《天界心理师》尔瓷

1、序 因果

　　天地有灵，变化万千。

　　古时，天灾人祸层出不穷，灾异之兆下血流成河，人间大乱。

　　一片哀嚎血海之中，天降灵泽，凡间陷入一片沉静。

　　人人梦中竟出现一白衣少年，身着流云霞帔，手持长剑与之大战，斩断劫煞异象的画面。

　　梦中的人们久旱逢甘霖，忍不住欢呼叫好，涕泪横流，争相前去，想一睹芳容。

　　只见那少年缓缓转身，面上覆着一枚鎏金玉面，鎏金纹路顺着眼尾向上延伸进如墨的发丝中，落成一顶金冠。

　　随着梦境消散，人们醒来，人间竟已然安定。

　　后人根据前人描述和梦中情景，厘正润饰后将其统归为四类，称之为神、魔、妖、鬼。

　　言传至今，这四类已是人间再丰富不过的形象了。

　　依次细细说来便是。

　　神，或者说是神、仙，同样隶属玉京，由帝君管辖。帝君者，位于东方诸天之尊，为万圣之君，是为玄黄大帝，玉京的建立者。二者皆受人们祭拜宣扬，祈求平安顺遂，财运亨通，却也不太相同。

　　神大多由天地灵性授予，时候到了自然就飞升了，当然像这种天赋异禀的人是极少有的，玉京大批人才空缺，供不应求，这才稍稍放松了标准，只要你勤奋修炼，加上资质辅佐，也能飞升，像这样的就称其为仙。

　　但老百姓可不管你是靠先天还是后天，反正都是飞升了，干脆合一起叫神仙。

　　魔，与神仙貌异而旨同，正统意义上的飞升和堕落，就决定在这一念之间。想必各位都听过一句耳熟能详的话，正所谓，一念神魔，就是这个道理。

　　而妖就不一样了，有些生来便不是人，活物靠自己的本领修炼成精，就是妖；死物，人死后魂魄寄托所化，有了人的灵魂，就成了精怪。

　　至于鬼嘛，顾名思义，死去的人总有各种各样的执念或怨气，久久不愿入轮回投胎做人，又没有别的去处，就成了孤魂野鬼，被鬼界收走。

　　以上四类在民间流传的名声各异，各有神通，只有经历过大起大落，或是天纵奇才般好运不断，亦或是厄运连连、事事不顺，总的来说，一定要达到某个极端，并且要有机遇才能在某一个时间点跨越人和神仙鬼妖魔的这道坎，而普通人只会平平淡淡过完一生，很少遇到极端的是非。

　　若是去问他们，若能有重新选择的机会，是会重蹈覆辙，还是去做一个普通人。

　　也许没人说得清，这到底算是幸，还是不幸。

　　世间万物，皆有因果，皆为因果。