玩艺？
读书时你就弄不懂这种大家族长兄的心思，活的更不必说了。唉，自闭症儿童本来就封闭，家人也大爱无声的话，就太难搞了。
这些天，你试过和朱乃、岩胜暗示，他的弟弟是特殊的，缘一眼里的世界和我们不一样，需要足够的交流和陪伴才能适应等等。
但可能你说得太委婉了，结果是鸡同鸭讲。
希望这个礼物至少缘一是喜欢的吧。
你看着他蹦蹦跳跳地扑到房门口，朱乃夫人一出来，就飞快地黏在她身侧。胳膊整个搂过去，抱得紧紧的，脸都埋进母亲的裙摆里，风筝早被忘到了一边。
可你直觉他是开心，即使刚刚才被敬爱的兄长拒绝过。相反的是朱乃夫人，她总是不开心……
朱乃夫人的面容总是沉静的，再加上这个时候的女人都化整张脸涂白的妆，乍看之下真像一具精心雕琢的人偶，但相处日久，你看到了她丰富的表情。
悲伤的、失望的、欣慰的、惊喜的、倦怠的……
无论什么样，都充满了忍耐。朱乃夫人像忍耐痛苦一样，将所有的情绪都压了下去，变成大差不差的平静。
倘若这样才能成为闺秀的典范，那你是永远不可能成功的。
用她教的方法，你吹起了手里的笛子。和现代流水线的标准制品不同，手工时代的乐器每一件都独一无二，演奏者要花功夫去适应、驯服，你缺乏这种天分，吹得磕磕绊绊。
朱乃夫人弯下了腰，慢慢地把风筝线解下来，一圈一圈地缠好，放回到缘一的手里，然后看向你。
“小姬君，谢谢你。”
她总是这样郑重地道谢，好像你做了什么了不得东西，这让你非常非常地害羞。
一曲还没有学完，厮杀的男人们就回来了。
山田家的倒台已成定局，两家正式确立盟约，用缴获的战利品铸刀供奉在寺庙里。
但胜利者要完全消化这份果实也不轻松，盟友间漫长的拉锯可以预见，女眷们该退场了。
北厢外，你向朱乃和岩胜告别，身边站着母亲。
岩胜看起来跃跃欲试，在为将要恢复的武士刀学习暗自兴奋，缘一退回到众人看不见的地方，那只风筝没能飞起来。
就在刚刚，继国家主派人来交代了他接下来的安排，一样一样事无巨细，特别是关于岩胜的剑术进展。
“整天黏着母亲，能有什么出息。一会儿过来，看你退步了没有。”他用这句话作为结尾，说完就大踏步离开了。
岩胜表情一僵，羞愧地低下头去，朱乃原本搭在儿子肩上的手滑落下来。
转瞬间，朱乃脸上那些让她非常有生气的东西全都消失不见，变回你初次见到的人偶般的样子。
你感到熟悉的鸡娃恐惧，上一世的阴影重新笼罩心头，不敢再停留，赶紧走出大门坐上自家的牛车。
继国家主真的很像新闻里的那种海淀家长，人不在场，控制欲也时时刻刻套牢家里的每一个人，稍有松懈，都会被视作大逆不道而承受他的雷霆之怒。
你最怕这种人了。前世父母管得再紧，只要你取得满意的成绩，万事就都能商量，他却拿一整套条条框框钉死孩子的每一寸，超出一点呼吸都是错的。
你想起那天岩胜脸上的青紫，打了个哆嗦。
路上，继国家的紧张气氛散去，若干天来的见闻沉甸甸地压上心头。这是你作为时透家姬君所经历的头一桩大事，拍成大河剧的话，进军号角与凯旋的旗帜将是完美的开篇，昭示一位大女主不凡的人生开端。
但你感受着车轮缓缓的前进，首先想到的不是山田夫人的盛气凌人，而是那天宴席上的窃窃私语。
山田夫人也是本地望族出身的武家姬君，如今却是一笔失败的“投资”。她做错了什么？
你不敢想象她如今的状况，赶紧坐好，袖子里的一节切硬硬地戳在手肘上。
你猜测事情尘埃落定后婚事大概率会再提，没准儿这次就定下了。拿联姻当诱饵可一不可二，除非时透家不想在这个圈子里混了。
你没猜到的是竟会拖这么久。
父亲一直没给个准话，母亲在惊疑不定中迎来了产期，给你添了一个弟弟。继国夫人送来庆生的礼物，由你代笔回信感谢。
那件事之后，你需要回信的人家增加了一倍不止，几乎要不堪重负。
继国在其中并不显眼，两家照常来往，又似乎比别家亲热一些。
你放弃思考，不想再纠结父亲属意的姻亲究竟是哪家，期盼他们永不开战更现实一些。
摇摆的氛围中，奶娘格外沉得住气。她凭借自己的经验认定家主早有想法，而她乐见其成。
不急着订婚，她也觉得不错。有些事说开了就要避嫌，对当事人来说反而不美，有接触的机会，情谊才有生长的空间。
她的这些想法你是后来才知道的，后来很多事都变了。
再见到岩胜，是在弟弟的满月仪式上。
