《六零年代白大仙》鬼七叔

3、第3章

　　好在，天无绝人之路。

　　幼年时，白清悠在普陀山长大，拜的师父法号叫周而，取自《汉书.礼乐志》里的“周而复始”。周而肤质白皙异常，容貌俊秀且容颜不老，自始至终处于十八岁。

　　白清悠稍大些，就跟着周而闯荡江湖，途中斩妖除魔，劫富济贫，两人相处极其融洽，丝毫没有师徒之分，破庙、山洞，一直是他们休息的场所，不累也不苦，日子过得有滋有味。

　　时间一晃，已是十二年后。

　　某天清晨，白清悠在民间遇见了微服私访的皇帝亓青城，两人一见如故，相谈甚欢。

　　月余后，白清悠路过衙门时被拦住了去路，抬头一看，不远处正停着一顶龙撵，前面由六匹骏马驾驭，车身镶嵌着金银玉器，宝石珍珠，不时掺杂着龙凤图案的雕刻。

　　上头坐着一个人，正是亓青城。

　　再看看周遭，平民百姓分别在大街两侧叩首在地，不敢动弹分毫；身着官员服的知府和官兵也跪着，气氛极为凝重。

　　这架势，这龙撵，不用多考虑就能猜到亓青城是皇帝。

　　白清悠还未缓神，亓青城身旁的李公公就走上前，递上一道圣旨，见她不动，公公出声提醒道：“白娘娘，请接旨。”

　　白清悠虽然常年在江湖飘荡，但礼仪还是知道一二的，她双膝跪拜在地，头磕着砖，呈肃穆状，耳边缓缓传来带着年份的尖嗓子声。

　　“奉天承运，皇帝诏曰：白清悠温正恭良，才貌双全，秀外慧中，风姿雅悦，谦虚恭顺，深得朕心，着即册封为贵妃，赐关雎宫，即刻进京。钦哉。”

　　白清悠抬起头来，紧接着双手呈于额前接过圣旨，口中道：“贱民接旨，谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁。”

　　“关雎宫”取自《诗经》的第一篇《关雎》中：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　这是白清悠最喜欢的诗词。

　　白清悠在允国宫内，日子过得无忧无虑，身份仅次于皇后之下，按照规矩，贵妃被称作为娘娘，久而久之，宫里人都知道，皇帝新得一佳人，名为“白娘娘”，极为宠爱。

　　那天辰时，阳光明媚，枝头的鸟儿“喳喳”叫个不停，御花园里海棠花也开得正茂盛，白娘娘带着宫女们前去赏花，看蝴蝶，看到兴头上，不免随着蝴蝶一起翩翩起舞。

　　突然，白娘娘在众目睽睽之下，不见了。

　　再次醒来，白清悠发现自己躺在七渔河边，身上湿漉漉一片，带着令人犯呕的鱼腥味，还未看清周围事物，就先听闻头顶上方传来议论声。

　　“这年头，白家真是造孽，逼得十四岁的女娃投河自尽。”
　　“谁说不是，李大脚也不害臊，老牛吃嫩草。”
　　“白家丫头，你好点没？”
　　“李强来了，大家别看热闹了，快回田里干活，哎……张大娘，说你呢！”
　　……

　　白清悠晃动着脑袋，里面仿佛有不少水在搅动，昏昏沉沉的，她直起身子刚想动弹，猛然间，一股莫名其妙的思绪浮了上来，随后，她发现自己竟然能知晓周围人的名字，也包括这具身体的信息。

　　在允国时，周而师父曾经跟她讲到过这种情况，名为“穿越”，大致解析为：两个时空轨道出现短暂的重叠，形成一道空门，人在准确的时间地点触碰到界线就会被吸入进去，从一个国度到达另一个国度，以崭新的身份代替原主进行生活。

　　穿越，在历史上也存在，只是鲜为人知。

　　白清悠也算是见过大风大浪的人，看到妖魔鬼怪都不惧怕，此刻，面对这一荒唐场景，还是忍不住站起身来，逃离了七渔河，一边跑一边大声喘气，风在耳边刮得“呼隆隆”响。

　　师父曾经说过：“只要能追上太阳，就能穿越。”

　　跑了好久，终于累了，她横躺在扎野山顶的树下，看着太阳挂在空中，不远不近却怎么也追不上，闭上眼睛深吸一口气后，先前的浮躁和焦虑淡了许多，随手拿起地上的一片树叶盖在脸上，遮住烈日的烘烤。

　　她又想起师父说过得话：“穿越后，原来的灵魂便会寄存于现今□□中，必须帮助原主进行继续生活，保持活着状态，等待着空门再次打开。切记，一旦死亡，灵魂便会灰飞烟灭，永远无法回到原有国度。”

