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19、第 19 章 ...

  •   目前,对于“爱”的态度,或许可划分为三条路径:

      1、“为了爱而爱”,而后以此形成“主动追寻爱”的认知锚点——通过持续解析、解构“爱”的内涵,让自己追求的“爱”更有意义、更“美”,也更加激发自己对所爱之物的兴趣。

      2、以平常的心态看待“爱”,允许自己处于“模糊爱”与“模糊恨”中——不强行界定爱恨的边界,亦不排斥情绪的自然流动。然后以此体验人生,或许,便能在其中找到自己真正所爱。

      3、若对“爱”的情绪本身产生嫌厌,可尝试“空性”道途。(需说明的是,我对“空性”的理解并不深刻,此处仅以有限认知作为参照:“空性”非虚无空寂,而是随境流转、动态自然的智慧。此中,或许有超越对“爱”的执着的境界——类似李耳所言的“无为”之境。)

      ——

      以我目前的认知观照,第一点与第二点未必不能整合:

      在追寻“爱”的过程中,若遇上不解的难题,遇上认知的瓶颈,不妨暂时搁置“必须彻底清晰爱”的执念。允许自己在“爱与恨的模糊地带”中自然浸染,通过生活本身的体验积淀对情感的本质认知。这种“未完成”的状态,可以是突破认知瓶颈的潜在通道——待到某刻,那些未被强行切割的体验会自然发酵,指引我们触及真正所爱。

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    作者公告
    被现实打击了,此书收藏过一千再考虑更新的事情(2025年12月12日上午留)——嗯,我后悔了,该更新则更新(2025年12月17日18:43:31留)
    ……(全显)