按照传统，母亲抱着一身新衣的弟弟前往神社参拜，你因为近期表现良好获准同行。
穿过鸟居，参道上是来为生病的母亲祈福的岩胜。
明明没有隔很久，他给你的感觉就很不一样了。身量抽了一大截不说，脸上意兴萧索的表情，简直像变了个人。
你惊讶于无人发现这一点，他前来礼貌地打招呼，代家人问好，母亲神色如常地回礼，得知来意后，立即称赞他孝心难得。
岩胜客套地笑笑，再向你微微躬身。
真的好高，虽说比你大一岁，但这个年龄段应该是女孩子长得更快一些吧？上次见面，只需微微抬起头，现在要仰着脖子才行。
你弯腰行礼回去，祝福朱乃夫人身体健康。
仪式开始后，就没别人什么事了，你溜到拜殿外，看见他手捧神签经过，檐下的风铃正叮当作响。
他抽到了什么样的神签呢？你也感到了心里化不开的愁绪，向着殿内的方向拜了几拜，期望继国朱乃能快点好起来。
可惜世上无神，神座上的泥胎木塑无法给予任何回应。
你拜完，望着顶上垂下来的麻绳，却觉得好笑，心里空落落的。
因为对疾病无能为力而求神拜佛，细想终究是可哀的。
“你信神吗？”岩胜突然道。
你吓了一跳，眼睛聚焦，这才看清了来人。
他竟然没有走开，举足步上石阶，停在了你面前。
你愣愣地看着他，好一会儿想起来，神社里求来的签要系在指定的树枝上才能实现，他是来做这个的。
那样的话签文里的预言肯定是吉利的，可他还是刚来的状态，彬彬有礼的举止下是自己都察觉不到的神情不属。
“我看到你拜了，”他继续问道，“是信这个吗？”
“你说的那些缘一不一样的话，是神告诉你的吗？”
你迟疑着没有回答，他好像是在问你，眼神却恍恍惚惚地落在虚空中的某处。
“大家都信神佛，不断祷告，向上天祈求一切没有的东西。”
他说得断断续续，但不停下来，也不像在思考，而是流淌着语言和想法的源头在逐渐干涸，于是流水无法保持畅通，可这些水之前在地下蓄积已久，不得不奔涌而来。
“可上天是凭借什么来撒播一切的呢？为什么有人多、有人少？少的人该怎么办呢？跪下来有用吗，读经呢、供奉呢？”
“如果一切赐予都在出生之前，之后无论如何也不能改变，为什么还要编造奇迹的故事，这些神社寺庙怎么还立在这里？”
他还说了好多，声音越来越飘忽，你听不懂了，但是——
“这个世界上没有神，岩胜。”你道，“我也不信神。”
你比谁都清楚，你的才能、学识、措辞、思维以及判断力、看问题的角度来自于怎样刻苦且不间断的积累，以及更重要的——整个社会所达到的生产力水平，还有它为学习这件事所提供的便利。
上辈子你出生在一个无神论国家和凡事讲科学的年代，虽然爱看星座运势，走夜路怕撞见鬼，考试蒙题时在心里求各路神仙，参观寺庙一类的景点气氛到了也磕一个，甚至往功德箱、许愿池里投硬币，但你的的确确算得上一个坚定的唯物主义者。
神明不可证伪，也没有证据表明其存在，那就是没有，你很难相信虚无飘渺的东西。
即使这辈子穿越了，既没有系统发布任务，也没有金手指任你大杀四方，世界的构成依旧如此科学，你唯心不起来。
岩胜骤然被打断，如梦初醒，惊讶地瞪着你。
唉，知道过去人免不了都有些迷信，但太迷信了也不好，看吧，连累得孩子都魔怔了。
深知教育要从娃娃抓起，你向他科普唯物主义世界观。
“岩胜你看，天照大神穿和服，释迦摩尼披袈裟，神佛都长着人的面孔，是人渴望智慧、永恒、财富而不得，他们的需求投射出来，变成了神的样貌。没有人去顶礼膜拜，就没有这些寺庙、神社香火旺盛。”
说着、说着，你的眼神黯淡下来。
刚来到这里的时候，你是动摇过的。岩胜提到、没提到的方法，每个都试了，有何用呢，神没有来回复你的恐惧和思念。
人生终归要亲自面对。
可最初那点渺茫的念想，毕竟撑着你活到今天不至崩溃。无希望时寄托于虚无以求安慰，大家或多或少都有，谁比谁强呢。
你明白过来，自己的好为人师底色是傲慢，不禁感到羞愧。
“总之，不必信神。人天生的禀赋不平等，却共有造神的伟力。”心中块垒渐平，你说给他，但更像说给自己听。
“所以，信神不如信自己，问问自己什么才是最想要的，未来的方向就在那里。”
作者有话说
第4章 第 4 章
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