　　这不，她就心灰意冷回了白家。

　　吴梅坐在烧柴火的矮凳上仰着头，眼神盯着头顶上方的稻草屋顶，眼圈红红的，想到女儿，眼泪就“吧嗒吧嗒”掉了下来，她用麻布袖子抹掉眼泪，长长地叹了口气。

　　白烟从木锅盖的缝隙中跑出来，在空气中洋洋洒洒，锅内也开始发出“哧哧”的响声，粥熟了，吴梅直起身子，拿掉锅盖，又用木勺子在锅里晃了晃。

　　米粒顺着水势浮浮沉沉，没一会，就没了踪迹，沉到锅底了，上面一层薄薄的清汤，带着厚重的白色浑浊层。

　　一阵风吹动，木门有些响动，她放下勺子，准备去关门，转身朝着门外走去，一抬头才发现女儿站在门口，心里欢喜极了，随即，又低下了头，眼中带着羞愧和无奈。

　　这年头，连母牛都知道护犊子，而她做为人，竟然不能保护自己的子女，活得真不如牲畜。她何曾不想反抗。奈何，现实太过于残酷，逼得她喘不过气，仅有的勇气都慢慢被磨灭掉了。

　　心有余而力不足，是她此刻的真实写照。

　　吴梅见女儿身上的衣服黏在一起，有些担心，拉她进屋坐在矮凳上，关上门，询问道：“你怎么了？”

　　白清悠看着眼前的妇女，三十岁左右，油腻腻的长发盘在脑后，肤色黝黑，面容憔悴，眼睛极为浑浊，两只手正在胸前笔划着，用来表达言语。

　　这是原主的母亲吴梅，是个哑巴。

　　白清悠心里突然感觉堵堵的，闷极了，像是有一块大石头戳在心尖，这大概就是所谓的于心不忍。

　　在原主的记忆中，白家只有吴梅是真心对她的，吴梅也是个可怜人，嫁到白家后，白发财就一直打她，愣是让三十岁的人容颜像是四十岁的样子，活得可怜兮兮。
　　村上的妇女们见着吴梅走过，都站在身后不约而同地摇摇头，叹口气，心里为此默哀。

　　既然准备好好生活，白清悠觉得自己应该秉承原主的遗愿，好好照顾吴梅，不说过得多好，起码要比现在好。

　　只是，她从小没娘，头一回见着位“娘”，有些不习惯，嘴巴张了好几次，“娘”字硬是发不出来，她用力在大腿上掐了一下，才勉强开口道：“娘，我没事，不小心掉河里了。”

　　白清悠才不会实话告诉吴梅，从扎野大山下来后，她又下到七渔河里，抱着“突然又穿回去” 的幻想，在河底找了好一会，也没实现，河水倒是吞进去不少。

　　常言说得果然不错：理想总是比现实美好。

　　“天冷，你体弱，怕是又要感冒了，”吴梅拿着破毛巾在白清悠衣服上擦，一边擦，一边心疼，紧接着又开始掉眼泪，“都是娘没用，娘害了你，我苦命的娃……”

　　白清悠听着这话，也不好受，又不知道咋劝，闻见空气中散发着米香味，随即转移话题：“我饿了，有东西吃吗？”

　　吴梅点点头，指着铁锅里，破涕而笑：“我给你留着呢。”

　　白清悠心里清楚，半夜喝粥是早些年白发财定的规矩，他一觉醒来肚子就饿，定时定点，总要喝上一碗粥，喝不到就是一顿打骂，吴梅烧粥时，会多加一碗水，到时候盛碗米汤给原主喝。

　　吃不起大米，在六十年代很正常，因为生产力落后，物资严重供应不足，一切吃穿物品都是公有的，要凭票供给，每个人获得相同数量的物资，用以维持秩序。

　　那个年代，大街小巷的男女老少口中流行着一句话：“缺的是票，而不是钱。”

　　大致的意思就是说，那时，中国身处于票证时代，没有它们，可以说是寸步难行，这东西虽然普遍，但每人每月所得都是有定量的。

　　例如：粮票按照每家每户人口发放，在人口的基础上还要考虑劳力量，重体力劳动者每月三十五至四十斤，一般劳动者二十五至三十斤，男人、女人、老人、小孩的粮食定量都有差别。

　　这些，根本不够。

　　有人或许会辩驳，四十斤粮食一个月管够，但六十年代的粮票是个大坑，公家发放的大米只占百分之七十，很多时候，农田里收成上来的玉米、红薯、高粱也充当在里面，这些粗粮只能抵一时之饥，上工中途，很容易饿。

　　除此之外，国家经济遇到紧张，最低时，只供应每人每月十二斤，也就是说比平时少了一半量，家里基本上靠着吃山野中挖的野菜为生，再不济，实在饿得慌就去偷去抢，饱死总比饿死强。

　　所谓的“食不果腹”，在六十年代随处可见。

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作者有话要说：　　么么哒~~